姚木蘭

姚木蘭

京華煙雲的角色
姚木蘭,是中國著名語言學家、哲學家、文學家林語堂大師所寫的小說《京華煙雲》中的女主角,出生于書香門第,識甲骨,通古玩,善詩書畫,懂中醫藥,外貌清麗,外柔内剛,持家有方,才華橫溢。[1]“浮生若夢,為歡幾何”,構成辛亥年間的紅樓一夢。1988趙雅芝版《京華煙雲》獲得“金鐘獎”最佳戲劇獎,亞洲著名前輩巨星趙雅芝成功飾演了深具内涵的姚木蘭一角,形神兼備的演繹林語堂大師筆下的黛钗合一道家女兒。這一經典名着藝術形象,完美演繹得到林語堂家人的好評,林語堂女兒林如斯曾說過:“趙雅芝的姚木蘭就是家父林語堂筆下的那個完美女性。”2005年中國一線花旦趙薇翻演此角色亦受到好評。2013年,新生代女星李晟繼趙薇後,再度翻演該角色。引起關注。
    本名: 别名: 字: 号: 所處時代: 民族族群: 出生地:北平 主要作品: 主要成就: 中文名:姚木蘭 國籍:中華民國 民族:漢 職業:大家閨秀的知識分子 信仰:道家 人物品質:明理經事,忠國愛家,深明大義 林語堂評價:若為女兒身,必做木蘭也! 性格:外柔内剛、有勇有謀 樣貌:增一分則太長,減一分又太短

角色設定

性格:外柔内剛、有勇有謀

樣貌:清麗大方、貌美如花

判詞:女中豪傑,塵世中的奇女子

小說《Moment in Peking》(中文名《京華煙雲》)中的主人公的名字,此書為中國著名作家林語堂先生旅居巴黎時于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的長篇小說。

書中的姚木蘭出生在民國時期北京的一個書香門第,性格深受其父親的影響但又不失獨立,在抗日戰争期間表現出英勇,堅韌,善良的精神。

兩個版本的同名改編劇《京華煙雲》飾演姚木蘭的分别是趙雅芝和趙薇。

評價:原着中的姚木蘭傾國傾城,貌美如花、冰清玉潔,作者起名為木蘭,她的性格中自然有和花木蘭的相似之處,而且外柔内剛,持家有方,才華橫溢,是個大家閨秀中的奇女子。對待愛情不是敢愛敢恨,掙脫不掉那時所謂的封建枷鎖,和孔立夫有緣無分,但是她很随緣,所以,她的結局是圓滿的。

背景故事

曾家的大公子曾平亞染上了傷寒。曾文伯和曾太太先是遍請名醫,無法治愈,

曾太太愛子心切,想出了結婚沖喜的法子。然而,與平亞早有婚約的未婚妻曼妮姑娘,卻遠在南方。遠水不救近火!

曾家有三個公子,大公子平亞與曼妮;二公子襟亞與牛素雲都早有婚約;三公子荪亞桀骜不馴,但姚家的莫愁卻很喜歡他。相比之下,曼妮的家境苦些,而牛家與姚家,都非同一般。

後曼妮回來,曾家想三喜臨門,說服了牛家女兒素雲和襟亞完婚,并想讓莫愁嫁給荪亞 誰知莫愁誤會荪亞和女學生曹麗華關系親密,竟然逃婚。曾家的婚禮如期舉行 但莫愁逃婚的消息卻讓兩家亂作一團,木蘭看見父母為難,做出了一個重要的決定:代妹妹出嫁!這讓曾太太又驚又喜!婚禮那天,曾家一日三娶,好不熱鬧,但三個洞房卻風光各異,平亞和曼妮柔情脈脈,說不出的恩愛,襟亞被牛素雲來了個下馬威,忍氣吞聲;而最尴尬的則是荪亞和木蘭這一對了,荪亞以為娶的是莫愁,喝得酩酊大醉,一直沒有掀開蓋頭,洞房之夜就這麼過去了。

