基本内容
指腹為婚（zhǐ fù wéi hūn）
解釋：雙方家長将腹中胎兒結為婚姻。
出處：《魏書·王寶興傳》：“汝等将來所生，皆我之自出，可指腹為親。”
用法：緊縮式；作謂語、定語；指家長包攬婚姻。
示例：劉心武《鐘鼓樓》：“馮婉珠并不知道荀磊和杏兒‘～’的事。”
近義詞：青梅竹馬、兩小無猜、娃娃親
詳述
舊時的婚姻風俗。流行于全國廣大地區。即雙方家長，于孩子尚未出生之時，即約定為婚姻。又有怕男女長成後，互不相認，或一方不守信諾，将衣襟裁為兩幅，各執一幅為憑證者，稱“指腹裁襟”或“指腹割衿”。統治者時或禁止，但無實際效用。
《魏書·王寶興傳》：“尚書盧遐妻，崔浩女也。初，寶興母與遐妻俱孕，浩謂曰：‘汝等将來所生，皆我之自出，可指腹為親。”《元史·刑法志二》：“諸男女議婚，有以指腹割衿為定者，禁之。”[元]關漢卿《绯衣夢》第一折：“俺兩家指腹成親，後來我家生了個女兒，喚做國香，今年十七歲；他家得了個小厮，喚做慶安，他如今窮了也。”[清]俞樾《右台仙館筆記·衢州傅翁》：“汝在孕時，與某氏指腹為婚，今其女長成，當為汝娶之。”
封建社會的産物指腹為婚舊時婚俗中，男女雙方在未出生之前，其婚姻關系便由雙方父母确定。這種訂婚方式，一般稱作指腹為婚，或稱指腹。據史載，賈複嘗從劉秀擊青犢，冒矢石先登，所向披靡，拜執金吾，遷左将軍。劉秀聞賈複之妻有孕，便聲稱将已子女與賈複未出生子女聯結婚姻，以堅其志。此當為較早的指腹為婚。《魏書·王寶興傳》則載：“尚書盧遐妻，崔浩女也。初寶興母及遐妻俱孕，浩謂曰：“汝等将來所生，皆我之自出，可指腹為親”。則明言“指腹為親”。
