地理位置
位于合川市合陽鎮嘉陵江南岸釣魚山上，占地2.5平方千米。山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑馑，山由此得名。釣魚城峭壁千尋，古城門、城牆雄偉堅固，嘉陵江、涪江、渠江三面環繞，俨然兵家雄關。
古城曆史
760多年前的南宋晚期，四川安撫制置使兼知重慶府餘玠為抵禦蒙古鐵騎的進攻，采納播州(今貴州遵義)冉琎、冉璞兄弟的建議，在釣魚山築城，并将合州及石照縣的軍、政機構移至城内，屯兵積糧，以作重慶、夔州的屏障，四川山城防禦體系的重要支柱。！在中國人民革命軍事博物館古代戰争館裡有一個展示公元13世紀發生的一護國門著名戰役的沙盤模型,它就是--釣魚城古戰場。想當年釣魚城作為山城防禦體系的典型代表，在冷兵器時代，充分顯示了其防禦作用，它成為當時蒙軍難以攻克的堡壘。
從公元1243年到1279年，南宋合州軍民在守将王堅、張珏的率領下，憑藉釣魚城天險，“春則出屯田野，以耕以耘；秋則運糧運薪，以戰以守。”而大汗蒙哥（元憲宗）、總帥汪德臣、東川統軍合剌、四川總帥汪惟正等80多名叱咤風雲的蒙、元将領，視釣魚城為“彈丸”之地，長期圍城強攻。雙方于此殊死搏鬥，浴血奮戰，曆經大小戰鬥200餘次，共同創造了釣魚城36年攻防戰争這一古今中外戰争史上罕見的奇迹。并以“蒙哥大汗戰死釣魚城下，蒙古汗國不得不從歐亞戰場撤軍”的史實而聞名世界。合川因嘉陵江、涪江、渠江三江交彙而得名，因釣魚城保衛戰改變歐亞戰場格局而聞名。史料記載，從公元1243年到1279年的36年裡，釣魚城軍民浴血奮戰，曆經了大小戰鬥200餘次，創造了守土抗戰36年這一古今中外戰争史上罕見的奇迹。
古城城牆
釣魚城的現城牆是在原城牆的基礎上重新修建的，因此依然極為壯觀。從城牆古炮台的垛口向城下遠古城城牆 古城城牆眺，滾滾的嘉陵江奔騰而流，而順江而下卻是嘉陵江、涪江、渠江的彙合口，在城上可以清晰看出釣魚城是處于三江的懷抱中。站在城牆邊的古炮台前凝思神想，鐵馬金戈的交戰聲猶在耳畔回響。戰争的硝煙雖已遠去，但釣魚城上那8公裡的城垣、8道城建門，以及炮台、墩台、棧道、水軍碼頭、兵工作坊、軍營等宋、元軍事及生活設施等等遺址卻可以從中清晰地看出當年戰争的印迹。供人們住宿的“古軍營山莊”的稱謂都有着濃郁的軍事色彩。
旅遊資源
1、三江徑流，山環水繞，山水共融，山水相擁的獨具魅力的地緣優勢。這一優勢在中國乃至世界都是絕無僅有的。這在衛星電子地圖上得到直觀的印證。
2、厚重的曆史文化優勢。八百年功勳曆史的留存與積澱；釣魚城之戰與世界格局的變遷；衆志成城，守土抗戰的堅韌與頑強，戰場攻防構築物遺迹和遺址，都是舉世無雙和無與倫比的。
3、濃郁的地方文化優勢。學士府邸，舉人故居，地方名人史學家張森楷，民國時期曾在此編修《合川縣志》，曾建有張森楷紀念堂，其他地方名士的遺迹、遺址。
4、傳統名人文化優勢。小白塔、甘泉寺、八角亭等始建于北宋嘉佑元年（公元1056年），距今已有九百多年曆史，八角亭（原名養心亭）是宋代名人理學家周敦頤講學和著書立說的地方。
5、绮麗的自然風光優勢。釣魚城風景名勝區三山聳峙，三江彙流，阡陌縱橫，村落點綴，渡口小街古樸閑适，景區内的山形地貌及釣魚山上的石刻、石像、石洞、石牆、石澗、石崖等都具有一定的觀賞及開發價值。
6、“國家重點文物保護單位”和“國家重點風景名勝區”的響亮名頭及品牌優勢。其核心景區釣魚城是合川獨特的人文資源，具有濃郁的地域特色和遠久的文物古迹，蘊藏着深厚而豐富的文化内涵，從時空的側面反映了合川乃至重慶人民的文化淵源，思維方式和審美情趣，能滿足觀光旅遊者追新、探奇、求樂的心理需要和感官刺激，是獨據魅力的優勢資源，稀缺資源。
7、與缙雲山風景區的互動優勢。釣魚城風景區與之相距僅30多分鐘車程，其間又有風景秀麗的嘉陵江三峽（瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽）景觀帶相聯，受缙雲山風景區的客源輻射較強。
8、氣候資源優勢。釣魚城風景區地處嘉陵江、渠江、涪江彙流之地，在嘉陵江環抱之中，風調雨順，氣候溫和，四季特征十分顯著。具有春花豔麗、夏荷田田、秋色爛漫、冬景溫婉的季節特色。
9、生态資源優勢。東渡片區的農業生産比較發達，荷塘菜地錯落有緻，水田旱土和諧共存，溪流水草繁茂，溝壑灌木叢生，空地植被蔥茏，農家小院鑲嵌其間，茂林修竹相映成趣，可将現代觀光農業與景區開發融為一體。
