慈安:大智若愚的鹹豐皇後-中文百科頻道

人物生平

顯赫家世

道光十七年七月十二日（1837年8月12日），鈕祜祿氏出生在廣西柳州府（今廣西柳州市）馬平縣。她出身滿洲鑲黃旗，其父穆揚阿任廣西右江道。

鈕钴祿氏的八世祖是清初功臣、一等公額亦都；額亦都第三子車爾格為戶部尚書；車爾格第七子巴喀任護軍參領，四任妻子中原配與續弦皆為宗室氏，二繼妻馬佳氏，三繼妻一等男博爾濟吉特氏富爾丹之女，至少有三個女兒由長到幼分别嫁給了輕車都尉綏哈達、貝子羅托之孫荪查齊、範文程之子範承祚；巴喀第六子永壽為筆帖式，原配郭絡羅氏，續弦巴雅拉氏，二繼妻烏雅氏，獨女嫁給了瓜爾佳氏；永壽長子遵住為筆帖式，妻大學士尹繼善侄女章佳氏，獨女嫁董氏；遵住有三子，長子策普坦是鈕祜祿氏的曾祖父，仕至總兵，次子夭折，第三子傅森，仕至戶部尚書，妻卓佳氏。總之，鈕祜祿氏出身于宏毅公額亦都第三次房，雖屬支流，但在乾、嘉兩朝逐漸回到一等世家的行列。這種名門世家出身，宗室貴戚的身份，應該是鈕祜祿氏作為皇後預備人選的重要原因之一。

入主中宮

鹹豐二年（1852年）二月，鈕祜祿氏被選秀入宮，四月二十七日（6月14日）進内，鹹豐帝奕詝（清文宗）诏封貞嫔。封号“貞”（滿文為“jekdun"，是專門形容“貞節”的詞彙；漢語“貞”引申為“正”）。五月二十五日（7月12日），晉貞貴妃。六月初八日（7月24日），鈕祜祿氏被立為皇後。此時，其嫔妃冊封典禮尚未舉行，而是在十月十七日（1852年11月28日）行皇後冊立之禮。她是清代晉升速度最快的繼後，由嫔到皇後僅花了40天，如果從行冊立禮來算也僅花了六個月。

鹹豐十年（1860年）八月，鈕祜祿氏從車駕出狩熱河。

兩宮垂簾

鹹豐十一年七月十七日（1861年8月22日），鹹豐帝駕崩。臨終前，鹹豐帝授予鈕祜祿氏“禦賞”印章。之後，懿貴妃葉赫那拉氏之子載淳即位，即同治帝（清穆宗）。九月一日，同治帝尊嫡母鈕祜祿氏為母後皇太後，上徽号“慈安”；生母葉赫那拉氏為“聖母皇太後”，徽号“慈禧”。二十九日，慈安與慈禧回宮，居于鐘粹宮。慈安、慈禧聯同恭親王奕䜣等發動“辛酉政變”，誅除了鹹豐帝留下的顧命八大臣。十一月初一日（12月2日），慈安與慈禧在養心殿開始垂簾聽政，時年二十五歲，世人稱之為“東太後”。

同治元年（1862年）正月，慈安與慈禧在慈甯宮接受同治帝及王大臣行禮，在乾清宮受賀。此後成為每年的慣例。四月二十五日（5月23日），同治帝上兩宮徽号冊寶，正式遵其為“慈安皇太後”。

