簡介
傳說中六道衆生之外的靈物，《西遊記》中如來曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換鬥。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。
靈明石猴
第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換鬥。
孫悟空，中國古典小說《西遊記》從石中迸裂而出。孫悟空剛出生時，帶領群猴進入水簾洞後成為衆猴之王，群猴稱之為美猴王。後來拜菩提祖師為師學藝法号悟空。孫悟空第一次到天界時所封官職—弼馬溫。後因自感受騙反下天庭，回到花果山中，自封齊天大聖，後天庭被迫承認該封号。大鬧天宮後，被如來佛收服壓于五指山下，五百年後被唐僧救出，法号行者，故又稱孫行者。還被觀世音菩薩賜有後腦神奇的頭發，可變成各種各樣的東西，孫悟空，唐僧西天取經時的大徒弟，會七十二變、騰雲駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪僞裝的伎倆；一個筋鬥能翻十萬八千裡；使用的兵器如意金箍棒從東海龍宮借得，能大能小，随心變化，小到繡花針或者看不到，大到頂天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八層地獄。他占花果山為王，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃太上老君的萬年金丹，打敗十萬天兵天将，又自不量力地與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百多年。後來經觀音菩薩點化，保護唐僧西天取經，一路上降妖伏魔，曆經九九八十一難，取回真經終成正果，被封為鬥戰勝佛。
赤尻馬猴
赤尻馬猴據傳又被稱作“無支祁”。善于變化，力敵九龍，且善于控水，就連水神共工也不敢稱在控水之術上稍勝他一籌。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛，力氣超過九頭大象，原是在淮水興風作浪的水怪，後被神禹擒獲，用大鐵索鎖住，鎮壓在了淮陰龜山腳下。
通臂猿猴
拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。一說為封神榜中袁洪，《封神榜》中梅山七傑之首，号為靈聖，原身是得道白猿。另據TVB《天地争霸美猴王》中劇情：猴通臂猿猴 超天大聖 通臂猿猴聰慧過人，師從西天彌勒佛，學得無量神通。 他亦能慈悲濟世，保佑衆生平安吉祥，享受萬民香火。 民間尊他為“神猴大将軍”，修祠建廟，風光無限，造福一方。
六耳猕猴
六耳猕猴是古典名著《西遊記》中的角色。六耳猕猴趁唐僧趕走孫悟空、師徒生二心之際變化成孫悟空的模樣，為非作歹，打昏唐僧、奪走行李包裹，還自己變化出一隊唐僧師徒，意欲自去取真經成正果。六耳猕猴的本事和孫悟空一般無二，孫悟空久戰不能與六耳猕猴分勝敗，觀音菩薩、諸路神将、唐僧師徒、幽冥衆仙盡皆分辨不出真假，隻有谛聽和如來佛祖能辨認六耳猕猴的真身。
菩提老祖
乃是海外老仙。他隐居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙隻用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋鬥雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閑之輩。
菩提祖師隐居在西牛賀洲“靈台方寸山，斜月三星洞”中。“靈台方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺内。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？ 當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在台上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者，而菩提乃是西方佛教的象征。
菩提祖師是如來的弟子，梵文稱須菩提。那菩提祖師端坐在台上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然随變化，真如本性任為之；
與天同壽莊嚴體，曆劫明心大法師。”
當老祖說法時：“祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。
天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉， 響振雷霆動九天。說一會道，講一會禅，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。”
可見老祖是三家通吃，西遊記寫到一個巨頭能又道又禅“三家配合本如然”的隻有菩提老祖。
另外，如來說法是個什麼寫法呢：“那如來微開善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典，五蘊楞嚴。但見那天龍圍繞，花雨缤紛。正是：禅心朗照千江月，真性清涵萬裡天。”
菩提是“開講大道”，如來是“敷演大法”，“道”與“法”孰高孰低，于此可見。
另外還有一個理由：如來是在菩提樹下開悟成佛。也可以說菩提樹就是菩提老祖的化身。
于此，大緻可以得出：菩提老祖也是如來的師傅，和悟空是師兄弟。後人說如來菩提樹下成佛，隻是覺得開教祖師怎好是人交出來的。就像孫悟空臨别前，對老祖說：“決不敢提起師父一字，隻說是我自家會的便罷。”。老祖脾氣怪，不喜歡徒弟擡他的名頭。所以如來極有可能也是這種“自家會的”。
又一版本：菩提祖師，準提道人，本是一人。菩提祖師是準提道人的分身或就是準提道人本身，“西方妙相祖菩提”，敢稱西方祖的也就兩人。準提道人與接引道人(即阿彌駝佛)創西方教，也就是後來的佛教。菩提本就是西方教人，作為徒弟的孫悟空幫師教護唐僧就理所當然了。準提道人在封神榜中多次渡截教門人渡至西方教，挖了通天道人的牆角，幫了原始天尊，也間接促進了三清的分裂。準提道人所渡的闡教門人，有四個二代弟子，為西方懼留孫古佛、文殊、普賢、觀音三菩薩。老子抓了截教二代的多寶道人(通天道人大弟子)，想分西方教氣運，出函谷關化胡将其變為多寶如來，成了小乘佛教的教主-釋迦摩尼如來佛祖，多寶擅于煉器，緻使佛教的各類菩薩，羅漢，佛陀往往有數頭數臂操縱各類法寶，與人争鬥到最好，還是就靠一件或幾件看門法寶的尴尬境界。其抓的截教三代大部分成了小乘佛教的羅漢，菩薩，他們的座騎或逃或死或成了天龍八部，佛教護法。僅僅小部分仍在原主人身邊。準提道人在發展西方教,使佛教大盛于世是功不可沒。但其的所作所為也導緻了新一輪聖人之間的争鬥，所謂算人者人亦算之，後來佛教收了三千紅塵客，其中良莠不濟，可以說是另一個截教，又騙了元始天尊四個二代弟子，和闡教結下因果，依照元始為人待西方教氣運極盛，盛極而衰之時隻怕會糾集太上老君儀一齊尋事，元始最喜歡欺負晚輩，三千佛陀恐怕難逃，太上老君喜歡顯本事，擺大師兄譜，落其他聖人面皮，接引、準提其實六聖中最弱，何況通天已經很不爽準提。
至于花果山美猴王學藝三年便一身神通其實另有玄機，封神中有一袁洪其也為一猴，本事也很大。其因天地有混世四猴：靈明石猴、通臂猿猴、赤尻馬猴、六耳猕猴，皆天生具有大能力。這靈明石猴即為孫悟空，為女娲補天之五彩石所化，菩提隻不過是教其神通而已，其本來便有能力隻是不會神通而已。