10、與城區一衣帶水的區位優勢。釣魚城風景區與合川城區隔江相望，一橋相連，是城市與景區之間的自然環境與人工環境的生态鍊接區，是風景區至合川城區的生态綠化過渡，是城區延伸至東渡三山的生态景觀走廊，形成一個大自然與城市的生态型轉換空間。是實現自然村落向景觀型村落演繹的理想環境。
旅遊看點
釣魚山
釣魚城原為釣魚山，在合川縣城東北部，距縣城約5公裡，山上有一塊平整巨石，位于護國門之上，這就是釣魚台。
釣魚台是馳名巴蜀的遠古遺迹，傳說遠古之時，三江洪水泛濫，人們競相奔山避難。正當他們饑餓難熬、瀕臨死亡之際，突然從天上降下一位巨神，在山頂上持竿長釣，以鮮魚饋贈災民，民賴以生。從那以後，巨神留下足迹的石台就被稱為釣魚台，台前留有五個孔穴的巨石，被稱為插竿石。
釣魚山三面被嘉陵江、涪江、渠江包圍，形勢陡絕，倚天拔地，雄峙一方。釣魚山變成釣魚城是在十三世紀，依山築城，是戰争的需要，這不是一次短兵相接的戰鬥，也不是一次一兩年的戰争，而是持續了整整36古軍營山莊。這不僅僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的一場生死決戰，而是改變中國曆史和世界曆史的一場具有重大意義的戰争——釣魚城之戰。
古軍營
古軍營釣魚城的停車場，就是原來的較場，較場東南邊上，是古軍營山莊，山莊裡有幾座古軍營。古軍營是原釣魚城守軍的駐所，他位置适中，道路四通八達，一有軍情，無論東西南北，部隊即可迅速出擊，南宋 祥興二年（1279年）王立開城降元之後，雄偉的較場和成片的營房被元軍焚毀，随後又曆經七個多世紀的荒廢，隻留下依稀的殘基可尋。1987年至1989年間，國家撥專款在遺址上平整了較場，修複了部分營房。
護國門，是釣魚城八座城門中最為宏偉的一道險關，位于城南的第二道防線上，左倚懸崖絕壁，右臨萬丈深淵的嘉陵江，上書“護國門”和“全蜀關鍵”。據說，當年曾施以棧道出入，靠“過河拆橋”的方式通行（去時修複棧道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙雙方在這裡經曆了上百次慘烈的戰鬥，但此門一直未被攻破，不愧是“一夫當關，萬夫莫開”的雄險之地！站在護國門上，居高臨江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城牆”殘迹。
護國門内外的懸崖絕壁上，有很多題刻，其中還有蔣介石題寫的“艱苦卓絕”和何應欽題寫的“十年教訓”。上天梯 上天梯
上天梯
“上天梯”，是南宋後期釣魚城軍民在岩壁上開鑿的一條棧道。傳說，神仙拯救了百姓後，從“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗戰期間所設刑場，據《釣魚城志》記載，1259年春，釣魚城主将王堅将蒙哥大汗派來說降的晉國寶斬首于此。
登上天梯，是一處寬闊的平台，這些鍋狀的凹坑叫做九口鍋，是當年釣魚城守軍碾磨硝、磺、木碳，用以配制火藥的碾盤，這是中國最早的兵工廠遺址。當年，這裡制造的鐵雷、火炮等威力巨大的殺傷性武器，有效地增強了釣魚城的整體防禦能力。據說，蒙哥汗（元憲宗）就是被在此制造的火炮打傷而死的。
護國寺
護國寺，始建于南宋紹興年間，元朝大德二年（1298年）毀于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），該寺住持智慧和尚又進行培修。大門上一幅石刻對聯：城号釣魚，三江送水開巴 塹；寺名護國，孤嶂飛雲控蜀江。訴說着釣魚城護國的重任。
護國寺，已經改建為釣魚城博物館。該館以釣魚城36年抗戰史為主線，以圖文并茂的形式，從“曆史風雲、獨釣中原、鏖戰魚城、上帝折鞭、忠義千秋以及宋代兵器、宋代居民生活場景和名人字畫”等八個方面進行了展示，并有以油畫為背景的戰争沙盤、12位宋蒙攻守雙方的曆史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的戰争場景。
忠義祠
合川釣魚城忠義祠，始建于明清時期，是釣魚城重要的古建築群。該祠占地4000多平方米，建築面積2000多平方米。忠義祠正堂，“忠義千秋”的牌匾之下，陳列着釣魚城守将餘玠、冉琎、冉璞、王堅、張珏的長生牌位，紅燭斑駁，透出一絲哀傷。忠義祠正堂左室，則供奉着王立、李德輝、熊耳夫人三人的長生牌位。王立雖然因為開城投降不能算“忠”沒能供在正堂，但他與李德輝、熊耳夫人的活城之功卻不能忘卻，正所謂“丹心雲表”。
