孫二娘:小說《水浒傳》中的人物-中文百科頻道

形象性格

孫二娘性格:性情暴躁,舉止粗魯;但粗中有細,考慮問題比較周到。孫二娘，黑店老闆娘，綽号母夜叉。她這個“母夜叉”形象是“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”，“眉橫殺氣，眼露兇光。”而且母夜叉跟她丈夫之間的關系是倒過來的。丈夫武藝沒她高強，而且這個店不是姓張，而姓孫，為什麼呢？孫二娘的黑店是祖傳的，她父親叫山夜叉孫元，是江湖上的前輩綠林中是有名的。這個形象以及她的作為，我們大概很難接受。武松眼中看到的這個黑店是“牆上挂了幾張人皮，梁上吊了幾條人腿”，這樣也算好漢嗎？是農民起義嗎？任何一個朝代不管是古代，還是現代，恐怕都是要法律追究的。

孫二娘膽子大，武藝強，行動野蠻，殺人成性，有智慧，精明豪放。

綽号由來

母夜叉名字的由來——「夜叉」梵語yachi，又譯為藥叉”。譯成中文是能啖、捷疾、勇健。是印度神話中一種半神的小神靈。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅刹同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅刹不同，對人類持友善态度，因而被稱為真誠者”。

其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。《大日疏經》卷一說；西方謂夜叉為秘密，以其身口意速疾隐秘，難可了知，故舊翻或為密迹。若淺略明義，秘密主即是夜叉王也。”密迹”是因其能聽到一切諸佛秘要密迹之事。在佛教世界，他成了護法八部衆”之一，北方毗沙門天王即率領夜叉八大将，護衆生界。有夜叉八大将”、十六大夜叉将”等名詞。夜叉”是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。維摩經”注什曰‘夜叉有三種一、在地，二、在空虛，三、天夜也。’”現在我們說到夜叉”都是指惡鬼，能飛行，能食人、傷人。母夜叉是水浒流行後才開始流傳的。

人物經曆

母夜叉孟州道賣人肉武都頭十字坡遇張青

武松問了，自和兩個公人一直奔到十字坡邊看時，為頭一株大樹，四五個人抱不交，上面都是枯藤纏着。看看抹過大樹邊，早望見一個酒店，門前窗檻邊坐着一個婦人：露出綠紗衫兒來，頭上黃烘烘的插着一頭钗環，鬓邊插着些野花。見武松同兩個公人來到門前，那婦人便走起身來迎接，——下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金紐。——說道：“客官，歇腳了去。本家有好酒、好肉。要點心時，好大饅頭！”

兩個公人和武松入到裡面，一副柏木桌凳座頭上，兩個公人倚了棍棒，解下那纏袋，上下肩坐了。武松先把脊背上包裹解下來放在桌子上，解了腰間搭膊，脫下布衫。兩個公人道：“這裡又沒人看見，我們擔些利害，且與你除了這枷，快活吃兩碗酒。”便與武松揭了封皮，除下枷來，放在桌子底下，都脫了上半截衣裳，搭在一邊窗檻上。

隻見那婦人笑容可掬道：“客官，打多少酒？”武松道：“不要問多少，隻顧燙來。肉便切三五斤來。一發算錢還你。”那婦人道：“也有好大饅頭。”武松道：“也把三二十個來做點心。”那婦人嘻嘻地笑着入裡面托出一大桶酒來，放下三隻大碗，三雙箸，切出兩盤肉來，一連篩了四五巡酒，去竈上取一籠饅頭來放在桌子上。兩個公人拿起來便吃。武松取一個拍開看了，叫道：“酒家，這饅頭是人肉的，是狗肉的？”那婦人嘻嘻笑道：“客官，休要取笑。清平世界，蕩蕩乾坤，那裡有人肉的饅頭，狗肉的滋味。我家饅頭積祖是黃牛的。”武松道：“我從來走江湖上，多聽得人說道：

大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河！”

那婦人道：“客官，那得這話？這是你自捏出來的。”武松道：“我見這饅頭餡内有幾根毛——一像人小便處的毛一般，以此疑忌。”武松又問道：“娘子，你家丈夫卻怎地不見？”那婦人道：“我的丈夫出外做客未回。”武松道：“恁地時，你獨自一個須冷落？”那婦人笑着尋思道：“這賊配軍卻不是作死！倒來戲弄老娘，正是‘燈蛾撲火，惹焰燒身，’不是我來尋你。我且先對付那厮！”這婦人便道：“客官，休要取笑；再吃幾碗了，去後面樹下乘涼。要歇，便在我家安歇不妨。”

