人物生平
李冶容貌俊美，天賦極高，從小就顯露詩才，六歲那年，曾寫下一首詠薔薇詩：“經時未架卻，心緒亂縱橫。”“架卻”，諧音“嫁卻”。她父親認為此詩不祥：小小年紀就知道待嫁女子心緒亂，長大後恐為失行婦人。
長大後出家為女道士的她依然神情潇灑，專心翰墨，生性浪漫，愛作雅谑，加及她又善彈琴，尤工格律。當時超然物外的知名作家陸羽和釋皎然均同她意甚相得，著名詩人劉長卿也與她有密切聯系。她還與朱放、韓揆、閻伯鈞、蕭叔子等人情意非常投合。
唐朝天寶年間，唐玄宗聞知她的詩才，特地召見她赴京入宮，那時，她已進入暮年，正栖身著名的花都廣陵。接旨後，隻得應命北上。
主要影響
李冶的詩以五言擅長，多酬贈譴懷之作。劉長卿對她的詩極其贊賞，稱她為“女中詩豪”。高仲武評論說：“士有百行，女唯四德。季蘭則不然。形器既雄，詩意亦蕩。自鮑照以下，罕有其倫。”又說她“上比班姬（婕妤）則不足，下比韓英（蘭英）則有餘。不以遲暮，亦一俊妪。”
她與薛濤、魚玄機、劉采春一起，被人稱為“唐代四大女詩人”。宋人陳振孫《直齋書錄解題》着錄《李季蘭集》一卷，今已失傳，僅存詩十六首。清人汪如藻在修編《四庫全書》時進獻給乾隆皇帝的藏書中也有《薛濤李冶詩集》二卷。
曆史評價
《唐才子傳》：美姿容，神情潇散，專心翰墨，善彈琴，尤工格律。
佳作賞析
《八至》
原文：
至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。
賞析：
“至近至遠東西”，寫的是一個淺顯而至真的道理。東、西是兩個相對的方位，地球上除南北極，任何地點都具有這兩個方向。兩個物體如果不是南北走向就必然有東西區别。所以“東西”說近就近，可以間隔為零，“至近”之謂也。如果東西向的兩個物體方向相反，甚至無窮遠，仍不外乎一東一西，可見“東西”說遠也遠，乃至“至遠”。這“至近至遠”統一于“東西”，是常識，卻具有深刻的辯證法。
“至深至淺清溪”，清溪不比江河湖海，“淺”是實情，是其所以為溪的特征之一。同時，水流緩慢近于清池的溪流，可以倒映雲鳥、涵泳星月，形成上下天光，令人莫測淺深，因此也可以說是深的。如果說前一句講的是事物的遠近相對性道理，這一句所說的就是現象與本質的矛盾統一，屬于辯證法的不同範疇。
“至高至明日月”，日月高不可測；遙不可及，這個道理很淺顯，詩人作此句，應當是意在引出下句。前三句雖屬三個範疇，而它們偏于物理的辯證法，唯有末句專指人情言之，顯然是全詩結穴所在——“至親至疏夫妻”。
從肉體和利益關系看，夫妻是世界上相互距離最近的，因此是“關系”，但另一方面，不相愛的夫妻的心理距離又是最難以彌合的，因此為“至疏”。
《明月夜留别》
原文：
離人無語月無聲，明月有光人有情。别後相思人似月，雲間水上到層城。
賞析：
唐人寫月夜留别或相思的詩很多，但這一首卻非常别緻。詩的前兩句都是複叠句，首句用兩個“無”字，次句用兩個“有”字，讀起來抑揚頓挫，使人感到很有節奏。不僅如此，詩的前兩句，每一句中都有“人”和“月”字，這就使詩的前兩句的句法更加工整而複雜了。實際上，詩的前兩句也可變為“離人無語卻有情，明月有光卻無聲”，或者為了合于平仄，也可以改為“無語離人卻有情，有光明月卻無聲”這樣就将人和月分開描寫，前句寫人，後句寫月，但詩人此處卻偏偏将人和月交織地描寫在一起，兩句中都有人和月。
前二句是寫兩人在明月下依依不舍的分手時情景，後二句轉而描寫離别後情景。作者是個女子，從末二句的口氣來看，第三句中的“人”也應該是指一位女子。她不僅離别有情，别後相思也依然有情。這從“人似月”三字即可看出。這三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上啟下的意義。從承上講，前二句雖然月無聲，隻有光，但就如同人無語卻有情一樣，都是有情物，而此處說“人似月”，就是說此刻的人依然如月一樣，仍是有情物。