同治三年（1864年）十一月甲寅日，慈安生母姜佳氏過世。

○甲寅。谕内閣、慈安皇太後之母承恩榮敬公夫人溘逝。慈衷哀恸。悲不自勝。朕仰體孝思。中懷莫釋。着由内賞銀三千兩。交廣科祗領。經理喪事。

同治八年（1869年），内監安德海違制出京，多有不法行為，山東巡撫丁寶桢将其擒拿，慈安果斷命丁寶桢就地誅殺安德海。

同治十一年（1872年）十月，同治帝大婚，慈安加上徽号“端裕”二字。

同治十三年十一月初十（1874年12月18日），穆宗病痘，複訓政。十二月初五（1875年1月12日），穆宗崩，德宗入承大統，複聽政。

光緒二年七月十二日（1876年8月30日），四十慈慶，加上徽号“昭和莊敬”四字。其徽号累加為“慈安端裕康慶昭和莊敬皇太後”。

中年病崩

光緒七年三月初十日（1881年4月8日）戌時，慈安因病崩逝，享年四十五歲。五月十三日（6月9日），上尊谥曰孝貞慈安裕慶和敬儀天祚聖顯皇後。九月十七日卯時葬昌瑞山南麓偏西之普祥峪定東陵，九月二十二日祔太廟。

宣統元年（1908年）四月，加上尊谥“誠靖”二字，全谥：孝貞慈安裕慶和敬誠靖儀天祚聖顯皇後。

主要影響

辛酉政變

鹹豐十一年（1861年）的辛酉政變，實質上是一場朝廷内部的權力之争。一方是兩宮皇太後和以恭親王奕訢為首的皇族，另一方則是鹹豐帝臨終任命的八位贊襄政務王大臣。

這場政變的組織者、策劃者和領導者是慈禧，其主要倚靠的骨幹力量是奕訢，但也絕對不應忽視慈安在其中的作用。她作為名正言順的原中宮皇後、當時的母後皇太後，具有舉足輕重的作用。因此她是這場政變中決定成敗的關鍵性人物。慈禧也清楚此事，故而極力将慈安争取到自己的一邊。

理政之才

在《清宮遺聞》中記載：“東宮優于德，而大誅賞大舉措實主之；西宮優于才，而判閱奏章，及召對時咨訪利弊。”慈安雖然對權力不感興趣，但并非沒有政治才華。相對于有才幹，又有強烈政治欲望的慈禧，慈安比較超脫，不喜歡政務。時人對慈安和慈禧的評價是慈安“優于德”，慈禧“優于才”。一些日常的事務，慈安就放手由慈禧處置，但每遇朝政大事，還是要由慈安太後最後決定。由此可見，慈安太後大權在握、掌控權力方面也是有一套辦法的。

光緒年間的名臣薛福成在《庸盦筆記》中記到：誅殺陷城失地、臨陣逃脫的兩江總督何桂清，将驕蹇貪淫的勝保下獄賜死，賞給曾國藩、左宗棠、李鴻章爵位，皆出自慈安之意。對于東宮太後慈安的德行與行事風格，老百姓多有贊同，當時的民間，甚至出現了“東宮偶行一事，天下莫不額手稱頌”的說法。

一、誅殺安德海，朝野稱快。清朝制度：太監不得出都門，犯者殺無赦。安德海是慈禧的心腹太監，他依仗慈禧的寵信，胡作非為，肆無忌憚。朝中大臣，甚至連同治帝都恨他入骨。同治八年（1869年）八月，安德海請求慈禧派他到江南置辦龍衣，獲得許可。但他不知收斂，一路招搖，途經山東境内時，被山東巡撫丁寶桢拿獲。丁寶桢迅速将此事上奏朝廷。慈安“立命誅之”，安德海被就地正法。當時朝野上下，人心大快。

二、立阿魯特氏為皇後。同治十一年（1872年），十七歲的同治帝要立後成婚。慈安看中了淑靜端慧、容德俱佳的崇绮之女阿魯特氏，而慈禧則看中了年輕俏麗、姿性敏慧的鳳秀之女富察氏。兩人各執己見，最後決定由同治帝自己決定。結果同治帝采納了慈安的意見，同意立阿魯特氏為皇後。此事表明了慈安在宮中、在同治帝心中的崇高地位和影響力。