武松聽了這話，自家肚裡尋思道：“這婦人不懷好意了，你看我且先耍他！”武松又道：“大娘子，你家這酒好生淡薄，别有甚好酒，請我們吃幾碗。”那婦人道：“有些十分香美的好酒，隻是渾些。”武松道：“最好，越渾越好。”那婦人心裡暗笑，便去裡面托出一旋渾色酒來。

武松看了道：“這個正是好生酒，隻宜熱吃最好。”那婦人道：“還是這位客官省得。我燙來你嘗看。”婦人自笑道：“這個賊配軍正是該死！倒要熱吃！這藥卻是發作得快！那厮便是我手裡行貨！”燙得熱了，把将過來篩作三碗，笑道：“客官，試嘗這酒。”兩個公人那裡忍得饑渴，隻顧拿起來吃了。

武松便道：“娘子，我從來吃不得寡酒，你再切些肉來與我過口。”張得那婦人轉身入去，卻把這酒潑在僻暗處，隻虛把舌頭來咂，道：“好酒！還是這個酒沖得人動！”那婦人那曾去切肉；隻虛轉一遭，便出來拍手叫道：“倒也！倒也！”那兩個公人隻見天旋地轉，噤了口，望後撲地便倒。武松也雙眼緊閉，撲地仰倒在凳邊。隻聽得笑道：“着了，由你奸似鬼，吃了老娘的洗腳水！”便叫：“小二，小三，快出來！”隻聽得飛奔出兩個蠢漢來。聽他先把兩個公人先扛了進去，這婦人便來桌上提那包裹并公人的纏袋。想是捏一捏，約莫裡面已是金銀，隻聽得他大笑道：“今日得這三個行貨倒有好兩日饅頭賣，又得這若幹東西！”聽得把包裹纏袋提入進去了，随聽他出來看這兩個漢子扛擡武松，那裡扛得動，直挺挺在地下，卻似有千百斤重的。隻聽得婦人喝道：“你這鳥男女隻會吃飯吃酒，全沒些用，直要老娘親自動手！這個鳥大漢卻也會戲弄老娘！這等肥胖，好做黃牛肉賣。那兩個瘦蠻子隻好做水牛肉賣。扛進去先開剝這厮用！”聽他一頭說，一頭想是脫那綠紗衫兒，解了紅絹裙子，赤膊着，便來把武松輕輕提将起來。

武松就勢抱住那婦人，把兩隻手一拘拘将攏來，當胸前摟住；卻把兩隻腿望那婦人下半截隻一挾，壓在婦人身上，隻見他殺豬也似叫将起來。那兩個漢子急待向前，被武松大喝一聲，驚得呆了。

那婦人被按壓在地上，隻叫道：“好漢饒我！”那裡敢掙紮。隻見門前一人挑一擔柴歇在門首。望見武松按倒那婦人在地上，那人大踏步跑将進來，叫道：“好漢息怒！且饒恕了，小人自有話說。”

武松跳将起來，把左腳踏住婦人，提着雙拳，看那人時，頭戴青紗凹面巾；身穿白布衫，下面腿絣護膝，八搭麻鞋；腰系着纏袋；生得三拳骨叉臉兒，微有幾根髭髯，年近三十五六，看着武松，叉手不離方寸，說道：“願聞好漢大名？”武松道：“我行不更名，坐不改姓！都頭武松的便是！”那人道：“莫不是景陽岡打虎的武都頭？”武松回道：“然也！”那人納頭便拜道：“聞名久矣，今日幸得拜識。”武松道：“你莫非是這婦人的丈夫？”那人道：“是小人的渾家。‘有眼不識泰山’；不知怎地觸犯了都頭？可看小人薄面，望乞恕罪！”武松慌忙放起婦人來，便問：“我看你夫妻兩個也不是等閑的人，願求姓名。”那人便叫婦人穿了衣裳，快近前來拜了武松。武松道：“卻才沖撞，嫂嫂休怪。”那婦人便道：“有眼不識好人，一時不是，望伯伯恕罪。且請伯伯裡面坐地。”

