角色經曆

在第二代風影的時代，沙門緻力于尾獸軍事化的研究，他将自古封印在砂隐村寺院裡的一尾封印到剛出生的分福身體裡當做兵器使用。從那以後，因為人柱力的身份，分福就一直被監禁着，直到老去。連真名也被人遺忘，被他人以其體内尾獸之名“守鶴”相稱。雙手上分别寫有“心”與“受”兩字。（合在一起便是“愛”，也就是刻在我愛羅額頭上的文字），他對一尾表示，隻要能真心接受彼此，人類和尾獸并沒有分别，後來他跟守鶴成為了心靈之友。他清澈的心态，讓守鶴稱贊他的品質跟六道仙人很相似，這評價使分福感到相當欣慰而感動落淚。

在一尾·守鶴的前代人柱力分福逝去後，砂隐方面出于戰略需要，為了保護國家不受侵略，砂隐高層連續找了三名人柱力實驗體，但全都暴走了，羅砂多次壓制暴走的一尾守鶴。

後來在千代的提議下，羅砂親自監督千代把一尾守鶴封印在我愛羅體内，羅砂希望我愛羅能成為村中最強的兵器，力抗其他各大忍者村。但妻子加瑠羅難産生下了嬰兒我愛羅，并随即死去。而我愛羅由于體内封印着守鶴，被稱作‘靈媒’。而不能晚上睡覺導緻我愛羅出現了失眠症，情緒暴躁，平時人柱力的精神壓制守鶴，而當人柱力睡覺的時候，守鶴就會蘇醒。

木葉崩潰行動

在動漫第79集中，鳴人召喚蛤蟆文太，為保護小櫻，與守鶴決一勝負。但是蛤蟆文太的查克拉所剩無幾，在與鳴人的變身後，變成了九尾的形象，牽制住守鶴的行動後，鳴人爆發九尾的力量，用頭撞向我愛羅，緻使假寐被破解，守鶴被重新封印。

脫離我愛羅被封印

第二部開篇後，由曉之一的迪達拉負責捕獲，在砂隐村與剛成為風影的我愛羅大戰，最後迪達拉釋放了參雜有C3查克拉的‘十八番’以砂隐村的生存作為賭注威脅我愛羅，我愛羅為了保護村子，耗盡查克拉将炸彈消除，并将沙子移出村子，結果不慎被迪達拉捕獲，并吸取了體内的尾獸。失去守鶴的我愛羅實力依舊很強。

第四次忍界大戰

在宇智波帶土體内尾獸被抽出以後，守鶴與我愛羅坦誠相對。斑複活打算用外道魔像吸收尾獸時九個尾獸将尾巴放在一起一同對抗斑，我愛羅更是與守鶴并肩作戰，最終兩人相互理解。

帶土從斑體内部分一至九尾抽出的查克拉後放入了鳴人體内，現鳴人與所有尾獸一同對抗大筒木輝夜。

在大筒木輝夜封印後，重獲自由，後又被佐助用地爆天星鎖住了行動。在鳴人和佐助敞開心扉後，佐助解除其控制，再一次重獲自由，後定居于某處。

博人傳

由于大筒木浦式感知到了到守鶴的所在位置，于是率領着舍人的傀儡部隊前往砂隐村的沙漠中抓捕守鶴，企圖釣走守鶴的查克拉，而此時佐助與我愛羅及時趕到，與浦式陷入苦戰，浦式将佐助吸入異空間中。後博人趕到，被我愛羅救下，大筒木浦式發動進攻，令我愛羅等人陷入了苦戰。接着守鶴企圖親自出手幹掉浦式。然而它的攻擊被浦式輕松躲過，就在守鶴和浦式糾纏的時候，我愛羅伺機出手，用盡全力将浦式封印在砂漠層大葬中，然而這個封印隻能維持一段時間，于是，我愛羅讓勘九郎帶着博人與新希保護守鶴前往木葉隐村，自己則在夜土、荒谷的護送下準備返回砂隐村。

角色設定

名稱由來

是神話《分福茶釜（BUNBUKU CHAGAMA）》中的主要角色。SHUKAKU是僧（SOU）。

這個故事是關于SHUKAKU發現的一個茶釜（CHAGAMA，茶壺）這個茶壺總是充滿熱水，但溫度是根據主人的表現而改變的神壺。SHUKAKI和茶壺一起也被視為狸の化身（TANUKI NO KESHIN）。

狸（TANUKI）其實是一種貉。

守鶴其實曆史上确有其人，隻是在這裡被神化。源自一則日本童話,而故事起源地就在日本群馬縣館林市的茂林寺,如今該寺内還保存着那個傳說中的燒水鍋，一開始的守鶴還不是這個名字,外形也不是狸,而是叫做"四角"的僧人。

從前茂林寺的開山祖師正通上人一日在伊香保溫泉做湯治(以浸泡溫泉治療疾病)時,遇到一位名叫"四角"的僧人。不久兩人在館林建了一座茂林寺,四角和尚改名為"守鶴",仕奉正通上人。守鶴帶來了一個很奇妙的燒水鍋,不管從裡面舀多少水出來,鍋裡的水還是不會減少,而且還可以依人的喜好變熱或變溫。到了夜裡,這個燒水鍋就會長出狸的頭和四肢,開始跳起舞來,這就是燒水鍋的真面目,而守鶴本人也是狸貓變化的。

能力設定

不完全狀态：能夠使用更強的砂之忍術，并增加攻擊力

風遁·練空彈：吐出以風屬性為主的查克拉球攻擊敵人

假寐之術：我愛羅強制自己進入睡眠狀态，讓守鶴蘇醒。

人柱力

我愛羅，風之國·砂隐村的第五代風影。小時候由于體内封印着一尾守鶴而被村人恐懼，又因為至親之人的背叛而一度變得冷酷無情、喜好殺戮，但在和漩渦鳴人一戰後，由于鳴人的影響而逐漸擺脫心魔。之後我愛羅成為第五代風影，領導并守護着砂隐村，但曉抽去了一尾守鶴，失去生命，最後被千代婆婆複活，第四次忍界大戰中擔任忍界聯軍聯隊長與第四部隊統領。