曆史評價

鹹豐帝冊立鈕祜祿氏為皇後的诏書中說：貞貴妃鈕祜祿氏，質秉柔嘉，行符律度。自天作合，聿徵文定之祥。應地無疆，斯協順承之吉。惟克懋修夫内治，允宜正位乎中宮。

咨爾貴妃鈕祜祿氏，教秉名門，慶贻勳閥。葉安敦而禔福，應地時行。本淑慎以流徽，伣天祥定。在昔虞廷慎典，肇傳妫汭之型。周室延厘，必本河洲之化。既宜家而作則，當正位以稱名。茲以金冊金寶，立爾為皇後。

同治帝為母後皇太後上徽号時說：欽惟母後皇太後。華閥鐘祥。椒塗正位。儀瞻翚翟。肅雍早著于宮庭。化洽雎麟。禔福覃敷于海宇。逮下而寬仁胥被。持躬而勤儉為先。庇國家億祀之庥。鴻基永固。佐皇考萬幾之治。燕翼攸诒。凡壸教所昭垂。洵寰區所欽戴。肆沖人之膺丕緒。佑啟時承。遵令典以晉崇稱。詢謀悉協。溫和共奉。仰慈惠之效天。光大聿占。葉安貞之應地。

光緒帝為慈安太後上尊谥時的冊文說：欽惟皇妣大行慈安端裕康慶昭和莊敬皇太後。方祗協撰。羲曜齊輝。毓華閥以鐘靈。正璇宮而贊治。仁心綏福。寬宏則樛木赓詩。陰教端型。雍肅則籧筐式禮。萱闱訓政。正投艱遺大之年。椒殿殚勤。有旋乾轉坤之量。舉與錯用人惟己。除大憝而朝列清。肅與溫稽古同天。殲渠魁而脅從赦。逾漢明德之德。抑幸澤以黜浮華。邁宋宣仁之仁。禦講筵而論治道。埽群寇如霆疾。措九州于磐安。北燮南諧。慰文考未終之志。朝箴夕誨。成穆宗耆定之勳。俯眷沖人。俾承洪緒。濯龍視膳。歡然合萬國以尊親。長樂聞鐘。盛矣備兩朝之孝養。禱旸闵雨。無一夫失所而後安。内輯外柔。雖四海永清而罔懈。徽音靜穆。功在宗社而忘其功。厚德謙沖。聖合經權而不自聖。二十載宵衣旰食。率土知恩。七年來顧複劬勞。昊天罔極。猶憶金泥絢采。演十字之徽稱。默期寶算延洪。享億齡之純祜。何意登遐之忽遘。徒令攀慕以無從。當殷禮之肇稱。考周書之上谥。推薄海蒙庥之治本。孝與慈所以使民。體先皇錫号之初心。貞而安斯能應地。通于神明。光于四海。惟愛敬居百行之原。河以天苞。洛以地符。惟正固啟上元之運。博咨百爾。祗告三靈。

人際關系

曾祖父：策普坦（？-1794），官至陝西延綏鎮總兵官。同治八年追封三等公。

曾祖母：紮庫他氏（？-1808），同治元年八月追封一品公妻夫人。

祖父：福克精阿（1759-？），官至西甯辦事大臣。同治元年贈三等承恩公。

祖母：愛新覺羅氏（1759-1779），鑲黃旗獻爵藍翎侍衛常甯之女。同治元年八月追封一品公妻夫人；愛新覺羅氏（1760-？），續弦，鑲藍旗覺羅氏，甘肅迪化州知州福善之女，同治元年八月追封一品公妻夫人。

姑祖母：輔國将軍永蕃繼妻，策普坦長女；肅慎親王敬敏繼福晉，策普坦次女。

父親：穆揚阿（1782-?)，官至廣西右江道。鹹豐二年追贈一等承恩侯，同治元年晉贈三等承恩公。

嫡母：滿洲鑲黃旗覺羅氏刑部員外郎哈豐阿之女。同治元年追封一品公妻夫人。

繼嫡母：鑲紅旗宗室氏，盛京城守尉景興之女，生于乾隆四十九年。同治元年八月追封一品公妻夫人。

生母：姜氏（後改為姜佳氏，？-1864）

姑姑：福克精阿女兒，鄭親王端華嫡福晉。

兄長：廣科，襲承恩公爵位，光緒五年（1879年）過世。長子：乾清門侍衛委散秩大臣、三等承恩公恩焘。次子恩灏。第三子恩潤。第四子恩澤。第五子恩瀚。廣科死時除長子外其餘四子都未及歲。

