孝哲毅皇後

孝哲毅皇後

中國清朝同治帝皇後
孝哲毅皇後(1854年7月25日-1875年3月27日),阿魯特氏,蒙古正藍旗人,修撰、翰林院侍講、封三等承恩公、累官戶部尚書崇绮之女,同治十一年二月初三冊為皇後。孝哲幼承父教,“淑靜端慧,崇公每自課之,讀書十行俱下,容德甚茂”。[1]
    本名: 别名: 字: 号: 所處時代: 民族族群: 出生地: 主要作品: 主要成就: 中文名:孝哲毅皇後 民族:蒙古族 姓名:阿魯特氏 朝代:中國 出生年月:1854年7月1日 等級:皇後 去世年月:1875年2月20日 陵墓:惠陵 配偶:同治帝 性别:女 信仰:佛教 旗籍:原蒙古正藍旗、後擡旗入滿軍鑲黃旗 婆婆:慈安太後、慈禧太後 父親:崇绮 公公:鹹豐帝

人物生平

鹹豐三年甲寅七月初一(1854年7月25日)生。九月十四(10月15日)子時迎娶,年18歲,比載淳大兩歲。同治七年二月初三(1872年3月11日)冊立為皇後。同治十四年(1874年)十二月,德宗即位,奉兩宮皇太後命,封為嘉順皇後。

同治帝崩,後對自己前程感到絕望“以寡嫂居中宮不成體統”,又對慈禧專橫、陰毒、暴虐充滿怨恨,收到其父無字書信後吞金屑求死,搶救暫緩,又絕食。

光緒元年乙亥二月二十(1875年3月27日)寅刻薨,僅22歲,時距穆宗崩才七十餘日,五月上谥曰孝哲嘉順淑慎賢明憲天彰聖毅皇後。九月,暫安梓宮于隆福寺。五年三月二十六(1879年4月17日),合葬惠陵,升祔太廟。光緒二十八年(1902年)十月,宣統帝入嗣穆宗,于宣統二年(1909年)四月加上尊谥恭端二字,全谥:孝哲嘉順淑慎賢明恭端憲天彰聖毅皇後。

個人生活

孝哲毅皇後有一姑,即恭肅皇貴妃,同為同治帝嫔妃。

據傳說,在選立皇後時,慈禧太後意在鳳秀之女,且看不中崇绮之女,慈安太後意在崇绮之女。同治皇帝因為也看中阿魯特氏,所以遵從了慈安的意向,選中了阿魯特氏。因此,從立後的那一天起,慈禧就不喜歡阿魯特氏。

後來又見載淳與皇後感情甚密,相敬如賓,而被封為慧妃的鳳秀之女常被冷落,慈禧更加憤怒,經常幹預帝後的私生活,所以野史中才有阿魯特氏被慈禧迫害緻死的說法。不過這些說法也不無道理,這個可憐的女孩子,恐怕到死時才明白後宮有多麼險惡。​

皇後因為受寵,所以遭到慧妃嫉妒,再加上慈禧在意,所以在慈禧面前,慧妃不講皇後好話。

同治皇帝因為皇後被禁,又不喜歡慧妃,所以,花天酒地患了花柳病,兩宮太後把花柳當成見喜(出天花)。

得知皇帝身體不好,好不容易可以來請安的皇後隻在門外請了安便走了,但是,第二天,皇帝得病不好了。

慈禧責罵皇後,慧妃在旁邊添油加醋,緻使同治為了不讓皇後受苦,一急之下,真的出了天花而死。

死因分析

阿魯特氏左右為難,怎麼做也讨不出好來。據《崇陵傳信錄》載,一次阿魯特氏去探望同治帝病,流着眼淚傾訴獨處宮中、備受虐待之苦。同治帝安慰其說:“卿暫忍耐,終有出頭日也。”小夫妻的這些話被尾随而來、在外偷聽的慈禧聽到了,勃然大怒,立刻闖進宮來,抓住阿魯特氏的頭發,一邊打,一邊往外拽,并揚言要備大杖伺候。