沖喜并沒有挽救平亞的生命,次日平亞就去世了。曾荪亞在早上掀開蓋頭發現是木蘭時,憤怒的跑了!莫愁因為姐姐嫁給荪亞,記恨木蘭,牛素雲因為結婚的時候木蘭搶了她的風頭,處處和木蘭作對,荪亞更是對她冷冰冰的,對此木蘭隻能承受着,還要在外面表現的體面周到……

可是荪亞卻不管那麼多,心情郁悶的他在曹麗華身上找到了安慰,二人偷偷的相愛了。姚木蘭最先察覺,但為顧全大局,她并沒有聲張,木蘭的那些痛苦,隻有一個人可以傾訴,就是立夫。很自然地,她把立夫作為了知己,立夫也經常勸慰木蘭,看着正直善良的立夫。木蘭真的很後悔當初的決定!不得不承認,她的婚姻,是一生中最大的失敗!

木蘭想讓荪亞去英國留學,以解決她和荪亞和曹麗華之間的問題,曾家當然同意,但荪亞卻不肯,他索性提出要娶曹麗華,這讓曾太太十分氣憤。荪亞一走,曾太太就把曹麗華趕出了家門。但荪亞并沒有到英國,不久就回來了,他和曹麗華在外成了家,還生了一個孩子叫博文。這下引起了軒然大波,曾家上下鬧得不可開交,木蘭也徹底傷心失望,決定和荪亞離婚,就在木蘭回到曾家準備離婚的那天,曾家發生的事改變了這一切!曹麗華因為曾家把博文帶走而上門理論,見奪子無望,撞牆而亡。曾太太跪下祈求木蘭先不要走,木蘭無奈答應下來。

各版演員

趙雅芝

趙雅芝(Angie Chiu),電影巨星和電視巨星,90年代最紅女明星,2007年中國首屆華鼎獎表演藝術家,大中華區的傳奇巨星。

電影方面為最早橫跨喜劇、

武俠、文藝三種不同電影風格且都賣座的巨星,與楚原、許冠文、許鞍華、吳宇森、孫仲等各類大導演合作均為第一女主角,電影代表作《英雄無淚》《彈指神功》《傻探出更》《發錢寒》《瘋劫》等,1979年獲十大華語片第一名,1982年獲香港十大影星金球獎,1988年受台灣金馬獎邀請壓軸頒獎,2011年香港金像獎30年壓軸紅毯,2013年上海國際電影節首席頒獎。

電視方面1980年《上海灘》《楚留香》收視70%,1985年《觀世音》獲紐約國際電影電視節金獎,1991年《戲說乾隆》獲11屆金鷹獎優秀合拍片獎,1992年《新白娘子傳奇》掀起全國熱潮。1993年片酬300萬港币成為港台片酬最高影視女演員,2015年第17屆華鼎獎傑出成就獎。

趙薇

趙薇(Vicki Zhao),中國知名度最高及最具影響力的影視女演員、流

行音樂女歌手。任職中國電影表演藝術學會副會長等多個影視專業及公益組織。四大花旦中唯一獲得國際A類電影節的國際影後。98年憑借還珠格格紅遍亞洲,99年主演電影少林足球和夕陽天使享譽國際,05年憑電影情人結獲上海國際電影節影後,08年憑電影花木蘭、畫皮、赤壁系列成事業裡程碑,擔任國際評委、形象大使。開創中國大陸流行文化偶像巨星時代。是中國唯一在影視歌三個領域全獲得最佳和最受歡迎獎項的華語巨星。電影獲26座影後,電視獲9座視後,收視率亞洲第一,音樂獲17座歌後,全亞洲專輯總銷量達900萬張。北京電影學院導演系碩士,首次執導電影緻我們終将逝去的青春已于2013年4月26日上映,打破了多項記錄。與富商黃有龍結婚生女,事業家庭雙豐收。