轶事典故

與慈禧

第一個階段，從鹹豐二年至鹹豐十一年。在這一階段裡由于兩人宮中位階差異太大，似乎無法構成恩怨。

鹹豐二年，慈安比慈禧先入宮，慈安很快就被冊立為皇後。而慈禧僅僅是一個微不足道的貴人，雖然她随後為鹹豐帝生下了第一個也是唯一存活下來的皇子載淳，母以子貴，她的宮中排位也就一路攀升，由嫔至妃，再到貴妃，成為宮中僅次于皇後的人物。然而，在封建的等級社會中，宮中後妃的階位不僅森嚴，且難以逾越，嫡庶（妻妾）的差别更是不可抹殺。皇後母儀天下，總管六宮。更何況聰穎如慈禧這樣的人物，自是執禮恭謙，不敢稍有放肆。

第二個階段，從鹹豐十一年鹹豐帝駕崩至光緒七年慈安駕崩。在這一階段裡雖然兩宮垂簾，慈安優于德，慈禧優于才，一退一進，相得益彰，似乎也不構成對彼此的威脅。

兩宮垂簾以後，雖然慈安名分高于慈禧，但并未給慈禧攬權造成任何障礙。《清宮遺聞·慈安皇太後》載：

“當時天下稱東宮（慈安）優于德，而大誅賞大舉措實主之。西宮（慈禧）優于才，而判閱奏章，及召對時谘訪利弊，悉中款會，東宮見大臣呐呐如無語者。每有奏牍，必西宮為誦而講之，或竟月不決一事。”慈安對權力不感興趣，所以日常朝政多讓慈禧處理。慈禧雖長慈安兩歲，但是嫡庶之分，仍不得不稱慈安一聲“姐姐”。凡是涉及朝政舉措的大事，慈禧明知道慈安沒有異議，依然也先要請示，“慈禧懾于嫡庶之分，亦恂恂不敢失禮”。兩人在長達二十年間的垂簾聽政期間，一直保持比較和諧、穩定的關系，未曾見得兩人有重大分歧和争執的記載。這是曆朝曆代後宮生活中所罕見的。

慈安死後，慈禧即刻為其安排後事。而她的中年早逝給朝局的穩定帶來了巨大的影響：

1、慈安死後，對于慈禧而言，為其專權掃清了道路。盡管慈安生前清心寡欲，極少參與政治，不像慈禧那樣有謀略和魄力，然而慈安的存在本身，對慈禧的專權就是一股巨大的威懾。有慈安在，慈禧就不敢那麼明目張膽、恣意妄為。慈安一死，權力盡歸西宮，慈禧可以惟我獨尊、專執國政而無所忌憚。從此兩宮垂簾格局變為西宮獨尊，光緒帝還未成人，慈禧大權獨攬，開始獨攬大權，奕訢的勢力更加薄弱了。

2、慈安的死，無疑也使奕訢在最高統治集團中少了一個可以依靠的同盟。多年來，慈安和奕訢與慈禧之間均有矛盾，奕訢多以“嫡庶之分”為由，通過支持慈安壓制慈禧的嚣張氣焰，慈安也多倚重和信任奕訢，無形之中，奕訢和慈安形成一種聯合力量，來共同對付慈禧。誅殺安德海就是如此。慈禧感到勢單力薄，也在努力培植自己的勢力，在内務府、軍機處相繼安排自己的人或者是牽制奕訢勢力的人。慈安在時，盡管奕訢屢受打擊，但因慈安的倚重，他依然能保住軍機處的位子，執掌軍機處大權；慈安一死，形勢大變，慈禧不再受約束，同時由于自己的黨羽勢力大增，她對奕訢也就不再顧忌了。