病床上的同治帝欲救不能,眼睜睜看着皇後慘遭淩辱,又急又氣又害怕,竟昏了過去。慈禧這才饒了阿魯特氏。崇彜寫的《道鹹以來朝野雜記》載:一次,慈禧萌發了要廢掉阿魯特氏皇後位的想法。

于是将擔任宗人府宗令的鹹豐帝的七弟醇親王奕譞召來,商議此事。醇親王說:“欲廢後,非由大清門入者不能廢大清門入之人,奴才不敢奉命。”慈禧欲廢阿魯特氏之心才作罷,但卻由此深恨醇親王奕譞。

阿魯特氏性格耿直,不善逢迎。認為自己是堂堂正正從大清門迎娶的皇後,隻要自己行得端,做得正,沒必要阿谀奉承,溜須拍馬。而且,有意無意地幾次刺激、激怒慈禧,緻使矛盾更加尖銳。一次,阿魯特氏陪慈禧看戲,“演淫穢戲劇,則回首面壁不欲觀,慈禧累谕之,不從,已恨之”。

一來阿魯特氏表現得不聽話,不順從,二來反襯出慈禧好淫樂,格調低俗,從而加深了對阿魯特氏的怨恨。阿魯特氏身邊的人勸其要處處讨慈禧歡心,要善逢迎,隻有和皇太後搞好關系才能保住自己的位子,否則于己不利。

關于慈禧為什麼不喜歡阿魯特氏,最後将其逼上絕路,還有其他一些說法。

有人說因為阿魯特氏是鄭親王端華的外孫女。端華是鹹豐帝臨死時任命的贊襄政務八大臣中的主要成員之一,是慈禧的死對頭,後被朝廷賜死。慈禧因而遷恨阿魯特氏。

還有人說,慈禧聞知阿魯特氏懷了孕,怕生了皇子,立為嗣,阿魯特氏就成了皇太後,自己就不能垂簾聽政了。

還有的說,慈禧怕阿魯特氏把自己違背同治帝遺诏立皇子的秘密揭發出來,故将其置于死地。

同治十四年(1874)十二月五日,同治帝英年早逝。14天後,兩宮皇太後發出懿旨:“皇後作配大行皇帝,懋著坤儀,著封為嘉順皇後。”同治十三年十二月,阿魯特氏崩逝于儲秀宮,年僅二十二歲。

阿魯特氏為什麼要死,其原因有兩個:一是靠山已無,生路邈茫。同治皇帝是阿魯特氏惟一的靠山和希望。在同治帝活着的時候,尚備受慈禧的虐待和淩辱,同治帝死了,靠山也就倒了,生活的希望破滅了。二是處境尴尬。

同治帝死後,慈禧不為其立嗣,卻立同治帝的堂弟載湉(也是慈禧外甥)為嗣皇帝,承繼鹹豐帝為子,這就将阿魯特氏置于處境尴尬的皇嫂之位,既不是皇太後,又失去了原來中宮皇後擁有的權力和尊貴地位。将來光緒帝立後以後,阿魯特氏的地位更為尴尬,這是有清以來從來沒有出現過的角色,這在客觀上把阿魯特氏推向了絕路。

阿魯特氏死亡當天,兩宮皇太後谕内閣:“嘉順皇後于同治十一年作配大行皇帝,正位中宮,淑慎柔嘉,壸儀足式。侍奉兩宮皇太後,承顔順志,孝敬無違,上年十二月痛經大行皇帝龍馭上賓,毀傷過甚,遂抱沉疴,遽于本日寅刻崩逝,哀痛實深。”這是清廷官方公布的死因,但說得含糊不清,難以讓人信服。

阿魯特氏年僅22歲,平時也沒有什麼病,怎麼會突然死去呢?很顯然不是正常死亡。關于是怎麼死的,在當時就衆說紛纭,莫衷一是。概括起來,有四種說法:

吞金而死。這種說法比較廣泛,影響較大。

絕食而死。《李鴻藻先生年譜》載:“其後之崩,蓋絕食也。”《清代紀事年表》、《庸盦筆記》等也持這種說法。

吞鴉片而死。《清室外紀》持這種說法。

服毒藥而死。《德宗承統私紀》如此記載。

無論哪種死法,均屬于自殺。據說在阿魯特氏自殺之前,父親崇绮進宮去看望。見女兒整日以淚洗面,痛不欲生,眼睛都哭腫了,于是上奏慈禧,請示應該如何辦。慈禧說:“皇後如此悲痛,即可随大行皇帝去罷。”

意思就是皇後可以殉夫。這時正巧女兒寫來了一張字條,征詢其現在應該怎麼辦,崇绮便在字條上批了一個“死”字。未幾,阿魯特氏便死了。

在海外未删節版的《一代妖後》中,就有這樣的場景,皇後阿魯特氏因不堪惡毒刻薄、心狠手辣的婆婆慈禧的一次次迫害,本想上吊自盡,卻未想被慈禧眼線逮到,抓到戲樓,慈禧聽到後,雖大驚,但還是狠心的懲治皇後,最後皇後被惡婆婆慈禧吊在戲台上從幾十米以上的地方摔下來活活摔死,後來李翰祥導演覺得這一幕太過血腥,将其換為:嘉順皇後,崩于儲秀宮,死因不明,曆史載:遂而崩逝。雖然這是捏造,也看得出慈禧這人心狠手辣到極點。

葬後劫難

阿魯特氏死後,因同治帝的惠陵剛剛擇吉營建,所以和同治帝的梓宮暫安于東陵的隆福寺。光緒十二年(1887)九月十八日,光緒帝奉慈禧皇太後親自護送梓宮到東陵隆福寺,在那裡停放了三年半。

營建山陵。按照封建社會的國家定制,新皇帝即位後,就應該蔔擇萬年吉地,營建陵寝。可是同治皇帝在位13年,生前孝哲毅皇後與同治皇帝合葬的惠陵始終未提及陵寝之事。

直到同治帝駕崩了,急待入葬,慈禧才不得不派大臣在東陵和西陵為同治帝選擇陵址。相度大臣帶着風水官在兩個多月裡踏遍了東陵、西陵的山山水水,經過反複比較、篩選,最後認為東陵的雙山峪和西陵的九龍峪風水最好。東陵的雙山峪龍氣舒展,堂局寬平,羅城周密,屏障全備。“

後有大山以為靠,前有金星山以為照。金星山之兩旁更有萬福山朝于左,象山立于右”,“是真上吉之地”。光緒十二年(1875)二月二十三日,慈禧召見了相度大臣。慈禧詳細詢問了相度陵址的情況,由恭親王奕做了回奏。最後集中在是用東陵的雙山峪,還是用西陵的九龍峪這個焦點上。

慈禧征詢相度大臣們的意見,奕回奏說:“以理,則九龍峪固佳;以情,則臣惠陵前景(徐廣源提供)下不敢言。”明顯流露出應選用雙山峪的意向。奕所說的“理”,是指乾隆帝規定的“昭穆相建”制度。

按照這個制度,鹹豐帝已葬在東陵,同治帝就應葬在西陵。奕所說的“情”是指父子之情、母子之情。鹹豐帝的定陵和慈禧的菩陀峪定東陵都建在了東陵,如果顧此之情,使嬌兒長倚膝下,同治帝就應葬在東陵。奕非常圓滑,善于詞令。

明明傾向于選用雙山峪,卻說“臣不敢言”,意在讓慈禧自己作決定,自己免擔破壞“昭穆相建”制度的罪名。慈禧是何等精明之人,立時就明白了奕的心思,當即決定将東陵的雙山峪定為惠陵陵址。