武松又問道：“你夫妻二位高姓大名？如何知我姓名？”那人道：“小人姓張，名青，原是此間光明寺種菜園子。為因一時争些小事，性起，把這光明寺僧行殺了，放把火燒做白地；後來也沒對頭，官司也不來問。小人隻在此大樹坡下剪徑。忽一日，有個老兒挑擔子過來，小人欺負他老，搶出去和他厮并，鬥了二十馀合，被那老兒一匾擔打翻。原來那老兒年紀小時專一剪徑，因見小人手腳活便，帶小人歸去到城裡，教了許多本事，又把這個女兒招贅小人做了女婿。城裡怎地住得，隻得依舊來此間蓋些草屋，賣酒為生；實是隻等客商過住，有那些入眼的，便把些蒙汗藥與他吃了便死，将大塊好肉切做黃牛肉賣，零碎小肉做餡子包饅頭。小人每日也挑些去村裡賣。如此度日。小人因好結識江湖上好漢，人都叫小人做菜園子張青。俺這渾家姓孫，全學得他父親本事，人都喚他做母夜叉孫二娘。小人卻才回來，聽得渾家叫喚，誰想得遇都頭！小人多曾分付渾家道：‘三等人不可壞他：第一是雲遊僧道，他不曾受用過分了，又是出家的人。……’則恁地，也争些兒壞了一個驚天動地的人：原是延安府老種經略相公帳前提轄，姓魯，名達；為因三拳打死了一個鎮關西，逃走上五台山落發為僧；因他脊梁上有花繡，江湖上都呼他做花和尚魯智深；使一條渾鐵禅杖，重六十來斤；也從這裡經過。渾家見他生得肥胖，酒裡下了些蒙汗藥，扛入在作坊裡。正要動手開剝，小人恰好歸來，見他那條禅杖非俗，卻慌忙把解藥救起來，結拜為兄。打聽他近日占了二龍山寶珠寺，和一個甚麼青面獸楊志霸在那方落草。小人幾番收得他相招的書信，隻是不能夠去。……”

武松道：“這兩個，我也在江湖上多聞他名。”張青道：“隻可惜了一個頭陀，長七八尺，一條大漢，也把來麻壞了！小人歸得遲了些個，已把他卸下四足。如今隻留得一個箍頭的鐵界尺，一領皂直裰，一張度牒在此。别的不打緊，有兩件物最難得：一件是一百單八顆人頂骨做成的數珠，一件是兩把雪花镔鐵打成的戒刀。想這頭陀也自殺人不少，直到如今，那刀要便半夜裡嘯響。小人隻恨道不曾救得這個人，心裡常常憶念他。‘第二是江湖上行院妓女之人，他們是沖州撞府，逢場作戲，陪了多少小心得來的錢物；若還結果了他，那厮們你我相傳，去戲台上說得我等江湖上好漢不英雄。’又分付渾家：‘第三是各處犯罪流配的人，中間多有好漢在裡頭，切不可壞他。’不想渾家不依小人的言語，今日又沖撞了都頭。幸喜小人歸得早些。——卻是如何起了這片心？”

母夜叉孫二娘道：“本是不肯下手；一者見伯伯包裹沈重，二乃怪伯伯說起風話，因此一時起意。”武松道：“我是斬頭瀝血的人，何肯戲弄良人。我見嫂嫂瞧得我包裹緊，先疑忌了，因此，特地說些風話，漏你下手。那碗酒，我已潑了，假做中毒。你果然來提我。一時拿住，甚是沖撞了，嫂嫂休怪。”

張青大笑起來，便請武松直到後面客席裡坐定。武松道：“兄長，你且放出那兩個公人則個。”張青便引武松到人肉作坊裡；看時，見壁上繃着幾張人皮，梁上吊着五七條人腿。見那兩個公人，一颠一倒，挺着在剝人凳上。武松道：“大哥，你且救起他兩個來。”張青道：“請問都頭，今得何罪？配到何處去？” 武松把殺西門慶并嫂的緣由一一說了一遍。張青夫妻兩個歡喜不盡，便對武松說道：“小人有句話，未知都頭如何？”武松道：“大哥，但說不妨。”

