作者簡介
格非，中國當代實力派作家，清華大學教授。
1964年生于江蘇丹徒；1981年考入華東師範大學中文系，畢業後留校任教；2000年獲文學博士學位，并于同年調入清華大學中文系。
從1987年發表成名作《迷舟》開始，迄今已創作出版長篇小說五部：《敵人》、《邊緣》、《欲望的旗幟》、《人面桃花》、《山河入夢》；中短篇小說集多部：《迷舟》、《唿哨》、《雨季的感覺》、《青黃》、《戒指花》等。另有論着、散文随筆集多部：《小說藝術面面觀》、《小說叙事研究》、《格非散文》、《塞壬的歌聲》、《文學的邀約》等。
格非屬于擅長對文學、社會、曆史等問題做深入思考的學者型作家。他的作品具有堅韌、優雅、準确、睿智等特質，在中國當代文學中獨樹一幟、風格鮮明，曾獲得“2004年度華語文學傳媒大獎傑出成就獎”、“2004年度長篇小說排行榜第一名”、“第二屆21世紀鼎鈞雙年文學獎”等多種文學獎項。其作品已被翻譯成英、法、意、日等多種文字在國外出版。
内容簡介
《春盡江南》是實力派作家格非的最新長篇力作，也是他嘔心瀝血十餘年、探索一個世紀以來中國社會内在精神衍變的系列長篇小說的收官之作。n前兩部《人面桃花》和《山河入夢》，寫的分别是國民革命早期和五六十年代的中國；而這部《春盡江南》則對準了當下中國的精神現實。這部小說，信息量大，藝術結構高超；主體故事的時間跨度隻有一年，而叙述所覆蓋的時間幅度則長達二十年。小說通過描寫詩人譚端午和律師龐家玉（原名李秀蓉）這對漸入中年的夫妻及其周邊一群人近二十年的人生際遇和精神求索，廣泛透視了個體在劇變時代面臨的各種問題，深度切中了我們時代精神疼痛的症結。
相關評論
藍旗營萬聖書園的咖啡館，是格非最喜歡的去處之一。燈光昏暗，衆人默默，花白頭發的教授格非，态度可親，聲音清朗，就仿佛面前的數名晚輩都是他的學生：我...春有盡，詩無涯——讀格非《春盡江南》(郭春林)
我不知道格非在寫這部《春盡江南》時的心境是怎樣的。我大概能想象，當格非選定“春盡江南”這四個字，作為他這七八年來斷續完成的《人面桃花》三部曲的終...最好的時代和最壞的時代(李永思)
當一種文明随風而逝，一代人的夢想化為輕煙，作為個體的我們該如何面對？是在對舊日時光...春有盡，詩無涯(郭春林)
我不知道格非在寫這部《春盡江南》時的心境是怎樣的。我大概能想象，當格非選定“春盡江南”這四個字，作為他這七八年來斷續完成的《人面桃花》三部曲的終……格非：願讀者在小說中找到自己(丁楊)
我曾跟很多朋友通電話談了好多次，談到怎麼看待我們的現實。現實非常豐富，我在面對它、書寫它的時候很費周折，究竟我們要對眼前的世界做一個怎樣的判斷？……作家格非談新作《春盡江南》與時代變遷(石劍峰)
作家格非長篇新作《春盡江南》，是繼《人面桃花》、《山河入夢》之後推出的第三部長篇小說，由此，格非構想中書寫中國百年曆史的“三部曲”畫上句号。……實錄：格非談新作《春盡江南》與“三部曲”。
作為長篇小說“三部曲”的收官之作，格非的《春盡江南》瞄準了當下中國現實，思考在社會發展中知識分子的精神思想變遷。譚端午是一位詩人，具有與生俱來的...新作《春盡江南》問世格非：桃花源就在我們心中審視國人20年精神史(馬信芳)
著名作家、清華大學中文系教授格非嘔心瀝血十餘年，深入思考并描寫一百年來中國社會、曆史……格非：詩歌重要性在降低不了解“羊羔體”。
在清華大學文學系教文學理論的“業餘作家”格非近日帶着他的最新作品《春盡江南》亮相上海書展，這是他在《人面桃花》、《山河入夢》之後的第三部長篇小說...書展大考場：歲歲年年書不同。
2011上海書展今天（23日）落幕。整整七天，來自全國的寫書人、出書人、賣書人和讀書人共同打造了這場盛夏的“閱讀嘉年華”，也為全國圖書市場豎起……讀格非的《文學的邀約》(梁海)
點評鑒賞
這部小說主體故事發生的時間跨度隻有一年，而叙述所複蓋的時間幅度則長達二十年。可以說，20世紀與21世紀之交的二十多年的中國人精神世界和社會生活的内在變遷，我們時代近20多年來的精神史情感和靈魂，在這部小說裡得到極其深刻的呈現和審視。
格非一直以來都是在小說創作藝術上力求創新的一位作家。在《春盡江南》中，他一如既往延續了他的作品中所固有的堅韌、優雅、睿智的文學特質。小說在藝術結構中熟練運用了音樂的對位、賦格構成法，顯示了高超的藝術水準，令人耳目一新。
編輯推薦
