人物生平

早期經曆

李漼（cuǐ），太和七年十一月十四日（833年12月28日）生于籓邸，初名李溫，父親李忱為光王，母親晁氏為側妃。

會昌六年十月，其父即位，是為唐宣宗，冊封李溫為郓王。

當時，唐宣宗喜歡第四子夔王李滋，欲立為皇太子，而李溫年長，久而不決。

被立為帝

大中十三年八月（859年），唐宣宗病逝，左神策護軍中尉王宗實、副使丌元實矯诏立李溫為皇太子。次年二月，安葬了宣宗後正式即位，十一月改元為鹹通。使用這一年号，據說是出自唐宣宗所作的一首曲子中有“海嶽晏鹹通”的句子。懿宗改元時記得他的父皇，但君臨天下以來的言行舉止卻幾乎看不到唐宣宗的影子。鹹通之政與大中之政相比也是相距遙遙，不可以道裡計。《新唐書》的作者說懿宗是“以昏庸相繼”，正是對他的綜合評價。

唐懿宗在位期間，沉湎遊樂，對宴會、樂舞和遊玩的興緻遠遠高出國家政事，對上朝的熱情明顯不如飲酒作樂。懿宗在宮中，每日一小宴，三日一大宴，每個月在宮裡總要大擺宴席十幾次，奇珍異寶，花樣繁多。除了飲酒，就是觀看樂工優伶演出，他一天也不能不聽音樂，就是外出到四周遊幸，也會帶上這些人。懿宗宮中供養的樂工有500人之多，隻要他高興時，就會對這些人大加賞賜，動不動就是上千貫錢。他在宮中膩煩了，就随時到長安郊外的行宮别館。由于他來去不定，行宮負責接待的官員随時都要備好食宿，音樂自然也不能缺少。那些需要陪同出行的親王，也常常要備好坐騎，以備懿宗随時可能招呼他們外出，搞得大家苦不堪言。

《資治通鑒》中說，懿宗每次出行，宮廷内外的扈從多達十餘萬人，費用開支之大難以計算，這成為國家财政的一項沉重負擔。對于懿宗的“遊宴無節”，擔任谏官的左拾遺劉蛻提出勸谏，希望皇上能夠以國事為重，向天下展示出體恤邊将、關懷臣民的姿态，減少娛樂。對此，他根本聽不進去。鹹通四年（863）二月，懿宗竟将高祖獻陵以下到宣宗貞陵十六座帝陵統統拜了一遍。遊樂和歌舞，成為懿宗日常生活中不可或缺的内容。在他的表率作用下，整個官場也都彌漫着窮奢極欲、醉生夢死的風氣，晚唐著名詩人韋莊詩中有“鹹通時代物情奢”的說法，他所詠“瑤池宴罷歸來醉，笑說君王在月宮”，正是對這一世态最好的描繪。

任相不明

唐懿宗即位之初，罷免了令狐绹，改任了白敏中。白敏中是前朝老臣，但在入朝時不慎摔傷，一直卧病在床無法辦公，三次上表請求辭職，唐懿宗都不批準。白敏中有病，正中下懷，懿宗可以借故不理朝政，和其他的宰相朝會讨論政事也是敷衍了事，他心思根本不在這裡。所以有位擔任右補阙的谏官王譜說：“白敏中自正月卧病，已有四個月了。陛下雖然也和其他的宰相坐語，但未嘗有到三刻（古代一晝夜為一百刻）的。

這樣，陛下那有閑暇和宰相讨論天下大事呢？”這番話使懿宗很不舒服，竟把王譜貶出朝廷去任了個縣令。負責行使封駁權力的給事中認為王譜是谏官，論事不應當貶斥，就按照唐朝的制度退回了這一命令，沒有下發。懿宗就将此事交給宰相複議，那些宰相不顧國家體制，認為王譜不僅是對皇上勸谏，也涉及到宰相白敏中，竟然同意把王譜貶職。

唐懿宗在位期間，一共任用了21位宰相：令狐绹、白敏中、蕭邺、夏侯孜、蔣伸、杜審權、杜悰、畢諴、楊收、曹确、高璩、蕭寘、徐商、路岩、于琮、韋保衡、王铎、劉邺、趙隐、蕭仿、崔彥昭。由于懿宗自己對政事興緻不高，宰相的事務性權力還是很大，本可以發揮很大的作用，問題是大多數宰相不是碌碌無為者，就是愛财如命、為人不堪之輩，像鹹通初任宰相的杜悰，是德宗朝宰相杜佑之孫、憲宗的驸馬，本人并不具備實際才幹，屍位素餐，人送外号“秃角犀”。鹹通五年任相的路岩拉幫結派，招納賄賂，奢肆不法，還把政事委托給親信屬下小吏邊鹹。

