字源演變
“憂”與它的繁體本是兩個字。簡體的“憂（yòu）”是形聲字。從心，尤聲。本義為心動。繁體的“憂（yōu）”也是形聲字。從夊（suī），聲㥑（yōu），“夊”是緩緩行走的樣子。“㥑”實為“憂（yōu）”古字，是個會意字，從心，從頁，最早見于金文，在戰國文字中較常見。
古人以為心是主管思想的器官；“頁”本像人首臉面之形；此字從心中憂愁反映在臉面上會意。字義為憂愁。《說文》将㥑、憂（yōu）分為兩字，“㥑”解釋為“愁也”，“憂（yōu）”解釋為為“和之行也”，實則二者本為一字之分化。典籍大都以憂（yōu）為憂愁義，㥑多不用。
右圖字形1出自西周晚期毛公鼎，文例為：“俗（欲）我弗乍（作）先王㥑。”此例各家多釋為“憂（yōu）”，按字形，像突出頭部而特加手形的人，故有釋為“覓”或“擾”的可能性。錄以備考。右圖字形2以下從上“頁”、下“心”，可确釋為“㥑”字。後“憂（yōu）”行而“㥑”廢，現代漢字簡化時，“憂（yōu）”簡作從“心”、“尤”聲的“憂”。
現代釋義
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
不①動也。從心尤聲，讀若祐。于救切（yòu）
和之行②也。從夊③㥑聲。《詩》④曰：“布政憂憂。”於求切（yōu）【譯：從容不迫地行走。字形以“夊”為形旁，“㥑”為聲旁。《詩經》說：“發布政令十分寬和。”】
【注釋】
①不：當依段玉裁《說文解字注》作“心”
②和之行：柳榮宗《引經考巽》：“行和者從容不迫。”
③從夊：夊有行義。
④《詩》：指《商頌·長發》。今本作“敷政優優。”
說文解字注
心動也。
各本作不動也，今正。《玉篇》曰：心動也。《廣韻》曰：動也。與頁部之？義近。
從心，尤聲。讀若祐。
于救切。古音在一部。
和之行也。
《商頌》毛傳曰：優優，和也。《廣雅》釋訓：憂憂，行也。行之狀多。而憂憂為和之行。和，當作龢。憂今字作？，以憂為㥑愁字。
從夊。㥑聲。
於求切。三部。
《詩》曰：布政憂憂。
《商頌》文，今詩作優優。
廣韻
于救切，去宥匣‖尤聲之部
動也。【校釋：動，《說文》作“不動”，段玉裁改作“心動”，與《玉篇》同。】
於求切，平尤影‖憂聲幽1部
愁也。又姓，出《姓苑》。於求切。十七。
康熙字典
【卯集上】【心字部】憂（yòu）
《集韻》尤救切，音祐。《玉篇》：心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動，惟玉篇訓心動。從心從尤。似應玉篇為是。
【卯集上】【心部】憂（yōu）
〔古文〕??《唐韻》《集韻》《韻會》於求切。《正韻》：於尤切。本作㥑。今作憂。《說文》：愁也。《爾雅·釋诂》：思也。疏：憂者。愁思也。《書·洪範》：六極，三曰憂。
又疾也。《禮·曲禮》：某有負薪之憂。注：憂或為疾。
又幽也。《易·乾卦》：憂則違之。注：謂時當幽隐也。
又辱也。《易·系辭》：小人道憂也。
又居喪曰憂。《書·說命》：王宅憂。
又孕病曰憂。《晉語》：文王在母不憂。
又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》：下于帶則憂。注：憂則低也。
又幽憂曰癙憂。《詩·小雅》：癙憂以癢。《周禮·春官·大宗伯》：以兇禮哀邦國之憂。
又姓。出《姓苑》。
又《韻會》烏侯切，音讴。義同。《集韻》：作㥑。
又《集韻》《韻會》并於救切。《集韻》：慮也。詩序，百姓見憂。徐邈讀。
又葉於希切，音衣。《易林》：不見叔姫，使伯心憂。
又葉衣虛切，音於。《易林》：出入休居，安止無憂。《黃庭經》：三神之樂由隐居，倏忽遊遨無遺憂。
又葉伊姚切，音妖。《三略》：士可下而不可驕，将可樂而不可憂。
又葉一笑切，音要。《詩·王風》：我生之初，尚無造。我生之後，逢此百憂。
又《唐風》：揚之水，白石皓皓。素衣朱繡，從子于鹄。旣見君子，雲何其憂。鹄，居号切。
又葉於糾切，音黝。《晉語》：商之衰也，其銘有之，曰：嗛嗛之德，不足就也。不可以矜而，祇取憂也。嗛嗛之食，不足狃也。不能為膏而，祇離咎也。《集韻》：本作㥑，或作懮。《說文》：從心從頁。頁，首也。心憂則發白。
又《字彙補》：亦與?（優）同。《說文》：憂和之行也。引《詩》布政憂憂。後人以㥑愁之字從憂，遂以憂和之字從?，浸失六書之原矣。