《春盡江南》是格非的長篇新作，是其《人面桃花》、《山河入夢》三部曲的收尾之作，嘔心瀝血長達10年之久，也是描寫一百年來中國社會、曆史、知識分子等問題的系列作品收官之作。在小說中，格非一如既往地延續了其作品中所特有的堅韌、優雅和睿智，小說在藝術結構上運用了音樂的對位、賦格構成法，顯示高超的藝術水準，令人耳目一新。2011年度漢語原創重磅及長篇力作，堅韌、優雅、睿智的文學特質，切中我們時代精神疼痛的症結，透視劇變時代的掙紮與選擇、無奈與渴盼。
文摘
版權頁：
“現在，我已經是你的人了。”
秀蓉躺在地上的一張草席上，頭枕着一本《聶魯達詩選》，滿臉稚
氣地仰望着他。目光既羞怯又天真。
那是仲秋的夜晚。蟲聲唧唧。從窗口吹進來的風帶着些許涼意。她隻有十九歲，中學生的音容尚未褪盡，身體輕得像一朵浮雲。身上僅有的一件紅色圓領衫，已經被汗水浸得透濕。她一直緊抿着雙唇，閉上眼睛，等待着他的結束，等待着有機會可以說出這句話。她以為可以感動天上的星辰，可對于有過多次性愛經曆且根本不打算與她結婚的端午來說，這句話簡直莫名其妙。既幼稚又陳腐，聽上去倒更像是要挾。他随手将堆在她胸前的圓領衫往下拉了拉，遮住了她那還沒有發育得很好的乳房，然後翻身坐起，在她邊上抽煙。
他的滿足、不屑和冷笑都在心裡，秀蓉看不見。
他們有好長一段時間沒有說話。窗外的月亮又大又圓。院子裡的頹牆和井台，被月光照得白白的，就像下了一層霜。更遠一點的暗夜中，有流水的汩汩聲。秀蓉将臉靠在他的膝蓋上，幽幽地對他說，外面的月亮這麼好，不如出去轉轉？
他們來到了院外。
門前有一個池塘，開滿了紫色的睡蓮。肥肥的蓮葉和花朵擠擠簇簇，舒卷有聲。池塘四周零星栽着幾棵垂柳。可惜秀蓉既不知道莫奈，也從未聽過德彪西的《貝加莫斯卡》。吃驚之餘，端午又多了一個可以看輕她的理由。秀蓉想當然地沉浸在對婚後生活的憧憬之中。木槿編織的籬笆小院；養一隻小狗；生一對雙胞胎；如果現在就要确定結婚旅行的目的地，她希望是西藏。
她的絮絮叨叨開始讓端午感到厭煩。她對眼前令人心醉的美景視而不見，可謂暴殄天物。隻是可惜了那一塘蓮花。不過，端午對她的身體仍然殘留着幾分意猶未盡的眷戀。每走幾步就停下來與她擁吻。不論他要求對她做什麼，不論他的要求是多麼的過分和令人難堪，她都會說：随便你。欲望再度新鮮。她的溫和和慷慨，把内心的狂野包裹得嚴嚴實實。
到了後半夜，秀蓉發起高燒。雖然端午不是醫生，可他立即用不容置疑的口吻對她作出診斷，宣布那是由于浮涼和疲勞而引起的普通感冒，而感冒是可以被忽略的。淩晨時分，端午趁着秀蓉昏睡不醒的間隙，悄然離去，搭乘五點二十分的火車重返上海。臨走時，他意識到自己身無分文，就拿走了她牛仔褲口袋裡所有的錢。這當然不能算偷。在上世紀八十年代，詩人們的日常生活中，從别人的口袋裡拿錢，不僅不是一種冒犯，相反是一種友誼和親密的象征。
他留下了一首沒有寫完的詩，隻有短短的六行。題為《祭台上的月亮》。它寫在印有“招隐寺公園管理處”字樣的紅欄信箋上。不過是臨别前的胡塗亂抹，沒有什麼微言大義。秀蓉一廂情願地把它當作臨别贈言來琢磨，當然渺不可解。但詩中的“祭台”一詞，還是讓她明确意識到了自己作為“犧牲者”的性質，意識到自己遭到抛棄的殘酷事實。而那個或許永遠消失了的詩人，則既是祭司，又是可以直接享用供品的祖先和神祗。
但端午并沒能消失很長時間。
一年零六個月之後，他們在鶴浦新開張的華聯百貨裡再度相遇。譚端午裝出不認識她的樣子，但沒有成功。
又過了一個月，他們迫不及待地結了婚。
婚姻所要求的現實感，使得那個中秋之夜以及随後一年多的離别，重新變得異常詭異。雙方的心裡都懷着鬼胎。他們盡量不去觸碰傷痛記憶中的那個紐結，隻當它根本就沒有發生過。
後來，在連續兩次人工堕胎之後，面對婦産科大夫的嚴厲警告，夫妻倆一緻同意要一個孩子。
“也就這樣了。”這是他們達成的對未來命運的唯一共識。
再後來，就像我們大家所共同感覺到的那樣，時間已經停止提供任何有價值的東西。你在這個世界上活上一百年，還是一天，基本上沒有了多大的區别。用端午略顯誇張的詩歌語言來表述，等待死去，正在成為活下去的基本理由。彼此之間的陌生感失去控制地加速繁殖、裂變。
随着孩子一天天長大，秀蓉會如何去回憶那個夜晚，端午不得而知。但端午總是不免要去猜測在他們分别後的一年零六個月中。秀蓉到底出了什麼事。這給他帶來了懷舊中常有的恍惚之感。
他甚至有點懷疑，那天在華聯百貨所遇見的，會不會是另外一個人。