任命醇親王奕、左都禦史魁齡、戶部侍郎榮祿、署理工部侍郎翁同龢為承修大臣,于光緒元年(1875)三月十二日午時破土,八月初三日午時興工,經過三年緊張施工,到光緒四年(1878)九月,惠陵、惠妃園寝及禮部、八旗、内務府衙署、營房等工一律告竣。

惠陵規制雖然遜于以往清帝陵,但其木料均為堅硬名貴的梴楠木,因此惠陵素有“銅梁鐵柱”之稱。

帝後入葬。經欽天監擇吉,定于光緒十五年(1879)三月二十六日同治帝、孝哲皇後入葬惠陵地宮。三月二十一日,光緒惠陵朱砂碑。

帝奉兩宮皇太後由京啟銮,去東陵參加同治帝、後的奉安大典。二十三日到達東陵的隆福寺,并住在了那裡。二十四日辰刻,同治帝梓宮和孝哲皇後的梓宮從隆福寺暫安處奉移惠陵。光緒帝跪送後,由間道至惠陵,敬視方城、明樓、地宮後,于申刻跪迎同治帝、孝哲皇後梓宮到惠陵,兩具梓宮均停放在隆恩殿内。

三月二十五日,光緒帝在同治帝、後的梓宮前行遷奠禮後,奉移兩梓宮于方城前蘆殿内,安奉在龍車上。二十六日卯刻,孝哲皇後梓宮随同治帝的梓宮葬入地宮。同治帝的梓宮安奉在棺床正中,孝哲皇後梓宮安奉在同治帝左(東)旁,均棺頭朝北,棺尾朝南。同治帝、孝哲皇後的谥冊、谥寶于梓宮入葬前安放在地宮左右冊寶石座上。

衆大臣退出地宮後,敦宜皇貴妃(即慧妃富察氏)等進地宮敬視同治帝和孝哲皇後梓宮。随敦宜皇貴妃進入地宮的可能有瑜妃赫舍裡氏、珣妃、瑨嫔西林覺羅氏。與自己的夫君同治帝和皇後阿魯特氏作最後的訣别。

同治帝的這4位遺孀,當同治帝駕崩時,年齡最大的瑜妃19歲,年齡最小的皇貴妃富察氏(慧妃)才16歲,剛剛進入花季妙齡就開始了數十年的漫長的寡居生活。敦宜皇貴妃等退出地宮後,在石祭台前奠拜如儀。掩閉地宮石門,大葬禮成。

地宮被盜。震驚中外的東陵第一起大盜案發生在1928年7月,軍閥孫殿英盜掘了乾隆帝的裕陵地宮和慈禧陵地宮。1945年8月,日本投降以後,東陵地區的一些土匪、不法分子趁時局動蕩、政權交替的混亂之機,制造了東陵的第二次大盜案。

這次被盜的陵寝有康熙帝的景陵、鹹豐帝的定陵、同治帝的惠陵和慈安陵。被盜陵寝之多,損失之慘,比上次更為嚴重。

據民國三十五年(1946)四月二十二日《世界日報》略載:“三十四年十二月清三陵被盜,一、同治惠陵,棺兩口。一同治,一陪妃,屍體俱面目如生。金棺前供桌上同治翠印一、金表一。棺内外珠寶、玉翠、金屬等品,用麻袋裝出,再用香爐量分,金子約二十餘斤。”

又據民國三十五年五月二十九日《華北日報》略載:“惠陵盜犯供詞略稱:三十四年十一月間,奉司令命,征集民夫挖掘惠陵,用炸藥把石門炸開,第一層有四個架子,分列兩旁。

一邊是皇帝翠印一顆、皇後翠印一顆,一邊是書籍及印刷闆之類。第二、三層沒有東西。第四層有棺兩個,用斧錘等将棺劈開,由皇棺内取出半斤重金墨匣一方、重四兩金八卦一個、美國贈品四邊鑲白珠可走半年之金表一個、朝珠白缂各兩串、二十四顆的白珠子兩串、翠扳指一個、金火盆一個、翠煙袋一支。