一個叫陳蟠叟的官員向懿宗報告說，如抄了邊鹹家，可佐助國家兩年的軍費，被懿宗痛斥了一番，從此更是無人敢言。路岩和稍後任相的驸馬都尉韋保衡沆瀣一氣，二人“勢動天下”，當時人稱他們為“牛頭阿旁”，意思是像厲鬼一樣“陰惡可畏”。懿宗朝的宰相貪污腐化相當嚴重，長安城中的居民把其中的曹确、楊收、徐商、路岩等幾個宰相的姓名編了一首歌謠說：确确無論事，錢财總被收。商人都不管，貨賂幾時休？

唐懿宗朝的這些宰相，毫無大臣風範，更加重了唐王朝的統治危機。

懿宗是一個極端愛慕虛榮、好大喜功的皇帝，這從他尊号的數字之多就可以看出。尊号，就是為了表功名德，每逢皇帝加尊号，一定要舉行隆重的儀式，要向全國頒布诏書，同時舉行大赦。鹹通三年正月群臣給懿宗上了“睿文明聖孝德皇帝”的尊号，但是他感覺還不滿足，到鹹通十二年正月，再上了12字的尊号：睿文英武明德至仁大聖廣孝皇帝。唐朝的皇帝中，高祖、太宗都沒有在活着的時候加尊号，此後皇帝上尊号基本上都是4字或者6字，有的達到8字或者10字。玄宗曾給自己加了“開元天地大寶聖文神武孝德證道皇帝”14字的尊号，并給列祖列宗一律追加了尊号。

後來武宗也有14字尊号：仁聖文武章天成功神德明道大孝皇帝。肅宗時群臣加尊号“乾元大聖光天文武孝感皇帝”，但他在上元二年（761年）九月二十一日下诏去掉了“乾元大聖光天文武孝感”10字的尊号，隻稱“皇帝”。後來憲宗的尊号也是10字：元和聖文神武法天應道皇帝。可以看出，懿宗的尊号字數幾乎可以趕上玄宗和武宗，但是就政績或者治國才幹而言，不要說無法與玄宗同日而語，就是武宗他也比不上。

迎奉佛骨

唐武宗滅佛以後，佛教勢力受到沉重打擊。宣宗即位後，又陸續恢複了寺院。到懿宗時期，佛教勢力又迅速發展起來。他本人沉溺其中，廣建佛寺，大造佛像，布施錢财無數。在懿宗的倡導下，大規模的法會道場空前興盛，長安佛寺中的經聲佛号又開始響徹捧真身菩薩起來。佛經的大量需求刺激了印刷術的發達，現存世界上最早的印刷品之一就是鹹通九年（868年）刻印的《金剛經》卷子，今藏于倫敦大英博物館。現存國内最早的印刷品，也是佛家的“陀羅尼經咒”。從法門寺地宮發現的“捧真身菩薩”和“銀金花雙輪十二環錫仗”等，也是敕造于鹹通年間的精美文物。懿宗崇佞佛教的高潮是繼憲宗之後又一次舉行了大規模的崇佛活動——法門寺迎奉佛骨。

鹹通十四年（873年）三月，懿宗安排迎奉佛骨的诏書一下，立即招緻群臣的勸谏。大臣們一緻的理由是此舉勞民傷财，而且有唐憲宗迎奉佛骨之後暴死的前車之鑒，均認為此舉不祥。懿宗對此充耳不聞，他對大臣們講：“朕能活着見到佛骨，就是死了也沒有什麼可以遺憾了！”這次迎奉佛骨的規模，比起憲宗時期是有過之而無不及。從京師到法門寺沿途之上，禁軍和兵仗綿延數十裡，場面之壯觀，遠遠超出皇帝主持的祭天大典。

四月八日，佛骨舍利迎入京城，在宮中供奉三天後，懿宗允許送到京城的寺院讓百姓瞻仰。虔誠的信衆不惜點燃自己的手臂或者在頭頂上燃香奉禮，富豪之家則舉行法會，不惜花費巨資，他們甚至以水銀為池，以金玉為樹，招集高僧大德，又請來戲班子載歌載舞。宰相以下朝廷百官也競相施舍金帛，數量相當可觀。這次迎奉佛骨持續了相當長的時間，直到僖宗即位後才把佛骨送歸法門寺。

