夏竦:北宋時期政治家-中文百科頻道

人物生平

少年才華

夏竦從四年時開始讀書，年少時就很有才華，超邁不群，出類拔萃，寫詩作賦，非常敏捷。12歲時，夏竦作《放宮人賦》，援筆立成，而且賦也做得好。夏竦17歲，随父在通州狼山，作《渡口》詩：“渡口人稀黯翠煙，登臨猶喜夕陽天。殘雲右倚維揚（今江蘇揚州）樹，遠水南回建邺（今江蘇南京）船。山引亂猿啼古寺，電驅甘雨過閑田。季鷹死後無歸客，江上鲈魚不值錢。”北宋王辟之說：以後之題詩沒有超過他的。

改任丹陽

宋真宗景德元年（1004年），契丹入侵中原，夏竦的父親夏承皓率領宋兵抄近從偏僻的小路前往抵抗契丹，晚上與契丹軍隊相遇，夏承皓立即率領宋兵向契丹軍隊發起攻擊。在戰鬥中，夏承皓不幸被流箭所傷，卒于戰場。朝廷撫恤夏承皓家屬，賞夏竦一個名為“三班差使”的小武官。一天，夏竦拿着創作的詩集，等候在宰相李沆退朝回家的路上，左等右等，終于看見宰相李沆一隊人馬退朝往回走，于是攔住宰相李沆的馬頭，躬身拜下，将詩集恭恭敬敬地獻給李沆，李沆讀到詩中的“山勢蜂腰斷，溪流燕尾分”很贊賞，繼續看下去，全卷都是好詩句。第二天宰相李沆上朝，将夏竦的詩集呈給宋真宗看，并說夏竦父死家貧，請給他換個文職，真宗就任命夏竦為潤州（今江蘇省鎮江市）丹陽縣主簿。

應試方正

宋真宗景德年間，夏竦年僅20歲出頭，應試賢良方正科，對策廷下，剛出殿門，翰林待讀學士楊徽之看他年輕且詩文小有名氣，于是上前邀過夏竦說：“老夫它則不知，唯喜吟詠，願丐賢良一篇，以蔔他日之志”。并掏出吳绫手巾攤展在夏竦面前，夏竦乘興題詩一首：“簾内衮衣明日月，殿前旌旆動龍蛇。縱橫落筆三千字，獨對丹墀日未斜。”楊徽之一看，點頭稱贊道：“真宰相器也！”

夏竦的詩在當時就有名氣，為人看重。江休複說：“夏英公少年作詩，語意驚人，有‘野花無主傍人行’之句。”又說：“江州（今江西九江）琵琶亭詩闆甚多，李卿孫惟留夏英公詩：‘年光過眼如車毂，職事羁人似馬銜。若遇琵琶應大笑，何須涕淚滿青衫。’”

大中祥符年間，夏竦任玉清昭應宮判官，丁謂任玉清昭應宮使，是夏竦的上司。一天，丁謂在齋廳宴請官僚，有雜技表演助興，丁謂對夏竦說：以前沒有詠雜技的詩，你可以做一篇。夏即席吟詩道：“舞拂挑珠複吐丸，遮藏巧使百千般。主公端坐無由見，卻被旁人冷眼看。”丁謂一聽，知道夏竦是在諷刺他，氣得臉都白了。

真宗大中祥符年間，丁謂擔任參知政事，“請大治城西炮場，酾金水，作後土祠”；“三司使”林特提出在上林苑中修建複道，用來連接玉清昭應宮；“發遠使”李溥提出将海上巨石搬運到會靈觀池中建三神山。當時朝廷群臣都迎合真宗皇帝講求符瑞、神仙，沒有人提出異議，隻有戶部員外郎夏竦上疏反對，認為這些工程過于闊遠，并不是秉承天意，從而阻止了這項耗費巨資的工程上馬。

外有政績

宋真宗天禧元年（1017年）十二月，夏竦調任知黃州，龐籍是他在黃州的下屬，官任司理參軍，夏竦對他“異禮優待”。有一天，龐籍生病在床，自以為這病好不了，請夏竦給他辦理後事。夏竦親自來看望他，對他說：“你不會死，以後還會做窮宰相，而且還長壽，這病會好的，你不要擔憂。”龐籍說：“我做了宰相，還會窮嗎？”夏竦說：“在宰相這一等級中你是算窮的。”龐籍後來果然做了宰相，他晚年退休後，寫詩記這事說，“田園貧宰相，圖史富書生。”

宋真宗天禧三年，夏竦又調任知襄州（今湖北襄樊）。這一年襄州發生大饑荒，百姓開始流亡，盜賊乘機偷竊。夏竦打開公廪，向災民放糧，同時又勸說全州的富人拿出餘粟，共募集到十餘萬斛，用來赈救災民。在夏竦積極努力下，全襄州度過饑荒達四十六萬餘人。巡按使姜遵将夏竦的事迹上書皇帝，皇帝賜書褒谕。後來民衆想到夏竦的恩惠，将皇帝所賜诏書刻成石碑，永志不忘。