張青不慌不忙，對武松說出那幾句話來，有分教武松大鬧了孟州城，哄動了安平寨。直教打翻拽象拖牛漢，

話說當下張青對武松說道：“不是小人心歹；比及都頭去牢城營裡受苦，不若就這裡把兩個公人做翻，且隻在小人家裡過幾時。若是都頭肯去落草時，小人親自送至二龍山寶珠寺與魯智深相聚入夥。如何？”武松道：“最是兄長好心顧盼小弟。隻是一件，武松平生隻要打天下硬漢。這兩個公人于我分上隻是小心，一路上伏侍我來，我若害了他，天理也不容我。你若敬愛我時，便與我救起他兩個來，不可害他。”張青道：“都頭既然如此仗義，小人便救醒了。”當下張青叫火家便從剝人凳上攙起兩個公人來，孫二娘便去調一碗解藥來。張青扯住耳朵灌将下去。沒半個時辰，兩個公人如夢中睡覺的一般，爬将起來，看了武松說道：“我們卻如何醉在這裡？這家恁麼好酒！我們又吃不多，便恁地醉了！記着他家，回來再問他買吃！” 武松笑将起來。張青、孫二娘也笑。兩個公人正不知怎地。那兩個火家自去宰殺雞鵝，煮得熟了，整頓杯盤端坐。張青教擺在後面葡萄架下，放了桌凳坐頭。張青便邀武松并兩個公人到後園内。武松便讓兩個公人上面坐了，張青、武松在下面朝上坐了，孫二娘坐在橫頭，兩個漢子輪番斟酒，來往搬擺盤馔。張青勸武松飲酒；至晚，取出那兩口戒刀來，叫武松看了，果是镔鐵打的，非一日之功。兩個又說些江湖上好漢的勾當，卻是殺人放火的事。

武松又說：“山東及時雨宋公明仗義疏财，如此豪傑，如今也為事逃在柴大官人莊上。”兩個公人聽得，驚得呆了，隻是下拜。武松道：“難得你兩個送我到這裡了，終不成有害你之心。我等江湖上好漢們說話，你休要吃驚。我們并不肯害為善的人。你隻顧吃酒，明日到孟州時，自有相謝。”當晚就張青家裡歇了。

次日，武松要行，張青那裡肯放，一連留住管待了三日。武松忽然感激張青夫妻兩個。論年齒，張青卻長武松九年，因此，張青便把武松結拜為弟。武松再辭了要行。張青又置酒送路，取出行李、包裹、纏袋，來交還了，又送十來兩銀子與武松，把二三兩碎銀子赍發兩個公人。武松就把這十兩銀子一發與了兩個公人，再帶上行枷，依舊貼了封皮。張青和孫二娘送出門前。武松忽然感激，隻得灑淚别了，取路投孟州來。

三山聚義打青州衆虎同心歸水泊

話說武松引孔亮拜告魯智深，楊志求救哥哥孔明并叔叔孔賓，魯智深便要聚集三山人馬前去攻打。楊志道：若要打青州，須用大隊軍馬，方可得濟。俺知梁山泊宋公明大名，江湖上都喚他做及時雨宋江，更兼呼延灼是他那裡仇人。俺們弟兄和孔家弟兄的人馬，都并做一處；灑家這裡，再等桃花山人馬齊備，一面且去攻打青州。孔亮兄弟，你親身星夜去梁山泊請下宋公明來并力攻城，此為上計。亦且宋三郎與你至厚。你們弟兄心下如何？魯智深道：正是如此。

宋江領了大隊人馬，班師回山；先叫花榮，秦明，呼延灼、朱仝，四将開路。所過州縣，分毫不擾。鄉村百姓，扶老挈幼，燒香羅拜迎接，數日之間，已到梁山泊邊。衆多水軍頭領具舟迎接。晁蓋引領山寨馬步頭領，都在金沙灘迎接，直到大寨，向聚義廳上，列位坐定。大排筵席，慶賀新到山寨頭領。呼延灼、魯智深、楊志、武松、施恩、曹正、張青、孫二娘、李忠、周通、孔明、孔亮：共十二位新上山頭領。

孫二娘原先是十字坡黑店老闆娘：“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”，“眉橫殺氣，眼露兇光。”

這位“母夜叉”跟她丈夫之間的關系是倒過來的。丈夫武藝沒她高，而且這個店不是姓張，而姓孫，為什麼呢？孫二娘的黑店是祖傳的，她父親叫“山夜叉”孫元，是江湖前輩。武松眼中看到的這個黑店是“牆上挂了幾張人皮。梁上吊了幾條人腿”。