懿宗如此堅決地迎奉佛骨真身舍利，用他自己的話說是“為百姓祈福”，實際上他是為給自己帶來福氣，是為了“聖壽萬春”，也就是為自己祈求平安。具有諷刺意味的是，佛骨真身舍利并沒有給這個倒行逆施的皇帝帶來福蔭。

病重去世

佛骨迎入京師後，唐懿宗又一次病重。七月十六日，懿宗就已經“疾大漸”，到了無力回天的地步。難怪舊時史家有人評價說：“佛骨才入于應門，龍已泣于蒼野。”意思是說懿宗迎奉的佛骨剛剛進門，載着他靈柩的喪車就已伴着衆人的哭泣到了墓地。

鹹通十四年（873年）七月十九日，唐懿宗在鹹甯殿結束了驕奢淫逸的一生，時年41歲，安葬于簡陵（位于今陝西富平）。

大中之治後，唐懿宗與唐僖宗是著名的無能昏君，使唐的局勢一直走下坡。乾符五年（878年），爆發黃巢之亂。黃巢采用流動作戰的方式，動搖了唐朝的統治。而宦官所管理的禁軍也損失過重，所以宰相與宦官争權不斷。黃巢起義後，唐僖宗在唐末的動亂中死去，胞弟唐昭宗繼位。

而朱溫與李克用成為唐末的風雲人物，在朝廷各樹黨派，在朱全忠的支持下，宰相派勝利，朱全忠入宮盡誅宦官。天祐元年（904年），朱全忠挾持唐昭宗遷都洛陽，殺害于後宮。天祐二年（905年），朱全忠大肆鏟除朝官，其中三十人死于白馬驿，投屍于黃河，史稱白馬驿之禍。天祐四年（907年），朱全忠逼唐哀帝李祝禅位，改國号梁，是為梁太祖，改元開平，定都于開封。唐朝滅亡，立國共290年。

主要影響

不惜官賞

與宣宗愛惜官賞不輕易授人不同，懿宗對于官賞毫不在乎。他賞人官職、賜人錢财，常常是興之所至、随心所欲。伶官李可及，善音律，尤能轉喉為新聲，音辭宛轉曲折，聽者忘倦，京師市井商賈屠夫像追星一般模仿他，呼為“拍彈”。懿宗愛女同昌公主死後，他譜寫了《歎百年舞曲》，詞語凄恻，聞者涕流，使皇帝的思念之情深受撫慰。懿宗因此很寵愛他，把他封為威衛将軍。授以伶官朝廷官職，這是唐朝從沒有的先例。太宗時對工商雜色之流的任職做了嚴格限制，對這些人僅限于賞賜财物，從來不準超授官秩。文宗時想授予一個樂官王府率的職務，也因為遭到谏官的強烈反對而改授為地方州政府的長史。懿宗授予李可及朝廷官職，宰相也提出過意見，但是他根本不聽。

李可及的兒子娶妻，懿宗賜他二銀樽酒，其實裡面不是酒，而是“金翠”。另外，科舉取士是唐朝以來最為士子看重的入仕之途，尤其是進士科在唐朝享有崇高的聲譽，所以唐人有所謂“三十老明經，五十少進士”之說。本來是每年春天由禮部負責考試選拔，懿宗的親信則不需要參加禮部考試，直接以“特敕賜及第”的方式被授予進士出身。在殿試還沒有像趙宋時期已經制度化的唐朝時期，這一做法顯然是出于懿宗個人的愛憎。皇帝的敕書代替了禮部的金榜，君主成為賜進士及第者的座主，因為皇帝的恩崇而“登龍門”，所謂“禁門就是龍門，聖主永為座主”，在懿宗時期成為人們嘲諷的話題。

史料記載

《舊唐書·本紀第十九》

《新唐書·本紀第九》

藝術形象

電視劇《凰圖騰》，張默飾唐懿宗李漼。

人際關系

父母

父親：唐宣宗李忱

母親：元昭皇後晁氏

後妃

皇後

惠安皇後王氏，生唐僖宗、唐昭宗。

妃嫔

郭淑妃，生同昌公主。

韓國夫人王氏，追贈德妃，生昌甯公主、七郎、八郎三人。

楚國夫人楊氏，追贈貴妃。

雷氏，涼王李侹母。

子女

皇子

唐僖宗，母惠安皇後王氏。

唐昭宗，母惠安皇後王氏，唐僖宗同母弟。

李佾，鹹通三年封魏王。

李侹，鹹通三年封涼王，乾符六年薨。

李佶，鹹通三年封蜀王。

李偘，鹹通六年封郢王，十年封威王。

李保，鹹通十三年封吉王，與睦王同封。王于兄弟為最賢。當初，唐僖宗逝世，王最長，将立之，楊複恭獨議以昭宗嗣。乾甯元年，李茂貞等以兵入京師，謀廢帝立王，會李克用以兵逐行瑜，乃止。

