徐家彙天主教堂:天主教上海教區主教座堂-中文百科頻道

概述

徐家彙天主堂是上海最大的天主教堂位于蒲西路158号，正式名為聖依納爵主教座堂，2013年列為全國重點文物保護單位。它座西朝東，平面呈十字形，是一座仿法國中世紀哥特式建築，紅色的磚牆，白色的石柱，青灰色的石闆瓦頂，兩座鐘樓，南北對峙，高聳入雲。徐家彙天主教堂以其規模巨大、造型美觀、工藝精湛，在當時被譽為上海的第一建築。堂側新建大樓為天主教上海教區的主教府。始建于清光緒三十一年（1905年），宣統二年（1910年）告成，1980年重修。

建築特點

高79米，寬28米，正祭台處寬44米。堂内有蘇州産金山石雕鑿的64根植柱，每根又有10根小圓柱組合而成。地坪鋪方磚，中間一條通道則鋪花磁磚。門窗都是哥特尖拱式，嵌彩色玻璃，鑲成圖案和神像。有祭台19座，中間大祭台是1919年複活節從巴黎運來，有較高的宗教藝術價值。堂内可容納2500人同時做彌撒。内部的頂部回廊，通過獨特的網狀設計結合空氣動力學原理，讓至少三層樓高的大廳不用人工清洗高位玻璃而且保證在教堂的任何一個地方用平常聲音說話能傳到教堂的任何一個角落。在中間的橫廊的窗上有據說是修女自制的貼上去的窗花，很漂亮的顔色和圖案，還代表着聖心和聖母心的故事。

外觀是典型的歐洲中世紀哥特式，雙尖頂磚石結構，堂脊高18米，鐘樓全高約60米，尖頂31米，尖頂上的兩個十字架，直插雲霄。堂身上也有一十字架，頗似輪盤狀――生命恰如駕馭輪盤，恰當的比喻。堂身正中是盤型浮雕，繁複華麗，遠看極像羅馬鐘表的形狀。外部結構采用清一色紅磚，花崗石鑲邊，屋頂鋪設石墨瓦，飾以許多聖子、天主的石雕，純潔而安祥。主體牆上有巨大圓形花窗，其上鑲嵌彩色玻璃,建築造型挺拔莊嚴。外牆用黃沙水泥粉刷，屋頂置有大小不等銅皮圓穹，呈孔雀藍色。南側有一幢3層樓房，為神職人員住宅。

“文革"時期,徐家彙天主堂遭嚴重破壞,連巳拆下十字架的兩個尖頂和大管風琴也不能幸免,教堂被用作倉庫，宗教活動中斷。1978年後恢複，1980年重修，1982年聖誕節,修複尖頂十字架,重現大教堂哥特式風貌。

建築結構

天主教上海教區主教座堂，正式的名稱為“聖依納爵主教座堂”，堂側有天主教上海教區主教府，修女院。始建于清光緒三十一年（1905年），宣統二年（1910年）告成，1980年重修。為中世紀哥特式建築，平面呈長十字形，正面向東，兩側建鐘樓，高聳入雲。整幢建築高五層，磚木結構，外觀是典型的歐洲中世紀哥特式。大堂頂部兩側是哥德式鐘樓，雙尖頂磚石結構，堂脊高18米，鐘樓全高約60米，尖頂31米，尖頂上的兩個十字架，直插雲霄。堂身上也有一十字架，頗似輪盤狀--生命恰如駕馭輪盤，恰當的比喻。堂身正中是盤型浮雕，繁複華麗，遠看極像羅馬鐘表的形狀。外部結構采用清一色紅磚，花崗石鑲邊，屋頂鋪設石墨瓦，飾以許多聖子、天主的石雕，純潔而安詳。主體牆上有巨大圓形花窗，其上鑲嵌彩色玻璃,建築造型挺拔莊嚴。外牆用黃沙水泥粉刷，屋頂置有大小不等銅皮圓穹，呈孔雀藍色。尖頂。教堂高79米，寬28米，正祭台處寬44米。堂内有蘇州産金山石雕鑿的64根植柱，每根又有10根小圓柱組合而成。

地坪鋪方磚，中間一條通道則鋪花磁磚。門窗都是哥特尖拱式，嵌彩色玻璃，鑲成圖案和神像。有祭台19座，中間大祭台是1919年複活節從巴黎運來，有較高的宗教藝術價值。内部的頂部回廊，通過獨特的網狀設計結合空氣動力學原理，讓至少三層樓高的大廳不用人工清洗高位玻璃而且保證在教堂的任何一個地方用平常聲音說話能傳到教堂的任何一個角落。在中間的橫廊的窗上有據說是修女自制的貼上去的窗花，很漂亮的顔色和圖案，還代表着聖心和聖母心的故事。徐家彙天主教堂可容納三千多名教徒進行活動，被稱為上海的“梵蒂岡”。該堂區現有教友數萬名，每天清晨有多台彌撒，逢星期日及教内重要節日，教友濟濟一堂。

曆史記載

17世界初，西方傳教士開始在上海地區活動，“敬一堂”是上海第一座正式的天主堂，後俗稱“老天主堂”，是中國廟宇式建築，建于明代崇祯年間（1640年）。清代雍正皇帝下令禁止傳教後，“敬一堂”改為關帝廟。鴉片戰争後，西方傳教士重來上海，教徒迅速發展，1847年耶酥會傳教士南格祿選擇上海徐家彙興建天主教堂。敬一堂是我國江南地區第一座天主教堂，又是上海現存唯一中國風格的教堂建築。

徐家彙原是蒲彙塘、肇家浜和法華泾三水彙合處，是個人煙稀少的小村莊。明代傑出的愛國科學家徐光啟曾在這裡建農莊，從事農業實驗。他在天文、數學、軍事等領域撰寫了一批學術著作。徐光啟信奉天主教，1604年到京

城考中進士，後來任禮部尚書，明末官至文淵閣大學士。徐做京官後将父親和夫人接去，其父親和夫人去世後，徐都将墓歸葬于徐家彙墓地（今光啟公園内），徐光啟逝世後也葬于此。徐光啟的後裔有十餘家居住在徐家彙，其中四家信教，周圍還有十餘人信教。得天獨厚的徐家彙被南格祿發現後，決定将徐家彙作為耶酥會的基地。1847年3月在徐家彙墓地北側動工興建耶酥會會院，1851年3月又在肇家浜的西岸建造中國第一座天主教堂，因奉耶酥會創始人“依納爵”為主保，故稱“聖依納爵堂”。徐家彙有了天主教堂後，教徒日益增多，僅能容納200餘人的舊教堂已不敷使用。耶酥會經過幾十年的發展，在徐家彙不僅有教堂，而且還有修道院、博物院、藏書樓，天文台、聖母院、育嬰堂等，成為徐家彙天主堂教區、江南傳教區的中心。1896年耶酥會決定建造一座新的大教堂，得到了徐光啟後裔和另一姓陸教徒的支持，捐獻了自己的一部分土地用于建造新教堂。因當時在建天文台、擴建會院等财力不足，建造新堂的工程拖到1904年才正式上馬。