知任三州

天聖元年，宋仁宗即位，升夏竦為戶部郎中，曆任壽州（今安徽壽縣）、安州（今湖北安陸縣）、洪州（今江西南昌）三州知州事。

夏竦知洪州時，“洪俗尚鬼，多巫觋惑民”。夏竦了解情況後，加以取締，将洪州巫師1900餘戶勒令改歸農業及攻習針灸方脈，收繳到的神像、符箓、神仗、魂巾、魄帽、鐘、角、刀、笏、沙羅11000餘件，全部焚毀掉，并上疏要求下令嚴禁，以革妖風。天聖元年（1023年）十一月，仁宗看了夏竦的奏疏後下诏“更立重法，自江浙以南悉禁絕之”。據宋人《獨醒雜志》記載：夏英公帥江西日，時豫章大疫，公命醫制藥分給居民。醫請曰：“藥雖付之，恐亦虛設。”公曰：“何故？”醫曰：“江西之俗，尚鬼信巫，每有疾病，未嘗親藥餌也。”公曰：“如此則居死于非命者多矣，不可以不禁止。”遂下令捕為巫者杖之，其著聞者黥隸他州。一歲，部内共治一千九百餘家。江西自此淫巫遂息。

主要影響

政治

真宗天禧年間出知黃州、知鄧州，又徙襄州，遇大饑，勸令大姓出粟，得二萬斛，救活貧者四十餘萬人；宋仁宗天聖年間知壽州，又徙安州，再知洪州，勒令巫觋（男巫）一千九百餘家還農，毀其淫祠；仁宗景祐年間知青州，任青州時，支持守城的卒子，修建青州南陽橋，被大多數科學家認定為中國最早出現的虹橋。

軍事

仁宗康定年間兼陝西四路經略、安撫、招讨使，知永興軍（今陝西省西安一帶），主持對西夏戰事。治軍尤嚴，敢誅殺，對疾病死喪者，則撫循甚至。

文學

夏竦以文學起家，為文章典雅藻麗，自經史、百家、陰陽、律曆、至佛老之書，無不通曉。

真宗大中祥符三年（1010年）為國史編修官，後與王旦等同修《起居注》,參與編寫王欽若的千卷本《冊府元龜》。

夏竦好學勤讀，即使在軍政事務繁忙時，也手不釋卷，在就寝時還用手指在身上比劃研究古文奇字。慶曆四年（1044年），夏竦編著了古文字的字彙《古文四聲韻》一書，按韻編排，是當代研究戰國文字的重要參考資料。宋神宗時宰相王珪在《夏文莊公竦神道碑》中寫道：“祥符中，郡國多獻古鼎、鐘、盤、敦之器，而其上多科鬥文字”，人多不識，“公乃學為古文奇字，至偃卧以指畫侵膚，其勤若此。”

主要作品

夏竦著有文集百卷、《策論》十三卷、《箋奏》三卷、《古文四聲韻》五卷、《聲韻圖》一卷，其中：《文莊集》三十六卷等收入《四庫全書》（節錄自《永樂大典》）。今多有散佚。

人物評價

王珪：①公少好學，自經史百氏陰陽律曆之書，無所不學。其學必究古今治亂天人災變之原。其為文章，闳衍環麗，殆非學者之所能至。凡朝廷有大典冊，屢以屬之，其譽滿天下。雖出臨軍伍，入幹機務，未嘗辄廢書也。祥符中，郡國多獻古鼎鐘盤敦之器，而其上多蝌蚪文字，公乃學為古文奇字，至偃卧以指畫侵膚，其勤若此。所治有風迹，為民立伍保之法，而盜賊不敢發闾裡。又善遇士卒，其疾病飲食，自拊視之。在陝西，嘗上十策，若結熟羌、增弓手、練強弩、并小寨、絕互市之類，皆當時施用之。公自以材器高，未嘗過許人，故士大夫遙生憚疑，而少己附者。公居亦防畏，不敢以貴執自安也。

②始以孤童，朅來京師。乃賜之防，大放厥辭。于皇仁宗，英照四方。擥收群豪，寤寐弗忘。帝曰汝咨，東宮舊臣。左右予躬，道徳循循。乃服大僚，顯允文武。豈無嘉謀，告于帝所。西方用兵，戰屢不克。天子悔之，莫如公畫。位隆隙開，公豈不畏。卒遭讒言，不相虖内。凡今在位，孰遇如公。尚複公嗟，靡志之從。刻碑高原，萬祀無止。其誰詩之，有臣太史。

晁公武：貴顯凡四十年。天資好學，自經史、百氏、陰陽、律曆之書，無所不通。善為文章，尤長偶俪之語，朝廷大典策，屢以屬之。為詩巧麗，皆“山勢蜂腰斷，溪流燕尾分”之類。其集夏伯孫編次，有宋次道序。

轶事典故

知遇二宋

夏竦知安州時，宋庠、宋祁兄弟正值青春年少，夏竦看出他們有才華。一天，夏竦命他們作落花詩。宋庠作一聯：“漢臯佩冷臨江失，金谷樓危到地香。”宋祁作一聯：“将飛更作回風舞，已落猶成半面妝。”夏竦說：“詠落花而不言落，大宋（宋庠）君須作狀元及第，又風骨秀重，異日作宰相；小宋（宋祁）君非所及，然亦須登嚴近（近臣）。”後來都被他說中了。到後來，夏竦在河陽聽說宋庠、宋祁兄弟同舉進士，特寫一紙賀信：“所喜者，昔年安陸已識台光”。