在後棺内取出鳳冠一頂,白玉镯、金镯各一對,翡翠、珍珠、瑪瑙及木質朝珠各一串,重三兩金九連環一件,鳳凰簪子一件,瑪瑙扳指、金鑲白珠戒指、翠牌各一個,長翠簪一件,其他零星物品無法統計。”

孝哲皇後棺内的這些随葬品以及同治帝棺内的随葬品全部被盜走了。

惠陵被盜後,由于東陵當時處于無人管理狀态,盜口一直到1952年清東陵成立文物保管所時才堵砌上。由于洞口長期未堵,當地許多百姓都到地宮裡看過。當地流傳說:惠陵地宮裡那位娘娘的屍體一點兒未爛,面目如生。

渾身被扒得一絲不挂,肚子被剖開,腸子流了一地。社會上盛傳這位娘娘是吞金死的,為了取金子,把娘娘的腸子從頭到尾撸了一遍。可憐的阿魯特氏皇後。死後百年竟也落得這樣的下場。

相關冊封

同治帝冊封阿魯特氏為皇後。

冊文曰。朕惟運協兩儀。乾健必資夫坤順。光昭四表。日升更頌夫月恒。觀天道之周行。實邦家之肇慶。爰诹吉日。用制宏章。咨爾阿魯特氏。乃翰林院侍講崇绮之女也。秀衍桂林。瑞徵椒殿。淑身維則。慎德有常。

著端範于閨闱。早娴女訓。肅莊容于宮壸。允式母儀。茲仰承慈安皇太後慈禧皇太後懿旨。以冊寶立爾為皇後。爾其勒儉居先。雍和逮下。徽音丕嗣。内治克襄。夏凊冬溫。親兩宮之色笑。陳笾薦豆。佐九廟之馨香。令望式孚。蕃厘永迓。欽哉。

光緒帝冊谥阿魯特氏為孝哲皇後。

冊文曰。臣聞紫宸齊體。玉牀離連星之功。彤管揚芬。坤順表安貞之德。奉明禋而有恪。令範如存。熙鴻号于無窮。崇儀告備。欽惟大後。性成孝敬。德著溫恭。毓瑞高闳。文定重伣天之表。

來嫔京室。含章徵應地之符。配皇極以禮肅。奉宸儀而班政。蘭掖型垂。愉婉承顔。笃兩宮之孝養。仁慈逮下。遇九卿以寬和。儉勤奉上。宮庭式化。恺悌贊垂裳之治。海禹騰歡。珩璜協乾化之隆。方期福履永綏。頌星軒之潤飾。何意坤儀雲邈遐升。路隔層霄。悲深率土。緬懷令則。長炳耀于寰區。宜受大名。備欽崇之典禮。

謹奉冊寶。上尊谥曰。孝哲嘉順淑慎賢明憲天彰聖毅皇後。于戲。勒瑤函而紀實。碩德丕昭。薦玉策以申虔。闡揚觀于不遠。陟降在茲。寶箓常新。與球圖而并重。隆名永協。耀金石而流徽。宏啟嘉符。茂昌景祚。謹言。

人物評價

幼時即淑靜端慧,崇公每自課之,讀書十行俱下。容德甚茂,一時滿洲、蒙古各族,皆知選婚時必正位中宮。受父親的影響,字也寫得很漂亮,尤其是能用左手寫大字,備受時人稱贊。

《清宮詞》裡有一首贊美孝哲皇後的詩:

蕙質蘭心秀并如,花钿回憶定情初。珣瑜顔色能傾國,負卻宮中左手書。”

珣、瑜指珣妃阿魯特氏和瑜妃赫舍裡氏。意思是珣、瑜二妃雖有傾國傾城之美貌,但在文才上卻遜于善長左手寫字的中宮皇後。孝哲皇後喜好文學,對著名的唐詩能“背誦如流”。平時“氣度端凝,不苟言笑”,“曾無亵容狎語”,頗有母儀之風。

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