基本介紹
和田羊脂白玉,顧名思義就是好似羊脂（俗稱羊油）一樣、産自新疆和田的玉石，所以首先肯定是白色的，當然不會白的象白瓷器。多數白中會帶有一點别色，不能說帶一點淡淡的色調就不是羊脂白玉了。現代寶玉石學家的解釋是：表示優質白玉，其顔色呈脂白色或比較白，可稍泛淡青色、乳黃色等，質地細膩滋潤，油脂性好，可有少量石花等雜質。通俗地形容：如果白玉的概念是大學，羊脂白玉就是重點大學吧。
全國著名考古專家夏鼐先生曾在文中稱：“漢代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加。”實物證明就是指漢代西域出産的羊脂白仔玉。羊脂白玉晶瑩潔白，細膩滋潤而少瑕疵，“白如截肪”。其特點就是，特别的細膩、光亮、溫潤。上佳的羊脂白玉近于無瑕，好似剛剛割開的肥羊肉脂肪，而光澤正如凝煉的油脂。而實際上絕大部分帶有輕重不同的料裂或少許的雜質，故而玉器行内稱裂或绺。一般裂绺和較明顯的雜質髒點處都會在作工時加已修飾，而存在的小裂绺，在不影響玉器的美觀和它的牢固度的情況下，均屬于正常範圍。
羊脂白玉屬于白玉中的優質品種，就象“冰糖桔子”的形容方法一樣，是人們對一種白玉的美稱。在寶石學中對優質的紅寶石也稱為“鴿血紅寶”。羊脂白玉硬度為6～6．5，僅次于翡翠，韌性和耐磨性卻是玉石中最強的，質地緻密，化學性質極其穩定。入土數千年，也不會全沁染，但也不是不沁。出土的文物并不像原來那麼白了，這不是一種缺陷，而是出土古玉的特征。羊脂白玉的子玉浸泡在昆侖山下荒原或綠洲的地下水土中千百萬年，其質地堅硬緻密，溫潤如初，實在是它的可貴之處；在溫潤柔白的外形下，有着比鋼鐵還要強的堅韌，也正是它貴重價值所在。
白玉又分“子玉”與“山料”和“山流水”。所謂“子玉”是從昆侖山下玉河中撈取的。這種“子玉”堅硬緻密、細膩溫潤、光澤如脂，古人形容“常如肥物所染”。有的“子玉”因長期浸泡在含有地下水的土沙中而帶有各色的皮子，此種“子玉”的特征是山料所沒有的，極為珍罕。山料中純白如脂肪的羊脂白玉亦有不少，産量是子料的數十倍。
分類
和田白玉又分“子玉”與“山料”。
子玉
所謂“子玉”是從昆侖山脈下玉河中撈取的。這種“子玉”細密、溫潤、光澤如脂肪。有的“子玉”肌裡内含“飯滲”，呈欲化未化的白飯狀，這是水産白玉的肌理特征之一；還有的因長期浸泡在水沙中帶有各色的皮子。
山料
山料，純白如脂肪者少。據有關材料介紹，春秋戰國以後和田玉，逐漸成為主要玉料，均為采集子料。到清代始采取山料。
羊脂白玉自古以來人們極為重視，但存世極罕，是玉中極品，價格非常珍貴。白玉不但象征純潔、高尚、溫潤，而且象征吉祥、安谧。古人所謂：“溫潤，仁也！”在古代，帝後才有資格佩上等白玉。事實已經證實，西漢皇帝有的玉玺是專用漢代水産羊脂白子玉料。如已被國家定為“國寶”的西漢“皇後之玺”就是利用晶瑩無瑕的羊脂白子玉料雕琢而成的。
保養方法
在我國最優質的玉應屬新疆和田的"羊脂玉"，它的顔色潔白，質地細膩，結構緻密，堅而不脆。中國民間認為佩戴玉器既起到裝飾作用又能達到健身效果，還有"如意、長壽、平安、吉祥"之寓意。
羊脂玉：籽玉中最珍貴的白玉是羊脂玉，凝如白脂。1公斤羊脂玉價值60萬元以上。真正的羊脂玉，不僅白若羊脂，且絕不反青，其油脂度特高，不是一般色度達到羊脂級的山料或子玉可匹敵的。羊脂玉取得難度之高加上其稀有度，可以這樣說，就是有錢，也不一定能買到精絕之品羊脂玉。
而現如今自稱羊脂玉的，其實大多數是高白色的山玉或子玉。如市面上時常看到的所謂“羊脂玉”，如不帶皮的，大部分為高白的山料。
保養玉大緻有下列要點：
1．避免與硬物撞碰。玉器受碰撞後很容易破裂，有時肉眼雖看不出裂紋，但玉表層内的分子結構已受損壞，産生了暗裂紋，天長日久就會顯露出來，大大損害其完美性和收藏價值。
2．盡可能避免沾染灰塵、油污。玉器表面若有灰塵，宜用軟毛刷清潔；若有污垢或油漬等附着于玉面，可用溫淡的肥皂水刷洗，再用清水洗淨。切忌使用化學除油劑。對于嚴重污染的舊玉可到生産、清潔玉器的專業公司用專業的超聲波清洗保養。
