人物經曆
朱蘇進，1953年生于江蘇漣水，國家一級作家，中國編劇作家富豪榜上榜編劇，南京人，20世紀九十年代，以一系列軍旅小說成名文壇，《射天狼》、《接近于無限透明》、《醉太平》等，用充滿激情的筆調，刻畫了新一代軍旅人物的光榮與夢想、無奈與痛楚、軍人生命本色的光輝及為之付出的巨大代價等，極富藝術的個性，90年代，朱蘇進初涉影視創作，第一部創作的劇本就是謝晉導演的電影《鴉片戰争》。2013年12月2日，“2013第八屆中國作家富豪榜”全新品牌子榜單——“編劇作家富豪榜”發布，朱蘇進以1400萬的編劇稿酬收入榮登“編劇作家富豪榜”第10位，引發廣泛關注。
訪談錄
三聯生活周刊：咱們說說《三國》吧，當編劇的任務落到你的頭上以後，前期都做了哪些準備和設想？
朱蘇進：“三國”的故事大家都熟，所以都是素材上的準備，這實際不費什麼勁，何況這是一部小說，不是曆史，和曆史有很大差别。但它又是一部轟轟烈烈的小說，是經典。所以我首先想到的是方法，經典意味着有它自己的光輝燦爛，任何對它的改動都會導緻有些人的不滿。這個經典在15年前被人家拍攝過，這屬于重拍。大多數老百姓在那個時候第一次看了《三國演義》，在很多人心目中會形成一種初戀般的情懷，哪怕它是一個醜丫頭，何況人家還不錯。
後來做出來的東西，哪怕比它好一個檔次，人家還是覺得那個好。第二，15年後重做這個事，除了影視技術上的發展，不用說肯定比原來好很多，就是故事的重新表述，所有人都喜歡看到一個新鮮的“三國”。人人心裡都有一部“三國”，這改動應該怎麼做，無非是一個老朋友出門15年又回來了，一進門你就知道還是他，但是又十分新鮮。同時《三國》又是不能有颠複性改動的，不能做變性手術，隻能做整容手術。在此意義上，《三國》的創作可謂程度是相當大的。《三國》的筆墨不是主要集中在故事上而是集中在人物上，六大命脈性人物以及若幹經典性的意境情節。
三聯生活周刊：你在新版的創作中有哪些突破？
朱蘇進：不敢講突破，創造的地方很多。首先是人物，《三國演義》開始就是桃園結義，我連寫都沒寫，因為我覺得不好看，意境可以在後面的台詞中不斷出現。《三國》一出場就是曹操，曹操刺董，戲劇化的成分就出來了，從董卓一聲噴嚏開始。曹操是這部戲中非常重要的人物，因為曹操是《三國演義》中創造出的最傑出的人物。跟着人物走，這些人物不是我捏造出來的，是《三國演義》提供的，在書中可能就是幾句話，我會把它發展出來，讓它枝繁葉茂。當然故事必須要好看，必須要懸念叢生，必須要人物栩栩如生。
三聯生活周刊：你是否按照小說來寫的？朱蘇進：怎麼能按小說呢？小說120回，八九十回諸葛亮就死了，我認為“三國”精華已盡。但是有一條，取之于“三國”，展開故事，好看。
三聯生活周刊；那你說說讓人物枝繁葉茂具體的例子？
朱蘇進：比方說曹操，殺了呂伯奢全家，“甯叫我負天下人，莫叫天下人負我”。大雨之中逃跑，半路上曹操突然站住了，陳宮以為他要回去安葬呂伯奢，曹操說不是，說酒和肉還在那兒擱着呢，下着大雨，我們饑腸辘辘，不出天亮我們就得凍餓而死，我們回去吃酒肉去。陳宮非常生氣，但曹操安葬了呂伯奢，還敬他一杯酒。再比如三顧茅廬，張飛脾氣非常暴，第三次去就再也忍不了了，說，我放一把火燒了草廬，看這次起來不起來。關羽趕快把他拉住，罵他幾句。在我的戲裡，他就真的放了一把火。