李晟

李晟(1985年9月10日——),湖南邵陽人,影視女演員、歌

手、主持人。曾在電視劇《深情密碼》《轉角遇到愛》《萊卡青蛙王子》《呼叫大明星》等劇集中飾演重要角色。2010年,李晟通過自身的努力及出色的表現最終脫穎而出,成為新一代瓊瑤女郎—第三代小燕子,繼而主演《新還珠格格》之燕兒翩翩飛、風兒陣陣吹、人兒何處歸三部曲,并和“五阿哥”扮演者張睿演唱劇中歌曲《滄桑的浪漫》受到衆多人喜愛。2011年9月7日,李晟簽約滾石唱片,是旗下唯一一位内地影視演員,開啟全新的音樂裡程,成為影視歌三栖明星。2012年,李晟加盟瓊瑤最新作品《花非花霧非霧》,和張睿再續還珠緣。

小說版

林語堂,這個被後來稱為“幽默大師”的大作家,一生寫了數多的著名篇章,碩果累累。但是給我印象深刻的是

1935年後,在美國用英文寫的後來被搬上電視熒屏,成為家喻戶曉的《京華煙雲》,因此,電視劇《京華煙雲》是從英文翻譯成中文的,而且,在這部作品中,令人印象深刻的是姚木蘭,她并非傾國傾城,但也是貌美如花。作者林老先生為其起名為木蘭,我覺得她的性格自然而然的和古時代父從軍的木蘭有相似之處,而且外柔内剛,持家有方,是個大家閨秀中的奇女子,對待愛情嘛,好像不是那種敢愛敢恨的人,似乎有掙不脫那時所謂的枷鎖之嫌。

小說中的姚木蘭和丈夫是一對青梅竹馬的恩愛夫妻,她們有舊時夫妻的相敬如賓,也有新式夫妻的相互尊重,還經常一起遊山玩水,談詩論史,在淡雅雍容中演示了夫妻之間的愛慕,這時,我想起了木蘭自吟的那首小詩,很是欣賞:“兄抛魚網赴中流,妹撒鈎絲待上鈎;盡日得來仍換酒,雨後空舟歸去休。人本過客來無處,休說故裡在何方;随君而安無不可,人間到處有花香。”多麼賦予詩意,同時又是多麼的賦予哲理呀,我想這可不是一般的人所能表達的出的。

姚木蘭對生活一直有種淡淡的笑意,如果她們夫妻之間出現的一些漣漪,木蘭都會主動調整彼此間的不和諧因素,巧妙的化解了可能出現的所謂的感情危機,她用她的聰慧堅持了婚姻的圍城,也堅守了自己的愛情陣地。

所以說,我們不可否認,姚木蘭是個懷着各種各樣奇思妙想的“妙想家”,可是,不論是作為一個女流之輩,她會吹口哨。她談吐诙諧,以及她的妙想,都來自于她的聰明才智,當然,也來源于她的勤奮好學。在書中,木蘭被稱之為妙想家一點也不誇張,她繼承了姚思安的道家思想:逍遙,自由,追求理想卻又不強求,善于在平淡的生活中獲得樂趣。荪亞娶了她,是幾輩子修來的福氣。木蘭是适合做老婆的,她是一個妙想家,有你想不到的妙點子。

她可以與你去很多的風景名勝,和她聊天,永遠不會氣悶;她喜歡做菜,特别愛研究新奇的菜式,對于種花養草,琴棋書畫也有興趣;既能滿足你對生活上的要求,也可以陪你品茗賞月,做風雅之事;有時候可能有些過于理想化,但木蘭也懂得适時調整。其實,文中許多描寫都有反映了姚木蘭的智慧中具有堅實的根基,給我留下深刻印象的是莫愁生子那片段,莫愁将生孩子了,就想提前幫孩子取個好名字,欲起名為“小夫”,孔立夫不同意,說“這名字聽起來像個清道夫,又像個挑夫,”莫愁堅持自己的提議,引起争論,機靈的木蘭便接連提了“孝夫”“肖夫”兩個建議,均取“有其父必有其子”之意。莫愁和立夫都對“肖夫”的名字感到滿意,使夫妻取得了一緻。我想,這不僅可以看出木蘭的聰慧,還表現了木蘭有着對博大精深中華文字準确把握與運用的高人一籌的才能。

