北京紅螺寺:著名景點-中文百科頻道

概況

全寺共有五座院落，以中院為對稱軸，橫列于紅螺山麓。主要殿堂建于中院，由南至北有山門、天王殿、大雄寶殿、三聖殿，兩側分列配殿四座；東、西兩院分别為客房、廚房和方丈退居寮及供遊方僧暫住的十主堂；東院旁另有一院落，是退居老僧的頤養處，名延壽堂；寺的最西部為塔院。

曆史上的古寺擁有300多傾耕地，号稱“一天吃一頃地”，在懷柔縣境内和北京其它區縣内有數處下院。康熙帝于公元1694年駕臨紅螺寺。曆史記載，紅螺寺曾數次擴建重修，名揚海内外，香火旺盛。

曆史沿革

紅螺寺始建于東晉穆帝永和（公元345-356）年。當時中國北方正處十六國時期後趙的統治時期。晉懷帝永嘉四年（公元310），西域高僧佛圖澄東來中國傳教，受到後趙皇帝石勒、石虎叔侄的優禮，遂在後趙國境内弘法授徒，廣建寺塔。他是經國家正式批準在中國授徒（中國人出家為僧）的第一人，後趙石虎建武末年（東晉永和四年，公元348年），卒于邺宮寺。據《高僧傳》記載，佛圖澄在後趙弘法30餘年，先後建寺達893所，紅螺寺即其中之一。

紅螺寺為十方常住寺，是中國北方最大的佛教叢林，千年來一直是佛教聖地，寺院内曆屆主持多有皇家命派，高僧頻出，佛法超凡。金代有著名的佛覺禅師，元代有雲山禅師，清代際醒（夢東）大師主持紅螺寺，創建紅螺淨土道場，佛教更為興盛。光緒年間，印光僧人來紅螺寺修學淨土法門，後去普陀創建淨土道場，所以世有“南有普陀，北有紅螺”之說。

規模

古寺占地百畝，分五處庭院，房244間。中院以山門，天王殿，大雄寶殿，三聖殿為軸心，設有東西四所配殿；千手觀音殿，伽藍殿，際醒祖師殿，印光祖師殿和誦經房數間。東院為接待處；西院為方丈退居寮和十方堂；東下坎北為老僧退居寮和延籌堂，南為練習功場；西上坎為螺蛳塔和骨灰堂。

紅螺寺大門前有氣宇軒昂的四柱三門式巨型牌樓，畫棟雕梁，牌樓上方有人大常委副委員長盧嘉錫題寫的“京北巨刹”四個大字。正門上高懸一幅楹聯，“一脈珠泉參妙谛，雙峰螺岫證如來”。大門内影壁上書“須彌勝境”四字，由影壁前折向東行，遊人穿行在翠竹林中的一條曲折小徑，頓覺興緻盎然。

紅螺寺有着得天獨厚的自然生态環境，它背倚紅螺山，南照紅螺湖。林木豐茂，層林盡染，古樹參天，将整個寺院掩映在千畝松林之中，形成一幅“碧波藏古刹”的優美畫卷。寺周圍各種樹木有600多種，植物種類60多個，林内生活繁衍着多種鳥類和野生小動物。據林業部門測算，紅螺寺轄區内有各種樹木百萬餘株，林木覆蓋率90%以上。寺東的松林浴園（當地人稱羅漢溝）生長着1000多畝茂盛的古松林樹，百年以上的古樹就逾萬株，是北京市重要的古樹群之一。林中設有十二生肖石雕，還有500以個真人大小比例用青石雕刻而成的“羅漢”。漫步古松林中，呼吸着空氣清新，享受着優雅的環境，您或是在形态各異的羅漢林中遊覽，或是在随處可見的石桌石凳上休憩，在悠然自得中，達到延年益壽的功效。當地的百姓中流傳着這樣一句話：“到羅漢溝中走一遭，身體健壯疾病消”。

寺内有雌雄銀杏，東側為雌，結果但不開花；西側為雄，開花但不結果，奇特之處在于西側的雄性銀杏，樹高30米，主幹四周，生有十株側幹，據說自唐代栽了這兩株銀杏以來，每改換一個朝代，就多長出一株側幹，這隻是一種傳說，但銀杏的樹齡已在千年以上，則是确切無疑的。大雄寶殿後有“紫藤寄松”，大雄寶殿後面的西側生長有一株樹齡數百年的平頂松，樹高6米餘，有9個分枝，平直地伸向東側的四面八方，下面用十餘根木料支撐，平頂松附近，有兩株碗口粗的紫藤如龍蛇飛舞一樣繞生在松樹上，形成一個巨大的傘蓋，遮蔭面積400多平方米，每年春末夏初，藤蘿花如串串紫色珍珠一樣，挂滿枝頭，碧綠的松枝與紫色的藤花相繼争奇鬥豔，令遊人歎為觀止。此乃紅螺寺一大景觀。