三聯生活周刊：像這種老百姓耳熟能詳的故事，你這樣改動，觀衆能接受嗎？
朱蘇進：我認為沒有什麼障礙。我覺得這不是改動，是生長出來的東西，原來細節裡有的。隻是它長三寸，我給它長五寸，長飽滿。張飛這樣的人豈能說說而已，所以諸葛亮下山後對他說:翼德，你欠我一座草廬。張飛說:你助我哥哥打天下，得天下以後我給你蓋一座800裡大的草廬。這樣符不符合他的個性？
三聯生活周刊：很多人不是按你這種創作思路走的。
朱蘇進：我準備冒這個風險，而且所有看過這個故事的導演、演員都喜歡，否則我們不是拍成和15年前一樣的東西了嗎？要是《三國演義》已經有的一點都不動，那就糟糕了，打仗打了好幾百次，我隻能寫三四次，怎麼辦呢？那我們就試一試看。
三聯生活周刊：哪些東西被你給舍掉了？
朱蘇進：大量地舍掉。《三國演義》前五分之二是跟“三國”沒關系的，“三國”的建立是在刺董大戰之後。十八路諸侯，把故事集中到哪個方面？那還是魏蜀，曹操和劉備，基本命脈線。但它是從道德價值方面确立的，一個是忠，一個是奸；一個是天子，一個是亂賊。但《三國》不是。
三聯生活周刊：後人看《三國演義》，都是從一個忠奸好壞的方面來判斷。
朱蘇進：這個不好，這會極大地削弱人物的魅力和價值。兄弟之情，結義，有很珍貴的東西，比如對朋友，對人的尊嚴和價值。忠義很好，也是東方的傳統，可是對國家完全歸結于對帝王的忠義，忠義就超越了是非愛憎。比如這人很惡，但他是我哥，我也對他忠，這就不是我所張揚的态度。我是把忠義作為一種人性、人格拆出來的，故事上的财富，不是說道德價值上的東西。
三聯生活周刊：如果從這個角度講，體現曹操這個人物的性格，還有劉、關、張的兄弟情誼，還有諸葛亮一直忠于劉備，這些你在創作上有哪些偏重？
朱蘇進：曹操在《三國演義》裡基本上是一個惡角，但我更多講他的雄才大略，他大奸大惡，但他也極其愛才。他可以不愛兒子，不愛老婆，但他愛他的将軍。他讀陳琳(聽歌)讨賊的檄文，一下跳起來，第一句話就是罵邊上的曹丕、曹植，這種文章你們怎麼就寫不出來？以至于對趙子龍，下令不得放箭，夏侯惇以及張遼都勸他，你難道忘了關羽的事了？“丞相，您不能見一個愛一個。”還有把赤兔馬送給關羽的事，書中說“一聲馬嘶”，曹丕牽着馬出來。曹操說:“我兒一直想要這匹馬，我認為他不配。”隻要加一點就行了。
三聯生活周刊：除了根據《三國演義》，你在創作中有沒有吸取其他素材？
朱蘇進：《三國志》之類的傳記當然有。舉個例子，比方說白門樓這場戲，殺呂布，這都有，張遼押上來，男子氣;呂布押上來，捆得像個粽子似的，這些都沒有什麼。但是出來一個重要人物，陳宮。《三國演義》裡就是他罵曹操，曹操不忍心，最後還是殺了他。《三國志·陳宮傳》裡陳宮就是隻求一死，你不殺我，當年的事我就給你到處說。曹操就問:你死後你母親怎麼辦呢？陳宮大意是說:我聞古人說欲取天下者不傷婦孺，你不會殺我母親。曹操又問:你那5歲的女兒和3歲的兒子誰來教養呢？陳宮答道:不傷婦孺，你也不會傷害他們。曹操說，真要走嗎？送送你吧，然後牽着陳宮的手走到行刑的地方。這些是我加的，但那些話是《三國志》裡的，就比《三國演義》裡好，更有魅力，更符合我對這個人物的感受。