同時,木蘭的聰慧還體現在這些方面:她識甲骨,通古玩,善詩書畫,懂中醫藥,還有一位熱衷道學的父親,可以說,她是深受中國傳統文化的浸潤,連給曹麗華寫封信用的都是文言。那個時候已經五四,白話文應該很盛行了。當然,她也讀新學,這使得她開明不迂腐,兼收并蓄,博采衆長。她的身上,深深地刻着中國傳統文化的寬厚、含蓄,那是她脫不去的風骨,但她并不忠于封建舊道德。 中國兩千餘年的封建社會和後來被統治者利用的程朱理學,把傳統文化都弄擰了勁兒,好像一提傳統文化,就要和封建流毒劃等号。其實真正的傳統文化是廣博精深,互包互容的。木蘭深解其理,她知道什麼該取,什麼該舍,但她所愛的教養,決定了她不可能成為新版莫愁那樣的人。我想,這和木蘭的聰慧不無關系吧!

還有一個深刻印象的例子也可以表現木蘭的聰慧,就是木蘭對曾荪亞和曹麗華之間情感糾葛的巧妙處理,可以說更是令人心悅誠服。已屆不惑之年的曾荪亞與情窦初開的曹麗華一見鐘情,被精明細緻的木蘭很快發覺。她滿懷同情與激情給曹麗華寫的那封規勸麗華“揮利劍、斬情網,斷情絲”的書信,全信堅持以情感人,以情動人,以情服人情深意切,情理交融,淋漓盡緻地表現了木蘭的精明、智謀、豁達與和善,使曹麗華幡然猛醒,迅即回頭,真可謂是“妙手回春”、“化幹戈為玉帛”。她以最平和的方式平息了這次家庭危機,充分反映了她具有不平凡的智慧。

電視劇版

知恩報恩,一直是我們中華民族的傳統美德,“滴水之恩,湧泉相報”,“銜環結草,以報恩德”等等,這些脍炙人口的詩句,中國綿延多少年的古老成語,講的就是要感恩。林語堂也通過他的作品,向我們宣揚中華民族的優良傳統,他通過姚木蘭這一藝術形象時時的心存感激和處處的體味感動,把中華民族的這一傳統美德得到不斷的淨化與升華。

小說中的姚木蘭小時候,在一次逃難途中,被人販子拐賣,恰巧曾家是她的救命恩人,而一向懂的知恩圖報的姚家,一直對曾家的救命之恩終生難忘,更要求木蘭她們也切莫忘記救命之恩,所以,姚木蘭在父母的感化下,始終顧念着這份無以為報的恩情。她幼年的經曆從這裡展開,婚姻從這裡結緣,命運從這裡延展。

這裡我們說中國文化比較注意人與自然、與外界環境的融合,發展到道家思想,所謂天人合一就變成了順應天命。姚思安便是一個順其自然、随遇而安的人,深得其父之風的木蘭,當然也不可能不受其影響,這當是她接受嫁給荪亞命運的一個主因。但是,木蘭畢竟是積極的、勇敢的,接受命運的安排,也需要非凡的勇氣,因為她不是消極地“認命”,而是在既定的命運中,努力争取自己的幸福。請不要把她的寬容大度當成忍氣吞聲那隻是因為她有一顆善良而悲天憫人的心,也因為她相信人生當中必有“信義”二字,

