劇情簡介
為了研究亞洲婦女史關于五十年前日本婦女被賣到南洋當娼妓的心酸曆史，山谷圭子（栗原小卷飾）幾乎跑遍了天草的各個角落。但當人們得知她是為這個主題而來，幾乎所有人都緘口不提。就在圭子決定離開的時候卻意外的認識了當地一個窮苦的老太婆—阿崎婆（田中絹代飾）。
在阿崎婆家短暫小住返回京都後，圭子再一次來到了這個偏遠的小山村。阿崎婆遠在東京的兒子從來都不來看她，連兒媳長什麼樣子她都不知道。孤獨的阿崎婆對于圭子的到來異常興奮，并向街坊四鄰介紹圭子是自己的兒媳婦。
圭子試探地向阿崎婆提出關于“南洋姐”的話題，每當這時阿崎婆總是神色黯淡，不願提起過去的日子。圭子知道阿崎婆就是曾經的南洋姐，但那段生活對阿崎婆來說是痛苦的回憶，讓她自己剝開傷疤是何等的殘忍。
然而一個偶然的機會，阿崎婆卻講起了她的過去。小時候阿崎婆家生活很貧困，母親改嫁後為了能讓家人吃上飽飯，阿崎婆跟随人販子來到了南洋。但她并不知道自己悲慘的生活即将開始。十幾歲的阿崎婆被賣到了8号妓院，并開始被逼接客。盡管她也曾經誓死不從，但在老闆的威逼利誘下最終也隻能默默忍受。為了能早一天離開這個鬼地方，幼小的阿崎努力接客賺錢用以贖身。
在南洋的那段日子裡，一個叫竹山秀夫（田中健飾）的年輕人走進了她的生活，這是阿崎婆第一次愛上了一個男人。秀夫承諾賺錢為阿崎贖身，但終因無法接受她娼妓的身份從此便杳無音信，失望的阿崎整日過着生不如死的日子。
時間流逝，随着日本經濟的複蘇，日本政府已不再依靠販賣南洋姐賺取外彙，妓院生意開始衰落。阿崎所在的8号妓院幾經轉手被同是妓女出身的老闆娘阿菊媽接手。善良的阿菊媽用一生的積蓄在當地為所有日本的南洋姐修建了一座墓地，并在臨終前囑咐大家在這裡度過餘生，不要再回到日本。
但思鄉心切的阿崎卻沒有聽從阿菊媽的勸告，回到了家鄉。此刻哥哥已經娶妻生子，家裡再也容不下她。家人和鄰居的歧視令阿崎悲痛欲絕，無奈下隻得離開日本來到了中國東北，并嫁給了一個皮匠。日本戰敗後阿崎回到了家鄉，丈夫去世了留下一個兒子。兒子長大後将阿崎婆送回了老家，自己在城裡娶了妻子，卻再也沒有露面。
圭子被阿崎婆的故事深深打動，臨行前阿崎婆向圭子要了她用的毛巾留作紀念。圭子特意來到當年阿菊媽修建的墓地，在那裡祭拜那些曾經深受苦難的南洋姐。
演職員表
角色介紹
（角色介紹資料來源）
幕後花絮
- 田中絹代為了塑造好阿崎婆的老年窘境，将滿口好牙統統拔掉；為突出阿崎婆手部青筋暴起，每天用橡皮筋把手上的血管紮起來；為瘦骨嶙岣，連續幾天不吃飯。該片在中國上映時，考慮到中國觀衆的接受力，放映前把一些有可能引起話題的場面剪掉了。然而，仍然有不少人斥責這是一部“黃色電影”，要求禁映。田中絹代在拍攝該片後不久便與世長辭，阿崎婆成為她塑造的最後一個藝術形象。
獲獎記錄
幕後制作
影片改編自山崎朋子的紀實文學《山打根八号娼館》，該著作反映了數以萬計的日本婦女在明治時期（1868～1912年）和大正時期（1912—1926年）被送到國外（從西伯利亞到非洲）。山崎朋子記述了明治政府奉行的政策，即用日本娼妓以“人力資本’’的形式去賺取錢财回日本，同時促進日本商業利益在亞洲進一步擴大。所以，這些娼妓實際上不知不覺地為日本後來在這一地區進行軍事滲透奠定了基礎。那些年輕的妓女每天每個人被迫毫無選擇地接待30個或更多的嫖客。就是這樣，她們也要花好幾年時間才能還清欠下主人的債務。她們回到日本後，經常被視為賤民，即使她們曾經給予大力資助的家庭也歧視她們。其中許多人被家人遺棄，孤獨地死去。1963年前後，導演熊井啟有一次去東南亞出差，發現那邊日本人墓地裡面有很多很小的墓，死亡年齡都是十四五歲，而且都是女人的名字。他一問才知道那些都是當年的日本南洋妓女的墓，俗稱南洋姐。熊井想進一步發掘這個問題，想拍個電影，但是當時的日本社會對這個問題非常抵觸。直到幾年之後，他看到了山崎朋子在日本《文藝春秋》上發表的報告文學《山打根的墓》，熊井啟找到山崎朋子，經過多次遊說，山崎朋子終于同意把版權賣給熊井啟。熊井啟找到東寶公司，三番五次地争取，答應了很多條件，最後東寶才同意出經費，電影順利開拍。
制作發行
影片評價
影片通過圭子對被稱為“南洋姐”的妓女們的苦難史的調查，通過叙述阿崎婆悲慘的一生，展現了命運帶給妓女們的肉體和精神上的雙重創傷。影片采取了雙重叙述的手法，将過去和現在有機地聯系起來，阿崎婆與圭子二人命運的強烈對比也在主要故事之外形成了另一重強烈的感人效果。影片批判了人與人之間的冷漠，控訴了資本主義社會對可憐的妓女的嚴重歧視。影片曾獲1974年《電影旬報》最佳影片第一名，熊井啟獲最佳導演獎，圭子的扮演者栗原小卷獲西柏林電影節最佳女演員獎，并入選了日本名片200部（電影網評）。
