人物經曆

《三國演義》中，吳夫人和其妹吳國太都嫁給了孫堅，吳夫人生四子，吳國太生一子孫朗和一女孫仁。吳太夫人去世後，孫權遵母親遺命，奉養吳國太如同親生母親。赤壁之戰時，吳國太曾提醒孫權“外事不決問周瑜”。n

後周瑜設下美人計，欲以婚姻為由将劉備賺至東吳，乘機監禁劉備而以此為要挾交換荊州。劉備到達東吳後，用諸葛亮的錦囊妙計，将與孫權之妹結親一事傳遍全城。吳國太得知謠傳批評周瑜孫權，又在甘露寺看上了比自己女兒大三十多歲的劉備，最終将孫劉婚事促成。劉備後來劫持孫夫人逃回荊州。n

當孫權準備以張昭之計攻伐荊州時，吳國太出面阻止，認為這是張昭在害自己女兒性命。孫權派遣家将周善帶領心腹前往荊州接回妹妹，張昭提議以吳國太病重為由，讓孫夫人順利回吳。正巧此時劉備已前往益州，孫夫人便乘機攜劉禅逃回東吳，但途中趙雲、張飛追來，周善為保護孫夫人被張飛所殺，劉禅也被追回，好在孫夫人已順利離開，最後得以與吳國太重聚。

曆史原型

考《三國志·吳夫人傳》載：“孫堅聞其才貌，欲娶之。吳氏親戚嫌堅輕狡，将拒焉，堅其以慚恨。夫人謂親戚曰：‘何愛一女以取禍乎？如有不遇，命也。’于是遂許為婚，生四男一女……及權少年統業，夫人助治軍國，甚有補益。建安七年，臨薨，引見張昭等，屬以後事。”又《三國志·孫堅傳》裴松之注引《志林》曰：“堅有五子：策、權、翊、匡，吳氏所生；少子朗，庶生也，一名仁。”

《三國演義》叙吳國太事多有不實。首先，吳夫人是被迫嫁給孫堅的。三國演義卻說吳國太是跟吳夫人一起過來的，竟然吳夫人都不願意嫁給孫堅，怎麼可能還帶自己的妹妹一起過來，其次，孫堅生有五子三女，其中吳夫人生四子一女，另一子朗庶生，不知所出；小說卻将吳夫人所生一女及庶生之孫朗說成“吳國太”所生，且将孫朗的别名仁，說成是一女之名。第三，吳夫人之被提及她有一弟吳景，妹妹毫無記載。

吳國太的人物原型是孫堅之妾丁氏，生孫堅庶子孫朗(又名孫仁),并沒有生女兒的記載。這在《三國演義》中，分别成了吳國太所生的一子（孫朗）一女（孫仁，後來的孫夫人）的姓名，丁氏也搖身一變，成了吳夫人的妹妹，孫堅的次妻。

人物分析

吳國太——丢西瓜撿芝麻的反面女性形象

吳國太，《三國演義》第六回初次提及，并在孫夫人的婚嫁中充當了重要角色，然而除了曾經提醒“外事不決問周瑜”，她在演義無時無刻不充當了孫吳和個人的反面形象。這一點來說，和正史中發揮着國家政治和個人智慧色彩的吳夫人（演義裡她的姐姐）比簡直可以完全堪稱兩類人了。

作者簡介

羅貫中（約1330—約1400），漢族，名本，字貫中，号湖海散人。山西太原人，一說錢塘（現在浙江杭州）或廬陵（現在江西吉安）人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水浒傳》、代表作《三國演義》等。