地狀星：道教稱北鬥叢星中有七十二個地煞星，《步天歌》中記載有星283個，明代末期則參考歐洲天文學的數據增補了近南極星區的星23個。天機星的雙星同宮有三種組合，受到不同主星的影響，宗教學“暗語”指的是被陰氣咬到。是指某部分好運如感情、家庭、健康等部分被作為代價取走。特别是失控時，力量便會回流，反施加于本人身上，多出現于舌頭兩側有牙齒痕迹、肌肉跳動有不尋常的蟲爬感及疼痛、厭食，迅速消瘦，盜汗、全身乏力。需要帶昱珀。添“染付春秋，筌蹄胡祿，浮世仏紫”封印陰氣。

人物塑造

《水浒傳》中寫道當武松最終在大鬧孟州道之後，孫二娘張青勸武松到附近一個二龍山去落草，要投奔魯智深、楊志。這裡邊就看出了孫二娘的見識。孫二娘講出來，她當年曾經用蒙汗藥麻翻了一個和尚，這個和尚身材高大，也是一個英雄了得的人物。而且他們還交代，他們怎麼認識魯智深的呢？也是用蒙汗藥麻翻魯智深，看魯智深一身好肉，可以做好幾天肉餡。幸虧張青過來，孫二娘是殺人不眨眼的女魔王。張青回來一看把他救醒，這才認識了魯智深。可是在江湖黑道上的孫二娘比張青高明，張青勸武松，你臉上有金印，逃命有問題，貼兩個膏藥就行了，遮住金印。孫二娘當時就說，這可不行，現在做公的都不是等閑之輩，臉上貼兩個膏藥，那不明擺着遮住金文嘛。她就想起來把頭陀的衣服，頭陀散披發遮住金印，把頭陀留下來的戒刀，108顆人頂珠。挂的珠子是人頂骨，還有度牒，度牒就相當于身份證了。證明這個和尚是真的，某寺院的，身份證。從此以後武松就用了這一套新的身份，那麼武松也從打虎武松、都頭武松變成行者武松了。這是孫二娘我們看到的，就是一個是娴熟于江湖黑道的女人。

人物評價

孫二娘在中國民間也算是小有名氣的一員，提起她，就讓人不得不想到她那一手做的香噴噴的人肉包子。孫二娘慣常做人肉包子，也算是另類的“取之于民用之于民”。用武松的話來說，“肥的切做饅頭餡，瘦的拿走去填河”，真正做到了羚羊挂角無迹可尋，标準屬于“吃人不吐骨頭”類型！孫二娘和别的江湖人物一樣，有着一身的義氣，為了拜把子兄弟武松，她能舍棄自己的家業，帶着老公就上山落草。她敢愛敢恨，風騷大膽的性格，堪稱野蠻女友的典範。

搞笑版本

水泊梁山裡隻有一個公共食堂，由于是壟斷性經營，無論是飯菜質量還是服務水平，都讓衆好漢們憋着一肚子氣。不斷發生的沖突，讓宋江頭痛不已。雖說跟後勤部主任朱富談了無數次，但由于此人采取的手段不硬，總也壓不住陣腳，治安狀況依舊在惡化。這天，宋江找來首席顧問吳用商議此事。吳用說：“我早就想跟你反映這個問題了，有一個人更适合管理後勤部，就是孫二娘。”

宋江為難地說：“都是哥們，怎麼好意思撤朱富的職？”

吳用說：“最近兩口子打架的事也已經成風，不如成立一個‘調解中心’，讓朱富來當這個主任，都是正科級，相信他不會鬧情緒。”

吳用的建議，讓宋江很滿意，便親自去做孫二娘的工作，希望她能聽從安排，心情愉快地走上新崗位。孫二娘卻一點興趣都沒有，态度堅決地推辭。以前她開過飯館，伺候人的活她早就幹夠了，如今已經過慣了飯來張口，衣來伸手的舒坦生活。自己給找不自在，就是腦子進水。

宋江早有心理準備，展開了強大的思想攻勢，他動之以情、曉之以理地跟孫二娘談心，希望她能舍局部顧全局……隻聽得孫二娘頭皮發麻，心裡像無數隻貓在抓，終于受不了宋江的唠叨，被迫接過了“調令”。

新官上任三把火，孫二娘雷厲風行地擺平了幾起鬥毆事件，又把那幾個整天拉着臉的夥夫給開了。同時，天天大魚大肉地敞開供應，吃得衆人滿嘴流油……

在公開評議中，公共食堂名列前茅，成了先進單位。公共食堂的面貌煥然一新，财務科卻招架不住了。面對孫二娘開出的大把大把的帳單，科長蕭讓直奔宋江辦公室，臉色煞白地說：“再這樣下去，咱們就要破産了。”