孔雀明王

【孔雀明王（梵Maha^-mayu^ri^-vidya^-rajn~i^，藏Rig-sn%ags-kyi rgyal-mo rma-bya chen-mo）】密教本尊之一。漢譯有摩诃摩瑜利羅阇、佛母大孔雀明王等名，簡稱孔雀明王。一般明王多現忿怒像，令普通人有難以親近之感。而此一明王則形象優雅、慈藹可親，而且以甚具詩意的孔雀為坐騎。

據《孔雀明王經》所載，佛住世時，有一位比丘遭毒蛇所螫，不勝其苦。當阿難向釋尊禀告之後，釋尊乃說出一種可供袪除鬼魅、毒害、惡疾的陀羅尼，此即孔雀明王咒。此外，在久遠以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持誦該咒甚勤，因此恒得安穩。有一次，由于貪愛逸樂，與衆多孔雀女到遠地山中嬉遊，而未誦該咒，因此為獵人捕捉。他在被縛之時，恢複正念，持誦該咒，終于解脫系縛，得到自由。釋尊的這些開示，就是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開始。

孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白缯輕衣。有頭冠、璎珞、耳珰、臂钏等裝飾，乘坐金色孔雀。現慈悲相，有四臂，分别持有吉祥果及孔雀尾等物。其形像，《大孔雀明王畫像壇場儀軌》雲（大正19·440a）︰‘于蓮華胎上畫佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方，白色，着白缯輕衣。頭冠、璎珞、耳珰、臂钏，種種莊嚴，乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上或青綠花上，住慈悲相。

有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執三、五莖孔雀尾。四種持物中，蓮華表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意。據密教相傳，此明王是毗盧遮那如來的等流身，具攝取、折伏二德，故有上述二種蓮座。此蓮座謂之為‘孔雀座’（mayurasana）。

孔雀經法

密教有以此孔雀明王為本尊而修之法，稱之為孔雀經法或孔雀明王經法。此法之主要作用為息災、祈雨或止雨、安産等事。日本傳此修法甚早，九世紀時修驗道創始人役小角即曾修孔雀咒法而得大靈驗。平安時代，自空海強調《孔雀明王經》之護國性以來，即為東密所特别重視，尤其廣澤流以之為無雙大秘法。至十一世紀，孔雀經法擴及現世利益，以祈禱消除天災、除病延命、安産等功效而盛行。

傳播

在印度古代各地，不管大小二乘、僧俗二衆，都非常盛行孔雀明王的修持文化。在藏傳佛教是非常重要的本尊修法之一。在日本真言宗（東密）和天台宗（台密）兩大系統中，孔雀明王都不在男性五大明王之内(因為屬于佛教的女性五大明王之一)，但以孔雀明王為本尊的修法，是東密四大法之一。

當代漢傳佛教在台灣宜蘭大孔雀山開成寺見如長老等法師的推廣下，讀誦《佛母大孔雀明王經》非常盛行。在當代，孔雀明王的信仰文化，與重視醫療、公衛、環保、社福等議題息息相關。

經典

孔雀明王的經典主要是《孔雀明王經》，有許多不同譯本，包括：失譯者名的《大金色孔雀王咒經》一卷、《佛說大金色孔雀王咒經》一卷、梁代僧伽婆羅三藏法師譯的《孔雀王咒經》二卷、姚秦鸠摩羅什三藏法師譯的《孔雀王咒經》一卷、唐代義淨三藏法師譯的《佛說大孔雀咒王經》三卷、唐代不空三藏法師譯的《佛母大王經》三卷。其中義淨三藏法師與不空三藏法師的兩個譯本，經文比較完整，也都非常通暢達意。另外還有《孔雀經等真言梵本》、唐代不空三藏法師譯的《佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌》。

古迹

密教現圖胎藏界曼荼羅将此尊安置于蘇悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持蓮華，坐赤蓮華。密号是佛母金剛或護世金剛，三昧耶形是孔雀羽，真言是‘唵麼庾啰訖蘭帝娑■诃’（om% mayu^-rakrante svaha）。西藏流傳的形像則呈三面八臂，坐蓮華座，不乘孔雀。

日本現存最古的孔雀明王像，系東京國立博物館所藏平安後期的畫像。此外，智積院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等，亦收藏有此明王的畫像。另外，金剛峰寺有快慶所作的雕像。[參考資料] 《孔雀王咒經》；《大孔雀咒王經》；《胎藏界七集》卷中；《諸說不同記》卷六；《圖像抄》卷三；《覺禅鈔》〈孔雀經法の卷〉。

古迹

密教現圖胎藏界曼荼羅将此尊安置于蘇悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持蓮華，坐赤蓮華。密号是佛母金剛或護世金剛，三昧耶形是孔雀羽，真言是'唵麼庾啰訖蘭帝娑■诃'(om% mayu^-rakrante svaha)。西藏流傳的形像則呈三面八臂，坐蓮華座，不乘孔雀。

日本現存最古的孔雀明王像，系東京國立博物館所藏平安後期的畫像。此外，智積院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等，亦收藏有此明王的畫像。另外，金剛峰寺有快慶所作的雕像。

天下平複，孔雀遊滄海，立于一石，仰天長嘯:遍觀古今，看魔神同體，唯我孔雀!

西遊記

第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如，中寫道:"自那混沌分時，天開于子，地辟于醜，人生于寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五裡路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身;是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。"

封神演義

孔宣:上古洪荒時期生于天地之間的第一隻孔雀，母親是上古神鳥鳳凰，又名玄鳥，傳說"天降玄鳥而生商"(《詩經·玄鳥》:"天命玄鳥，降而生商")。在鳳凰涅盤後，孔宣代替母親承擔起保護成湯江山的職責。在金雞嶺大戰中，被西方極樂世界準提聖人降伏。

神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強大的生命力，稱之為"鳳凰涅盤"。如此周而複始，鳳凰獲得了永生，故有"不死鳥"的名稱。 孔雀為鳳凰之子，繼承了母親鳳凰涅盤的本領，自然非常非同凡響。 鳳凰即玄鳥 玄鳥生商 所以孔宣不屬于任何一教。

孔宣是小說《封神演義》裡的人物，并不是佛教人物。《封神演義》裡說準提道人煉的金身，有十八隻手，後來隻傳了孔宣，後來孔宣在釋迦摩尼如來成道的時候，把他吞入腹中，後來釋迦摩尼從它背上鑽出來的，破而後立，所以孔宣又稱佛母。

在《封神演義》中，孔宣的實力是準教主級，聖人以下一律無視!使用的武器是五色神光，分青、黃、赤、黑、白各色，無物不刷，戰勝過哪咤和楊戬，把姜子牙一系打得毫無還手之力，隻得挂出免戰牌，最後被準提道人制服收去。傳說中孔宣是天地間第一隻孔雀，五色神光是它的尾羽，是妖族大聖級的人物。但是卻不見于封神之前的記載，也沒有在東皇太一手下的天庭裡任職，是個強悍的散仙，封神一役中任金雞嶺總兵。

鳳凰在龍鳳麒麟三族大戰身受重傷，生下孔宣後便涅盤，孔宣出生時亦因此而先天不足。之後孔宣經曆無從考究，後出現在封神大戰。孔宣雖鳳凰之後，但因為先天不足，本不應有太大成就，但孔宣曆經磨難，終有所成，在封神一戰中傲視群雄，已經完全不輸于其母鳳凰。

孔宣傲骨天成，志向遠大，贊之曰:天下雖大，其一人可往。孔宣，就是後世信徒所供奉的孔雀大明王菩薩。