天津鼓樓

天津鼓樓

天津衛三宗寶之一
天津衛三宗寶,鼓樓,炮台,鈴铛閣。明朝永樂二年(公元一四零四天津鼓樓舊照年),天津設衛築城,當時,這座"衛城"隻不過是土圍子。經曆了大約九十年,到弘治六、七年(一四九三---一四九四),才砌成磚城。修建了東、西、南、北四個城門的城樓和四處城角的角樓。位于城中心的鼓樓,也是在這個時候修建起來。即距今四八八---四八九年之間。名為鼓樓,實為鐘樓。有人說,現在的天津市就是以鼓樓為中心,向四周不斷擴張而形成的,所以聲稱“鼓樓”是天津市的發源地。[1]
  • 中文名:天津鼓樓
  • 外文名:
  • 地理位置:天津城中心
  • 所處時代:
  • 占地面積:
  • 保護級别:
  • 開放時間:
  • 英文名:tianjingulou
  • 材料:磚砌
  • 建築特點:下寬上窄
  • 樓 高:三層
  • 所建時代:清
  • 所屬城區:南開區
  • 适宜遊玩季節:四季皆宜

簡介

這座鼓樓高三層,樓底的一層,是用磚砌成的一座方台,下寬上窄,辟有四個拱形門洞,通行東西南北四條大街。在這座台子上,修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士,天後聖母,和關羽嶽飛等。樓的第二層,懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩人梅小樹撰寫的木闆對聯:"高敞快登臨,看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒,聽一百八杵早晚鐘聲。"清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞裡寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓号鼓樓,晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八,遲速鍋腰有準頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人(俗稱駝背為"鍋腰"),他每日早晚兩次敲鐘,每次各敲五十四響,作為城門晨昏啟閉的信号。光緒庚子年,八國聯軍侵入天津,城牆被拆除,獨獨留下了鼓樓幸存。不久,樓為消防隊占用,作為瞭望台。民國十年,直隸省長曹銳,天津警察廳長楊以德,照原樣重建,樓頂大梁上改複綠瓦,較前更為美觀。重建後,把鼓樓四個城門的名稱"鎮東","定南","安西","拱北",請名書法家華世奎書寫,并重書了梅小樹的對聯。這座鼓樓,碧瓦丹楹,煥然一新重新成為津門一景。

鼓樓大鐘

鼓樓的大鐘直徑1.4米,高2.3米,重約1500公斤,被譽為天津的"鐘王"。

此鐘用鐵鑄成,鑄工精細,造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕,鐘鈕鑄成交尾雙螭,片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個頭和四隻腳,連接着鐘體,另四隻腳互相抓攀,弓身欲吼。鐘肩倒覆蓮瓣二重,沿鐘身周圍分隔成八塊長方形框格,上下兩層。鐘的腰部鑄着雲龍和折枝花卉連續紋樣,作為裝飾。鐘口八個蓮瓣的凹處,各鑄一個八卦符号。從鐵鐘的下框格間所鑄"衮(究)州長老院"五字可知,此鐘原為建于宋朝元佑年間的克州長老寺的東西,最晚鑄于明末清初,是後來移到天津鼓樓懸挂的。這口大鐘現在放在邃園回廊的水泥座上,雖然不能撞響,但仍是一件鑄型精美的藝術品,可供人們觀賞、聯想。

鼓樓曆史

修築

公元1404年(明永樂二年)天津設衛築城,到明弘治年間(公元1493年左右)。

天津鼓樓老明信片模樣,山東兵備副使劉福将原來的土城固以磚石,并于城中心十字街處建鼓樓。樓高三層,磚城木樓,樓基是磚砌的方形城墩台,四面設拱形穿心門洞,分别與東西南北四個城門相對應。鼓樓城台建有木結構重層歇山頂樓閣,上層樓内懸大鐘一口,約兩噸,鐵鑄,為唐宋制式。大鐘初用以報時,以司晨昏,啟畢城門,早晚共敲鐘108響。鼓樓北面有清代天津詩人梅小樹撰寫的一副抱柱聯:“高敞快登臨,看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒,聽一百八杵早晚鐘聲”。

拆除

1900年,八國聯軍侵津,第二年天津城牆被迫拆除。由于遭兵燹之災,鼓樓日漸頹圮。1921年(民國十年),有拆建鼓樓之議,并于年内完成。重建的鼓樓,用舊城四門樓之名,由天津書法家華世奎重書,镌于鼓樓四門,曰鎮東、安西、定南、拱北。1952年11月7日,因貫通道路,鼓樓拆除。

