節日儀式
首先是淨壇繞經，即繞誦《盂蘭盆經》。先由住持主持繞壇、誦經、灑淨儀式，大衆随行繞行，口誦《盂蘭盆經》三遍；然後，大衆依照早晚課誦時的位置跪下，随住持念祝詞，祝願一切冤親同得超度；祝詞完畢，大衆起立，聽維那念誦佛名，随磬聲行跪拜禮。跪拜完畢後解散。
第二項内容是上蘭盆供。僧衆重新入壇，禮佛三拜後，住持拈香，維那舉“獻供贊”，大衆同唱。然後，再次反複讀誦經文，并說明盆供的目的，表明自己的心迹，并不時伴行禮佛跪拜禮。最後念誦一段回向詞，上蘭盆供儀式結束。
最後一項儀式是衆僧受食。上供完畢，悅衆将檀越（信徒）所布施之物集中在一起，不論是來客還是本寺僧人，一律平等分配。接受分配物後，集體念誦一段祝禱詞，然後各自捧缽回寮。整個盂蘭盆會儀式結束。
節日介紹
據“佛說盂蘭盆”經記載，當時佛陀的弟子目揵連尊者，以神通力發現其去世的母親在餓鬼道受苦，目揵連孝順深切，以神通力把食物送到其母口中，誰知食物在咽喉中變為火炭，不能食用，痛苦萬分。目揵連焦急憂慮，于是去問佛陀應如何救渡。
佛陀告訴目揵連尊者說：“你母親罪根深重，曾有五百世的悭貪，縱使你神通弟一也無法解救她的苦難，必須靠十方衆僧大德威神之力才能得郅到解脫！”
到七月十五日那天，是解夏日，又是“佛歡喜日”，亦是衆僧自恣日。所謂自恣就是自己檢點，如發覺自己有過失，應對人露忏悔：如任何人犯過，亦應對僧衆忏悔。當日一切聖聖衆，均精持律儀，身，口，意三業清淨，這時候設齋供僧，功德最為殊勝。
故此佛陀咐囑目揵連尊者，在七月十五日那天，準備飯食百味五果、汲灌盆器、燒香燃燈，将世上最珍貴的食物酂趍鼘窬都放在盂蘭盆内，供養十方大德衆僧。當衆僧念咒加持，祈福消災，使在世人增長福慧，先亡超度。
後來目揵連尊者得到佛陀教化在七月十五日設盆供養及齋僧，合各大德威神之力，使母親得以脫離餓鬼之苦。
根據經中佛所示，如果能在功德、勝會中供佛僧大布施，可令現世父母、六親眷屬，能脫離三塗，衣食豐足。乃至七世父母都能脫離餓鬼之苦，生于人天中，福樂無極。如父母在，更能福樂百年、長壽無病、無一切苦惱之患，所以身為佛子，為修孝道，應常念及過去仍未解脫之先祖父母，于盂蘭超幽法會中供養上師大德，燃燈供佛作大功德，以報父母之恩乃利樂解脫十方孤魂餓鬼衆生。
故盂蘭節原是一個孝親感動的日子，但随着中國民間傳統的暄染，變成現在鬼門關大開，燒街衣的恐怖日子，不過，這也代表着中國人有一副布施的廣闊胸襟及情壞，念念不忘布施給鬼道的衆生，但真正的來由及義意，我們也得要清楚。
其他習俗
燒包、放焰口、普渡拜拜、搶孤。