至慈安病逝，慈禧也沒有放過在地位上與她的競争。慈安喪葬事，慈禧下令減殺禮儀。根據《翁同龢日記》記載，慈安的梓宮使用了楠木，但卻是由厚度不過一寸七八的多塊木頭拼成的。

殺安德海

同治八年七月，在慈禧太後的默許下，其寵侍安德海借同治帝大婚、采辦龍袍的名義，乘樓船沿運河南下。按清朝祖制：太監不準出京。但安德海不僅出京，而且還私挾婦女、張挂龍鳳旗幟、抓差納賄，一路招搖，驚擾地方。所過順天府衙門、直隸總督衙門，都隐忍不發。結果在山東被山東巡撫丁寶桢查拿，并以太監出京違背祖制請旨處置。對安德海在宮中撥弄是非、混亂朝政按捺已久的慈安，在接到了奕䜣率領軍機大臣持折請示兩宮太後的行動後，立即召集軍機大臣、内務府大臣共同商議，時逢慈禧生病，慈安獨處朝政。于是，大家一緻認為：“祖制不得出都門，犯者殺無赦，當就地正法。”（《清宮遺聞·安德海》）慈安同意将安德海就地正法。

人物争議

死因謎團

第一類：清朝官方的“正常病死說”

《德宗實錄》載：“（光緒七年三月）初九日偶染微疴，初十日病勢陡重，延至戌時，神思漸散，遂至彌留。”這一記載見于慈安的《遺诰》。但《遺诰》完全是在慈安死後，按照慈禧的指示所做，因此人們有理由懷疑它的真實性，懷疑慈禧有可能為了掩蓋某種陰謀而肆意編造死因。

第二類：慈禧逼死或毒死說

1、慈禧逼死

《清稗類鈔》記載：慈安與慈禧共同垂簾聽政。慈禧權欲極重，慈安卻倦怠少聞外事，并不與之争權，因此倒也相安無事。光緒七年初，慈禧患血崩劇疾，不能視事，慈安有一段時間獨視朝政，緻使慈禧大為不悅，“誣以賄賣囑托，幹預朝政，語頗激”，以緻慈安氣憤異常，又木讷不能與之辯，惱恨之下，“吞鼻煙壺自盡”。

2、慈禧毒死

據《崇陵傳信錄》載：當年鹹豐帝臨終時，曾秘密留下一份遺诏給慈安，要她監督慈禧，若慈禧“安分守己則已，否則汝可出此诏，命廷臣傳遺命除之”。但老實的慈安卻将此事告訴慈禧并當着慈禧的面，将此遺诏燒掉。陰險毒辣的慈禧表面對慈安感泣不已，實際上已起殺機，遂借向慈安進獻點心之機，暗下毒藥，加以謀殺。

慈安由生病到死亡不到二十四小時，對于和她接觸最多、過往最密的慈禧而言，既要安排慈安的後事，還要想辦法開脫嫌疑，慈禧的應對，在《翁同龢日記》中有比較詳盡的記載：

1、慈禧即刻召集相關大臣入宮，安排後事。慈安死于十日晚八時，半夜（子時）翁同龢就接到了入宮的通知。“子初，忽聞呼門，蘇拉李明柱、王定祥送信，聞雲東聖上賓，急起檢點衣服，查閱舊案，倉促中悲與驚并”。

進宮後，發現各樞臣陸續到來。在慈安的後事時間的安排上，慈禧沒有片刻拖延。

2、慈禧令王大臣瞻仰慈安的遺容。天明以後，各位守候在宮中的大臣，接到旨意，進入鐘粹宮（慈安的寝宮）。慈禧命太監去掉蒙在慈安臉上的“面幂”，令大臣們瞻仰。此時，慈禧并沒有遮遮掩掩，而是泰然地安排着一切。