重建

改革開放,中華振興,津沽文脈,得以傳承。1994年天津開始了危陋房屋。

夜景

大片改造工程,作為危改重點的老城廂地區也因此使鼓樓有了重建的機會。鼓樓重建工程于2000年11月25日開工,2001年9月28日竣工。

重建後的鼓樓體量增大,彌古而不拘古,雅俗共賞。為27米見方,高27米的體量。取“9”的倍數,因為“9”為陽數之極,有吉祥内涵。鼓樓廣場9乘9共81平方米。鼓樓主體為鋼混結構,磚城木樓,須彌基座,木樓外形按明清木作大式,設鬥拱和飛檐,做殿式旋子彩畫,重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色簡瓦屋面,綠琉璃券邊,漢白玉欄杆,脊上飛檐走獸。磚城四面做明式七券七伏鍋底券拱門,穿心門洞,四拱門上方恢複漢白玉城門石,仍镌刻鎮東、安西、定南、拱北字樣。新鐘的體量增大,高2000毫米,寓意為2000年制作。鐘的材料為響銅,重及三噸。鐘上銘文由馮骥才、張仲先生撰寫,字體為繁體魏碑。

鼓樓高聳,迎八方來客;鐘聲悠遠,送四海賓朋。新建的鼓樓位于天津老城廂中心。重建後的鼓樓宏偉典雅,青磚牆面,白玉欄杆,飛檐鬥拱,碧瓦丹楹,油漆彩繪,雕梁畫棟。鼓樓及周邊的商業街,既是一道亮麗的風景線,也是新的旅遊勝地。

文化氣息

新建的鼓樓位于天津老城廂中心。重建後的鼓樓宏偉典雅,青磚牆面,白玉欄杆,飛檐鬥拱,碧瓦丹楹,油漆彩繪,雕梁畫棟。鼓樓及周邊的商業街,既是一道亮麗的風景線,也是新的旅遊勝地。

新建的鼓樓商業街全部為仿清建築,占地約20萬平方米,總投資12億元。以新鼓樓為中心的鼓樓廣場,長寬各81米,作敞開式設計,周圍分南街(天津風情街)、北街(古董珠寶街)、東街(精品購物街)等幾個部分,具備旅遊、購物、娛樂、展示、休閑等多項功能。街内還建有天津傳統民俗博物館。格格府便是其中之一,此館為天津出生的香港商人臧秀雲女士投資修建的私人博物館,坐落于天津鼓樓南街,占地1.9畝,由兩進四合院組成,四合院之間由箭道連接,是典型的晚清時期天津風貌民宅建築。因其曾是清光緒年間和碩格格在天津的居所,故名格格府。

和碩格格本名裕德齡,1886年生于武昌,其父裕庚為清庭駐日、法使臣,其母為法國人。裕德齡自幼随父旅居國外,精通八國外語及外交禮節。1903年,17歲的德齡随父回到北京,不久和妹妹容齡一起作為禦前女官為慈禧太後做翻譯工作,由于深得慈禧喜愛也因為外交需要,裕德齡被封為和碩格格。1907年,裕德齡與美國駐滬領事館副領事撒迪厄斯•懷特結婚,并随夫去美國,從事寫作,筆名德齡公主。代表作有《紫禁城兩年》、《清末政局回憶錄》等。抗戰期間,裕德齡追随宋慶齡在海外從事愛國救亡運動,為給抗日軍民籌集經費和物資做出了貢獻。1944年11月22日,裕德齡在加拿大死于車禍,享年58歲。

史料記載,1904年秋裕德齡偶然聽到慈禧與榮祿的談話,得知太後欲将她許配榮祿之子巴龍,裕德齡滿心的不願意但她深知慈禧的脾氣,逐向光緒皇帝求救。光緒便以春節臨近,讓裕德齡去天津替自己為太後辦理西洋年貨為由,把她派到天津,以此拖延賜婚日期。1905年,其父裕庚患病,裕德齡便由天津直接去上海陪伴父親,再沒回宮。

格格府博物館本着“修舊如舊”的原則,修繕過程中保留了院落原有的格局,地磚、牆磚、門窗等。前院及後院的東西廂房作為展館,設瓷器、字畫、珍寶、青銅器、格格起居、雜項6個展區。一期展品包括春秋蟠龍紋圓鼎,戰國時代措金帶鈎、扣環,雍正熊窯(俗稱胭脂紅)琺琅彩盤等,共計258件,集中展示了臧秀雲女士20餘年古董收藏的精華,其中不乏從世界各地回購的中國文物。

