後楚懷王:秦末諸侯王之一-中文百科頻道

人物生平

襲号懷王

秦二世元年(公元前209年)秋七月，陳勝、吳廣于蕲縣大澤鄉(今安徽宿縣)起事反秦，奪取陳縣後，遂立國号“張楚”，陳勝自稱楚王。天下英雄響應，九月，楚人劉邦起兵家鄉豐縣(今江蘇豐縣)，響應陳勝吳廣起義，東攻沛縣(今江蘇沛縣)，被蕭何等人擁立為沛公(即沛縣長官)。同月，楚國名将項燕之後項梁、項羽叔侄起兵于會稽(今紹興)，項梁自号武信君。

秦二世二年(公元前208年)臘月，陳勝被秦将章邯擊敗，下落不明。同年夏六月，項梁獲悉陳勝确已遇害的消息，遂召集劉邦等各路将領至薛縣(今山東滕縣)商議反秦大計。謀士範增獻策說：“陳勝敗固當(理所當然)。夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王(熊槐)入秦不反，楚人憐之至今，故(所以)楚南公曰‘楚雖三戶，亡秦必楚也’。

今陳勝首事，不立楚後(楚王後代)而自立，其勢不長(不能長久)。今君(項氏叔侄)起江東，楚蜂起(蜂擁而起)之将皆争附君者，以君世世楚将，為能不複立楚之後也《史記·項羽本紀》”。項梁采納範增的建議，訪楚王後裔懷王之孫熊心立為楚懷王，定都于盱台(今江蘇盱眙)。熊心與其祖父谥号相同，以期承襲其威望，“從民所望也”。

謀劃滅秦

秦二世二年(公元前208年)秋九月，秦将章邯于定陶(今山東定陶縣)擊敗楚軍，項梁兵敗喪命。此時，劉邦、項羽仍在攻打陳留(今河南開封東南)，而陳勝舊部呂臣駐守“張楚”舊都陳縣(今河南淮陽)，均位于定陶西南邊，倘若秦軍乘勢南下，盱台危矣。劉邦，項羽為穩定軍心，保衛懷王，抵禦秦軍，急移師東歸，并請懷王北上遷都彭城(今江蘇徐州)，呂臣也覺形勢嚴峻，棄守陳縣，投奔懷王，駐軍彭城東，與駐彭城西邊的項羽，駐砀郡(今安徽砀山)劉邦彼此形成犄角，互為聲援。

而秦将章邯“已破項梁，以為楚地兵不足憂，乃渡河北擊趙”。楚正面軍事壓力暫時消退，懷王開始着手整頓楚國政局，并親理楚國軍政事務，積極策劃伐秦滅秦總的戰略布置。

閏九月，“懷王并呂臣，項羽軍自将之”，即将項羽、呂臣二支軍隊合并一處由自己直接統帥，懷王開始掌統南方各路反秦義軍。懷王破格提拔宋義為卿子冠軍，确立自己親信掌握兵權，率項羽、範增、英布等将北上救趙。同時發表了著名政治宣言，與諸将約定“先破秦入鹹陽者王之”。并同意劉邦收集項梁、陳勝餘部西行攻秦。但項羽不願北上救趙，更願與劉邦西行入關。懷王認為“項羽為人慓悍，獨沛公素寬大長者，可遣”，沒有答應項羽要求，而隻遣沛公西行攻秦。

秦國覆滅

漢王元年(公元前206年)初(冬十月)，沛公劉邦“入破鹹陽，平秦”。二個月後(冬十二月)，項羽于巨鹿大破秦軍主力後擁兵四十萬繼劉邦入關，“誅秦王子嬰，屠殺鹹陽”。

郴縣遇弑

義帝元年(公元前206年)夏四月，項羽欲還都彭城。怎肯讓義帝與其共居一城，故派遣将士迫義帝徙郴，義帝無奈隻得出都就道，但左右群臣，依戀故鄉，怨聲載道，未肯速徙。項羽大怒，暗令義帝途經之地的三王(九江王英布、衡山王吳芮、臨江王共敖)欲将義帝擊殺于途中。義帝元年，即漢王元年(公元前206年)冬十月，英布遣将追殺至郴縣，将義帝弑于郴城窮泉傍。郴人憐之，将義帝葬于城邑西南邊的後山。