恭哀太子李倚，初封睦王。李倚為劉季述所殺，天複初年追贈。

皇女

衛國文懿公主，郭淑妃所生。始封同昌公主。下嫁韋保衡。鹹通十年薨。帝既素所愛，自制挽歌，群臣畢和。又許百官祭以金貝、寓車、廞服，火之，民争取煨以汰寶。及葬，帝與妃坐延興門，哭以過柩，仗衛彌數十裡，冶金為俑，怪寶千計實墓中，與乳保同葬。追封及谥。

安化公主。

普康公主，早夭。

昌元公主，薨鹹通時。

昌甯公主，母王德妃。

金華公主。

仁壽公主。

永壽公主。

遂甯公主，第十一女。

注：遂甯公主《新唐書·公主傳》漏載。陸心源編輯《唐文拾遺》卷三四，崔緻遠《賀封公主表》（此書附載于《全唐文》）：“臣某言：臣得進奏院狀報，奉舊年十月十四日敕旨，皇帝第十一妹封遂甯公主。長女封唐興公主。次女封永平公主。”據《新唐書·公主傳》，唐興公主和永平公主均為僖宗之女，則遂甯公主為僖宗之妹，懿宗之女。

曆史評價

宋·歐陽修等《新唐書》：懿、僖當唐政之始衰，而以昏庸相繼；乾符之際，歲大旱蝗，民悉盜起，其亂遂不可複支，蓋亦天人之會欤！

後晉·劉昫等《舊唐書》：臣常接鹹通耆老，言恭惠皇帝故事。當大中時，四海承平，百職修舉，中外無粃政，府庫有餘赀，年谷屢登，封疆無擾。恭惠始承丕構，頗亦勵精，延納谠言，尊崇耆德，數稔之内，洋洋頌聲。然器本中庸，流于近習，所親者巷伯，所昵者桑門。以蠱惑之侈言，亂驕淫之方寸，欲無怠忽，其可得乎！及釁結蠻陬，奸生戍卒。發五嶺之轉輸，寰海動搖；征二蜀之捍防，蒸人蕩覆。徐寇雖殄，河南幾空。

然猶削軍賦而飾伽藍，困民财而修淨業，以谀佞為愛己，謂忠谏為妖言。争趨險陂之途，罕勵貞方之節。見豕負塗之愛豎，非次寵升；燋頭爛額之輔臣，無辜竄逐。是以幹戈布野，蟲旱彌年，佛骨才入于應門，龍輴已泣于蒼野，報應無必，斯其驗欤！土德淩夷，禍階于此。雖有文、景之英繼，難以興焉。自茲龜玉之不昌，固其宜矣。黃發遺叟，言之涕零。

後世紀念

唐懿宗李漼死後葬于簡陵。簡陵位于富平縣西北三十公裡長春鄉紫金山上（又名虎頭山），懿宗的陵寝就在主峰下，海拔889米。李漼鹹通十四年（873年）七月戊寅病死，乾符元年（874年）2月，葬于簡陵。1956年8月6日陝西省人民政府公布為陝西省第一批重點文物保護單位。

簡陵依山為陵，東西二神門外阙址築于山上，其所在山峰海拔分别為814和883米；北神門外阙址所在的石馬嶺地勢較平坦、開闊，海拔在1000米以上。南北二神門和東西二神門的直線距離均為2100米左右。

簡陵的門獅形制同莊陵。南門西列石獅身高140、身寬120厘米。神道石刻現存翼馬、石馬和石人各2。

翼馬位于乳台阙址北90米，東西列間距90米。西列翼馬頭上獨角突出，而東列翼馬頭上獨角甚微小。形制同貞陵。（現移陝西曆史博物館門前）

石馬現存僅存西列，南數第一仗馬在翼馬北45米，第二仗馬在第一仗馬北20米。形制同貞陵。

石人也僅存西列，南數第一石人在仗馬北21.8米，第二石人在第一石人北45米。形制同貞陵。

在南神門外東阙址南10.5米，有南北向一排礎石，共5個，與神道東列翼馬在南北一條線上。礎石旁各有2個小石人。