因此,她視曾家二老為生身父母,言聽計從,孝順有加,正反映的就是知恩圖報的拳拳之心。電視劇中的姚木蘭,陷入了一次又一次的代嫁風波,最終以放棄自己的愛情換來的代嫁,成全的也是曾家二老。以緻後來我們不難看出,木蘭其實是很委屈的,暫且不論她得不到丈夫的愛,丈夫在外面有了第三者,以及情敵對她的嚣張,等等,這所有的一切,都讓我們對這個奇女子刮目相看,

記得電視劇中有這樣一個情節:劇中曹麗華與曾孫亞的愛情不可否認是刻苦銘心的,但她們在快樂的同時,忘記了還有孫亞的明媒正娶的夫人,一個心胸寬廣的女士, 盡管木蘭多次好言相勸曹麗華,甚至動之以情,希望孫亞能回頭是岸,可那時的曹麗華為了自己的愛情,不接受木蘭的好心,反之打擊了木蘭„„所有的過分行為,以及一些煩心的事,讓木蘭想到是否該放棄這段沒有的婚姻,于是,在深思熟慮之下,她容忍曾荪亞那段執迷不悟的婚外情,并面對故意冷落和無端指責,以德報怨;還是為了顧全大局,她在心灰意冷時答應了一位用心良苦的母親的最後懇求,放棄了離婚的念頭,并竭盡全力喚醒荪亞浪子回頭。至此,木蘭似乎一直在委曲求全,似乎一直在為别人着想而忽略了自己。其實不盡然。木蘭是一個無傲氣但有傲骨的人,她并沒有降服于命運而失去自我。相反,她總能在适當的場合,說适當的話,做适當的事。不失自尊又給人留有餘地,極有分寸。她用自己的智慧經營着她的婚姻和人生。而這種經曆了大風大雨,萬般磨砺的愛情也恰恰是最實在的,最令人羨慕的。最後,在“恩情”這個詞面前,她認輸了。沒有辦法,她必須選擇用她的智慧給予包容,更讓人糾結的是,她還幫情敵帶孩子,這也給人深思,這樣一個寬宏大量,胸襟如此開闊的女人,會得不到幸福嗎?這所有的一切,反映的不就是知恩圖報的拳拳之心嗎?

木蘭,不可否認的,一個女性的完美形象,深入人心。但到底是什麼,能深深打動讀者的心。是她的美貌?她過人的才智?她的氣魄?她的膽略?這些其實都是微不足道的。其實很多文學作品中都往往将寬容和屈服聯系在一起,這樣的寬容是軟弱的;又往往将寬容和左右逢源混為一談,這樣的寬容是廉價的。木蘭的寬容是有尊嚴的,是大氣的,而不是一味地縱容,抑或故作姿态,千人千面。有氣度的寬容才是真實的。“宰相肚裡能撐船”這短短的七個字,看似淺顯,又何等深邃。所以當讀者看到她的寬容的時候,對她也許會有一個新的認識。在木蘭與曹麗華相見中,誰也想不到,木蘭會對她丈夫的情人那麼寬容

寬容是一種很普通的美德,但要真正做到它,可以說是很難很難。寬容就是一門藝術,一門做人的藝術,寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人,就是在心理上接納别人,理解别人的處世方法,尊重别人的處世原則。我們在接受别人的長處之時,也要接受别人的短處、缺點與錯誤,這樣,我們才能真正地和平相處,社會才顯得和諧。

如果木蘭不寬容曹麗華,那麼事情可能會變得更糟。也許孫亞會抛下木蘭與曹麗華結婚,這個結果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴的,是大氣的,不是一味地縱容,抑或故作姿态,千人千面,有氣度的。這種寬容才是真實的。木蘭能有這樣的耐性,是她深知幸福不是一蹴而就的。至此,那些時常将運氣挂在嘴邊的青年一代是否也應有幾分“不以物喜,不以己悲”的心境呢?

最後,我們知道,正是她的這種精神,讓她得到她該擁有的幸福。所以,我們可以暫且不評價姚木蘭委曲求全的合理性,但對那個年代的一個奇女子始終銜着報恩的堅定情懷,還是應該給予很大欣賞的。

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