身死之後

漢二年(前205年)三月，漢王劉邦統大軍東渡黃河直指洛陽，途經新城(今河南商丘)，遇三老董公獲知義帝死訊，漢王十分悲痛，令三軍發喪，缟素三日。發檄文布告全國：“天下共立義帝，北面事之。今項羽放殺義帝于江南，大逆無道！寡人親為發喪，諸侯皆缟素。悉發關内兵，願從諸侯王擊楚之殺義帝者(《史記·高帝本紀》)”。天下諸侯響應，漢王得各路大軍，共計五十六萬人，殺奔彭城，讨伐項羽，揭開三年楚漢之争序幕。

公元前202年，劉邦滅項羽，統一天下，建立漢王朝後，遣王陵、周勃、樊哙三侯至郴為義帝發喪。後人建祠廟以祀義帝，并将三侯所過永興、桂東，建立三侯祠以祀。

主要影響

霸王篡權

秦亡，項羽因晚于劉邦入關，故使人還報懷王要求改變先前“先入定關中者王之”的約定，懷王不允。項羽原本就對懷王不肯遣他與沛公俱西入關有所怨恨，此時更為惱怒，怨曰“懷王者，吾家(項家)所立耳，非有功伐，何以得專主約(怎麼一個人主持約定)(《漢書·高帝紀》)”，又曰：“天下初發難時，假立諸侯後(後裔)以伐秦。然身被堅執銳首事，暴露于野三年，滅秦定天下者，皆将相諸君與籍(項羽)之力也。義帝雖無功，故當分其地而王之(分地稱王)(《史記·項羽本紀》)”。春正月，項羽佯尊懷王為義帝，“實則不用其命”。

春二月，項羽仿效舊制，大行分封王侯。并自立西楚霸王，将義帝都城彭城據為已有，借口“古之帝者，地方千裡，必居上遊”，迫義帝遷都于長沙郡郴縣。郴縣地處五嶺北麓，古為南蠻百越之地，位于湘江幹流耒水上遊河谷。戰國初期，仍處于“各以邑落自據”的氏族社會，楚人稱其為“菻”，意為長滿青蒿的地方。戰國中期，楚悼王拜吳起為相“南平百越”，“菻”為楚征服，為楚南邊陲。楚懷王熊槐時期，方形成一定規模的城邑，故改稱為“郴”，(據楚“鄂君啟舟節”銘文考證，原篆左從“邑”，右從“廪”之初文的楚篆字是“郴”的通假字，原意引申為“邊遠之邑”)。郴城怎比得上彭城繁華。義帝自然不肯移身遷都，仍居彭城。

曆史評價

蘇轼：“吾嘗論義帝，世界之賢主也。獨遣沛公入關，而不遣項羽；識卿子冠軍于稠人當中，而擢為大将，不賢而能如是乎？”

張俞：“戡亂之謂武，除暴之謂仁，知人之謂智，複仇之謂孝。備四者以成大功，則千三百年惟義帝有焉……夫其遣諸侯以誅暴，可謂武矣；出秦民于湯火之間，可謂仁矣；令沛公先入關以平秦，可謂智矣；滅秦以複先王之仇，可謂孝矣。位雖不終，功亦偉烈，雖少康誅羿，句踐沼吳，齊襄遷紀，子胥鞭楚，論德比義，我無愧焉。”

劉汝楠：“牧羊何意起民間，禍隐昔時遣入關；千古興亡君莫問，江東曾見一人還。”

袁了凡：“楚懷天孫心，亡國之殘孽也。項王徒以名義起牧羊而王之。一日在上，乃獨運大柄，揮置諸将若素君臣然。雖羽之慓悍，且有宿德，固亡假也。入關之役，獨遣沛公以嚴懲父老，就此一事，而知人之哲，安民之惠鹹具焉。及羽入關，使人緻命懷王，王乃曰履約，不以羽動也。可謂有帝王之英略矣。天命不在，卒死于賊，惜夫。”