三聯生活周刊：整體上把握的标準是什麼？
朱蘇進；首先我是改編《三國演義》，劇名叫《三國》，簡潔明快。第二，我忠實的不是曆史，那個曆史正如易中天所說，完全不是那麼回事，大部分典故都是在曆史上沒有發生過的。當小說和曆史事實發生沖突的時候，除非它那個曆史事實更像小說更有魅力，比如陳宮，你聽起來就不那麼像曆史了，這就是傳記帶來的魅力。第三，在創作和改編的時候，我不是嫁接和移植，而是讓它長出東西來，是屬于它的。
三聯生活周刊；你在3年的創作中有沒有遇到過什麼難題？
朱蘇進：不多。最艱難是提綱的時候，這涉及所有人物的定性，當這個完成後其他就好辦了。寫《三國》我覺得比寫其他劇本都輕松。
三聯生活周刊：制片方有什麼要求嗎？
朱蘇進：我把我的故事跟他講，當然要在制片方、導演都同意的情況下。我通常在做一個項目的時候會先有一個大綱，提綱通過後再做。做《三國》我多做了一個，首先是一個立意和梗概，講清楚每一個人物的定位分析，故事什麼時候開始什麼時候結束，寫哪些重要人物，這就多了一個步驟。
三聯生活周刊：他們是否提出過不同意見？
朱蘇進：很少，凡是提出不同意見的地方都是希望我更變。比如他希望我加女人，《三國演義》有兩個半女人，貂蟬一個，孫小妹一個，吳太夫人算半個。一個漫長的戲沒有女人怎麼辦呢？我能拒絕的都拒絕了，但是一部戲太幹巴了沒法看，我就設計了一到兩個。
三聯生活周刊：在哪個環節設計的？
朱蘇進:司馬懿的侍妾。司馬懿是曹操的繼承人，我覺得他是一個僅次于曹操的要害角色，他性格上的光彩是很厲害的。一個出色的政治家或者說一個傑出的陰謀家，怎麼展開他的戲呢？他的内心獨白怎麼辦？他得有個說話的伴兒，或者說這個人有個穿針引線的作用——丫頭。
三聯生活周刊：很多名着改編成影視作品，大家都是邊看邊罵。
朱蘇進：也許《三國》會有這樣的命運，我不會在意的。大家首先的反應一定是排異的，這是一定的。《三國》不但是一部戲，它會是一個社會性話題。經典性名着都是這個命運，這也是正常的。如果是大部分觀衆覺得沒辦法接受，那肯定是編劇錯了。互聯網上的我不會在意，我比較在意那些大爺大媽的意見，這個更真實一些。
三聯生活周刊：對白上和老版《三國》區别在哪裡？
朱蘇進:老版的台詞半文半白的，我是一種故意的白。我給自己定的标準是，大凡文人謀士都是出口成章，大凡武士出身說話都擲地有聲。但超一流人物比如曹操，他有時出口成章，有時發出的聲音像禽獸一樣。好的台詞是不看屏幕也能聽得津津有味，還有好的台詞一句話就能把一個人定在那兒，不看他也知道是誰說的。
三聯生活周刊：羅貫中當時寫作的時候也有很多局限。
朱蘇進：很多原因。《三國演義》裡也講得很清楚，羅貫中基本上是一個失意的文人，他有皇家的遠房血統，有一點待價沽名。寫書的時候也是在亂世，那時候他非常渴望聖君，這個聖君必須是按照天道(
三聯生活周刊：你在寫劇本的時候就已經意識到了它的一個局限性，然後回避掉這些東西？
朱蘇進：看小說的時候，好的和不好的，沒想就明白了。最早激動你的那一部分往往就是最可靠的那一部分，這就是直覺。你會想一下那些英雄壯志，那些兵器，那些忠義，那幾個場景。這些東西，是金簪上頂處的那顆鑽石，把這些東西把握住，就夠了。