3．玉器佩挂件不用時要放妥，最好放進首飾袋或首飾盒内，以免碰傷。
4．避免與香水、化學藥劑、肥皂或人體汗液接觸。因為玉器接觸太多的汗液後，即會受到侵蝕，使外層受損，影響本來的鮮豔度。翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂，佩帶之後要用柔弱的布擦淨。
5．避免陽光長期直射。玉器陽光暴曬遇熱膨脹，分子體積增大，會影響玉質。尤其是水晶、瑪瑙等受到高熱會發生爆裂，因此更忌接近熱源。
6．過于幹燥的環境容易使水分蒸發，從而損害玉的品質。
鑒别方法
羊脂白玉是和田玉中的寶石級材料，是白玉中質純色白的極品，具備最佳光澤和質地，表現為：溫潤堅密、瑩透純淨、潔白無瑕、如同凝脂，故名。對于此玉和普通白玉，最簡單的區别方法，是在白色的日光燈下觀看。羊脂白玉對着日光燈，所呈現的是純白半透明狀，而且帶有粉粉的霧感。而一般的白玉，對着日光燈雖也呈半透明狀，但沒有粉霧感。兩者最大的區别是，白玉無論檔次等級的高低，以肉眼看均很白，但日光燈下必定帶有深淺不一的微黃色，因此在日光燈下若有一絲絲微黃色，就不能稱之為羊脂白玉了。符合苛刻标準的珍稀名貴的羊脂玉，是絕對容不下絲毫雜質的。羊脂玉的鑒别要點必須滿足五個方面，即質地純、結構細、水頭足、顔色羊脂白、油性重。
質地純
羊脂玉中透閃石礦物含量達到99%。
羊脂玉存在于圍岩蝕變最完美的地段。當花崗閃長岩體與白雲岩接觸産生一系列接觸變質岩系，白雲岩變為白雲石大理岩，岩漿晚期熱液沿白雲石大理岩構造裂隙通道，發生交代作用形成透閃石岩。
圍岩蝕變形成了白雲石大理岩-透閃石化白雲石大理岩-透閃石岩三種岩相，羊脂玉就賦存于透閃石岩岩相中。
羊脂白玉硬度為6～6．5，僅次于翡翠，韌性和耐磨性确是玉石中最強的，質地緻密，化學性質極其穩定。
結構細
羊脂玉中透閃石呈顯微纖狀變晶結晶及成集合體，在電子顯微鏡、光學顯微鏡下可對透閃石結晶粒度進行測定，羊脂玉中透閃石纖維狀長度(縱向)0.033-0.01mm，寬度(橫向)0.0006-0.001mm，這些顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體互相交織在一起，組成絨毛狀結構、氈狀結構、交織結構。
顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體集合體，在正交偏光下的特點就是在相同角度内，不顯示均一的消光現象。
水頭足
水頭、靈地都是玉石透明度的稱謂，在透閃石玉中常從厚度2mm為标準，白玉在這準則中呈現半透明—不透明，羊脂玉的水頭足說明呈現半透明狀。
顔色為羊脂白
羊脂白不是純白，而是帶有油脂光澤的白，在白色中有的可透出微微的黃色，質地差的也可在白色裡透出微微的淺灰色調。
油性重
羊脂玉在人們手掌中不斷的觸摸過程中，自而然之，在玉石表面産生一種"油性"感，在一些和田細白玉中也有此現象，當羊脂玉墜于水中，提起玉體，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉綿性也特好，所謂綿性，也就是韌性。
市場前景
自古道，“黃金有價玉無價”。所以，和田玉的價格主要還取決于以下三點：第一就是市場；第二就是産量；第三就是人們的文化生活。
“古玉的文化價值是我們平時最容易忽視的。需求是随着人們的逐步了解而增長的，人們了解的越多，需求越多。強烈的需求反過來會刺激市場的擴大。”鐘林元表示，在漫長的曆史時期中，中國人形成了崇尚玉器的傳統，有一套豐富的傳統玉文化體系，這一點對自古以來聲名顯赫的和田玉，特别是和田玉中的佼佼者——羊脂白玉價值的急劇上升，起到了推波助瀾的作用。