3、慈禧為慈安準備了一個很大的金匮。翁同龢與各位王公大臣進入慈甯宮以後，看見慈安的金匮置于地中，金匮“甚大，時靈馭已移至宮，安奉于金匮之西”。如此安排，可以證明慈禧是把慈安放在皇太後的位置上處理其後事的，沒有絲毫的怠慢。未正二刻（中午12時左右），大殓，也就是将慈安入棺。這完全符合清朝的禮制。

第三類：時人記述

慈安死時，時任工部尚書的帝師翁同龢在《翁同龢日記》中有關于慈安太後死亡過程的記載。據《日記》載：慈安發病于光緒七年三月十日（1881年4月8日），這一天，“東太後感寒停飲，偶爾違和，未見軍機”。

翁同龢在慈安死後，記下了慈安脈案、藥方和病情進展狀況，可以從中了解慈安發病過程：“晨方：天麻、膽星；（脈）按雲類風痫甚重。午刻一（脈）按無藥，雲神識不清、牙緊。未刻兩方雖可灌，究不妥雲雲，則已有遺尿情形，痰壅氣閉如舊。酉刻，一方雲六脈将脫，藥不能下。戌刻（晚八時前後）仙逝。”

依據這一病情進展記錄，慈安死因多半為腦血管疾病急性發作所導緻。根據是：

（1）病情特點：起病急驟，進展迅速。按照現代醫學判斷，如此快速的病情進展多見于心腦血管疾病。

（2）臨床表現：“神識不清”應為有意識障礙；“牙緊”、“有遺尿情形”應為現代中醫所稱的牙關緊閉和尿失禁。

（3）辨證分析：依據以上症狀，這一病症按照中醫學辨證為腦中風病。而在《日記》中，翁同龢記載的禦醫脈案為“類風痫甚重”，實際就應歸屬于當今中醫學疾病中的中風範疇。由此，可以初步判斷，慈安所患之病應為腦中風，也就是現代醫學中的腦血管疾病。

其實，慈安的腦血管疾病并非突發，而是宿疾。《翁同龢日記》中曾經記載過慈安的兩次病史。一次是同治二年二月九日（1863年3月27日），時慈安二十六歲，“慈安皇太後自正月十五日起聖恭違豫，有類肝厥，不能言語，至是始大安”。此次生病共計二十四天，由“有類肝厥，不能言語”來判斷，應視為現代醫學的腦供血不足，屬于中風先兆，隻不過病症較輕，恢複較快。另一次是同治八年十二月四日（1870年1月5日），時慈安三十三歲，再次病倒，“昨日慈安太後舊疾作，厥逆半時許。傳醫進枳實、萊服子”。這次所謂的“厥逆”依然是腦供血不足的再次發作，隻不過由于治療及時，沒有造成遺留病症。

這些情況說明慈安患有腦血管疾病，具有發生急性腦血管疾病的潛在危險因素。而這次，由于慈禧生病，慈安一人獨理朝政，不善于擺布朝政大事的她，在這一時期裡承擔着巨大的壓力，身心疲憊在所難免。慈安在發病的前一天，根據《述庵秘錄》記載，她“兩頰微赤”，雖然自己無感覺上的大礙，但從這一面色判斷，慈安此時“肝陽上亢”，可能已經血壓很高，直接誘發腦中風、甚至腦出血。

腦血管疾病的急性發作，對于掌握現代醫學技術的專家們來說都是一籌莫展的病症，更何況一百多年前。由此，我們可以得出一個比較接近事實的結論：慈安死于心腦血管疾病，而并非野史中所描繪的為慈禧所害。

此外根據清宮醫案記載，剛入宮的孝貞顯皇後身體并不是很好，肝胃飲熱，還有閉經的現象，當時民間有“跛病鳳坐朝堂”之說，來諷刺文宗跛足和孝貞顯皇後體弱多病。