鼓樓還與周圍的廣東會館、上倉門口教堂以及臨近的食品街、古文化街、估衣街等老天津景觀串成全新的旅遊觀光路線。鼓樓商業街為十字型,東起城廂東路,西至城廂中路;北起城廂中路,南至城廂中路。呈大鵬展翅之雄姿。該街以青磚瓦房的明清建築風格為主,主體2至4層,高低錯落,猶如一首節奏跌宕起伏的樂章。整個布局分為三部分:北街為北方古玩城和黃金閣藝術市場;東街為精品購物街;南街是以天津傳統民俗文化、商業及餐飲為主的東方不夜城。其景觀風格為傳統味、文化味、天津味、民俗味、現代味相互融合,充分體現了以人為本的親和力。

其人文景觀表現在牌匾、楹聯、店招、店幌、燈飾、霓虹燈、燈箱等的設計上。牌匾以橫匾為主,其間點綴豎匾、異形匾、如扇面匾等。黑底金字紅章和本色木綠字紅章表現出古樸典雅、莊重大方的特點。楹聯也多采用上述形式。字體有真、行、草、隸、篆、漢簡、魏碑等多種,有的還請名家題寫,很少用印刷體字和黑體字。店招和店幌,分文字、形象、實物、象征四類。各種燈飾、燈具、挂燈、燈籠等富有傳統特色。燈籠主要采用中式串燈和宮燈、圓燈籠。燈箱以方燈箱為主,配有傳統花飾木棂如萬字不到頭、雲紋、回紋、棋格等。霓虹燈雖為現代燈飾,但突出中式圖案,如傳統的吉祥植物、動物、器物、符物等。

現凡節假日或農曆新年鼓樓都會不定期舉行具有民族特色的交流會,如台灣小吃街,風味小吃節。

重建的鼓樓

1994年本市開始的危陋房改造使擁有天津三宗寶之首的鼓樓有了重建的機會。重建鼓樓于2000年11月25日開工,2001年9月28日竣工。重建的鼓樓體量增大,彌古而不拘古,雅俗共賞。為27米見方,高27米的體量。取9的三倍數。“9”為中國傳統陽數之極,泛指多數或多次。在我國古建築中,“9”或9的倍數實例比比可見。鼓樓廣場9乘9共81平方米。鼓樓主體為現代鋼混結構,磚城木樓,須彌基座,木樓外形按明清木作大式,設鬥拱和飛檐,做墨線小點金帶火焰球的殿式旋子彩畫,重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色筒瓦屋面,綠琉璃券邊,漢白玉欄杆,脊上飛檐走獸。磚城四面開拱形穿心門洞,做明式七券七伏鍋底券拱門,四拱門上恢複漢白玉城門石,仍镌刻鎮東、安西、定南、拱北字樣。重建的鼓樓是利用現代技術和材料與傳統建築形成的完美結合。

鼓樓商業街

鼓樓商業街為十字型,東起城廂東路,西至城廂中路;北起城廂中路,南至城廂中路。呈大鵬展翅之雄姿。該街以青磚瓦房的明清建築風格為主,主體2至4層,高低錯落,猶如一首節奏跌宕起伏的樂章。整個布局分為三部分:北街為北方古玩城和黃金閣藝術市場;東街為精品購物街;南街是以天津傳統民俗文化、商業及餐飲為主的東方不夜城。其景觀風格為傳統味、文化味、天津味、民俗味、現代味相互融合,充分體現了以人為本的親和力。

人文景觀表現

其人文景觀表現在牌匾、楹聯、店招、店幌、燈飾、霓虹燈、燈箱等的設計上。牌匾以橫匾為主,其間點綴豎匾、異形匾、如扇面匾等。黑底金字紅章和本色木綠字紅章表現出古樸典雅、莊重大方的特點。楹聯也多采用上述形式。字體有真、行、草、隸、篆、漢簡、魏碑等多種,有的還請名家題寫,很少用印刷體字和黑體字。店招和店幌,分文字、形象、實物、象征四類。各種燈飾、燈具、挂燈、燈籠等富有傳統特色。燈籠主要采用中式串燈和宮燈、圓燈籠。燈箱以方燈箱為主,配有傳統花飾木棂如萬字不到頭、雲紋、回紋、棋格等。霓虹燈雖為現代燈飾,但突出中式圖案,如傳統的吉祥植物、動物、器物、符物等。

公共交通

乘坐1、37、863、865、855、635、651、652、657路公交可達。

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