古人認為的玉石之“德”中有“天下莫不貴者，道也”的說法。意思是普天之下都将其尊為瑰寶，已經是不以人的意志為轉移的規律。“言念君子，溫其如玉。故君子貴之也”，溫潤的玉石也恰是對白玉或羊脂白玉的形容。古人關于玉有“五德”、“九德”、“十一德”的種種論述，更将玉石的人文内涵提高到了一種神聖的地步。
古人将玉石的品質、色彩對應上了人品、文化内涵，如今衆多藏家跟風勢頭也很嚴重，往往容易頭腦發熱。比如很多藏友癡迷于羊脂白玉籽料美妙的皮色，如磚瓦紅、橘黃皮等。于是對一些新玉進行“做皮”使其具有古玉一般的顔色，也成了市場“坑蒙拐騙”的一大手法。
由于和田玉知識的普及不夠，人們對和田玉的了解少之又少，經常有人指着某塊和田白玉問我：‘請問這個是羊脂白玉麼？’面對這樣的提問，我會耐心的為他們解釋，隻有和田白玉裡面的精品，才能稱之為“羊脂白玉”。下面我就為大家講一下什麼樣的白玉才能達到“羊脂白玉”。
說到羊脂白玉，大家直觀的印象一定是價值連城，定會讓人珍視百倍，而事實也是這樣的，懂和田白玉的人都明白，我們業内所說的羊脂白玉是指：這塊和田玉的白度和潤度要能達到小羊羊尾脂肪的白度及潤度。
羊脂玉白度，不是蒼白，而是說泛着油光的白，微微透出粉紅色調、黃色或灰色色調。當和其他檔次的白玉放一起時，讓人感覺這塊玉十分白潤剔透。
羊脂玉潤度，指玉的油性程度要如同羊油一樣晶瑩細膩，看不到一點的白花和雜質，透光程度是半透明，表面猶如包裹了厚厚的油層，有入火即化的感覺。這兩個标準要兼顧并具，否則夠不上羊脂白玉。可見從專業角度來說，對羊脂白玉的要求是很高的，我們在商場的和田玉專櫃或者專業的珠寶市場，都很難看到真正的羊脂白玉，即使有也是價格極高，高檔羊脂玉多數都被收藏家們收藏起來，輕易不為外人所視。
有些經營和田玉的商家，為了更好的推銷自己的玉石，都對客戶稱自己所賣和田玉為“羊脂白玉”，或者從貨品中找出顔色比較白的玉料稱為“羊脂白玉”，從某個角度來說，這是模糊和偷換概念的一種方式，所以請大家不要輕易相信。國家正規的鑒定部門出具的鑒定證書對和田玉的定名是按“國标”出具的，和田玉的國标定名一般就是“和田玉”或“軟玉”，絕不會出現“羊脂白玉”的定名。客觀的說“羊脂白玉”這個名稱是對和田玉品級的一種判定，是大家對品相極好的和田玉給予的一種約定俗成的叫法，不是正規定名。
發展曆史
從殷商時期到清代
據考古發現的材料介紹，早在3500年前的殷商時期，昆侖山出産的玉石已經傳入中原。春秋戰國以後，和田玉逐漸成為曆代帝王和王公貴族使用的主要玉料，多數為采集的子料。到元代開始采取山料，到清代以後山料的産量就已經大大超過了子料。羊脂白玉自古以來人們極為重視，是玉中極品，非常珍貴。它不但象征着“仁、義、智、勇、潔”的君子品德，而且象征着“美好、高貴、吉祥、溫柔、安谧”的世俗情感。在古代，帝王将相才有資格佩上等白玉。考古事實已經證實，很多古代皇帝使用的玉玺是專用白玉玉料。很多各地博物館的館藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的曆代文物奉為“國寶”，例如出土的西漢“皇後之玺”就是利用晶瑩無瑕的羊脂白子玉琢成。
考古專家的發現
已故全國著名考古專家夏鼐先生曾在文章中稱：“漢代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加”。實物證明就是指漢代水産羊脂白子玉而言。這就從理論到實踐充分證明了羊脂白玉，就是晶瑩潔白而無瑕。其特點就是，特别潔白、光亮、溫潤、細密、油脂等。上佳的白玉無瑕，最好的“白如截肪”，即好似剛剛割開的肥羊肉脂肪。其硬度為6至6.5，僅次于翡翠。因硬度高，入土2000多年，不全沁，但也不是不沁。
質軟的有雞骨白，質硬的局部有瓷白，受沁和開窗部位，全呈“老化”現象。并不像原來那麼白了，這不是一種毛病，而是出土古玉的特征。羊脂白玉浸泡在水土中2000餘年，其質地硬密，溫潤如初，這就是它的可貴之處，也正是它貴重價值所在。此羊脂白玉，漢代水産的白仔玉，肌裡有“飯滲”，後代很難仿制，隻能天然渾成。明清時期的青白玉，皆無“飯滲”。