景緻

禦竹林

山門前的這片竹林為元代雲山禅師所栽植，距今已有600多年的曆史。據《懷柔縣志》記載：清康熙32年（公元1694年）聖駕紅螺寺降香，看到這片翠綠的竹林倍感新奇，即令身邊的官員清點竹子的數量為613株，臨走前叮囑寺内的僧人和當地的官員要對竹林善加保護，以便他常來觀賞，後來人們就稱這片竹林為“禦竹林”。在竹林西北角還有一個照原樣恢複的“觀竹亭”，當年清康熙帝就曾在原亭内設禦座賞竹。紅螺寺竹林四季常青長勢茂盛，有竹約百萬株，是京北地區面積最大、年代最長、長勢最好的一片竹林，所以被稱為“紅螺三絕景”之一。

中國竹的種類繁多，約250餘種，紅螺寺的竹子為黃槽京竹，俗稱玉鑲金（竹子整體為綠色，溝槽為黃色，稱玉鑲金，反之稱金鑲玉）。竹是禾木科多年生植物，中空有節常綠，古人将竹子人格化比喻為“君子”，正所謂“未曾出土先有節，即使淩雲也虛心。” 蘇東坡詩雲：“甯可食無肉，不可居無竹；無肉使人瘦，無竹使人俗”。紅螺寺這片北方四季常綠的竹林已成為景區的第一大雅景。

雌雄銀杏

雄寶殿前有兩棵古銀杏樹，東邊的雌樹清秀矮小些，西邊的雄樹高大粗壯，這棵雄的銀杏樹，樹齡在1100年以上，樹高30多米，整個樹的圍度達到7米之多，雖逾千年但生機不減。每年春天雄樹開滿淡黃色的小花，秋天不見果實，而雌樹每年春天不見花開秋天卻果實累累，人們覺得它們象天作一雙、珠聯璧合的夫妻，所以也稱他們為夫妻樹。有句俗語說：“獨木難成林”，而紅螺寺中的雄銀杏樹卻有“獨木成林”之勢，因為它從根部長出了十個筆直筆直向上發展的枝幹，而且這十個支幹又有一個非常神奇的傳說，當地人相傳，每換一個朝代，這棵雄銀杏樹就從根部長出一個新的支幹，現在是十個支幹和一個主幹。這兩棵銀杏樹春天是古樹吐新芽，夏天則枝繁葉茂綠樹成蔭，到了秋天，金黃色銀杏葉把大雄寶殿襯托得輝煌壯觀，惹人駐足留連。銀杏樹是孑遺植物，中國特有的植物活化石，是世界上最古老的一個樹種，具有很高的研究和欣賞價值，所以雌雄銀杏被稱為“紅螺三絕景”之一。

紅螺池

寺廟山門前的紅螺池也稱荷花池、放生池，池中有兩位仙女的石雕，從這兒引出紅螺寺名稱的由來。

紅螺寺原名“大明寺”，明正統年間，皇上來寺降香，禦封為“護國資福寺”，稱“紅螺寺”是因為當地有一段美麗的傳說：相傳，玉皇大帝的兩位公主結伴下凡，雲遊人間美景時，來到一座大山前，見這裡山水相依，古木參天，萬綠叢中掩映着一座青磚灰瓦、古色古香的寺院。清靜幽雅的環境，神聖肅穆的古寺，深深地吸引了這一對久居天宮的仙女，她們萌發了在此生活的念頭。于是，她們白天幻化作人身，與寺中僧人一道禮佛誦經。夜晚，她們化作一對鬥大的紅螺，愉快地生活在寺前的放生池中(此泉現為紅螺泉)，并可放出紅光，将寺院和山麓籠罩在一片紅霞祥雲之中，她們還運用自己的神力，暗中保護着寺廟和當地百姓。從此，這裡風調雨順，林茂糧豐，萬民安居樂業。後來，兩位仙女留戀人間終被玉皇大帝發現，便把她們召回了天宮。當地的人們為了感謝這兩位紅螺仙女的功德，同時祈盼紅螺仙女能重返這裡，便把寺院北依的大山稱為“紅螺山”，進而寺廟也被稱為“紅螺寺”了。

紅螺山

千年古刹紅螺寺北依的紅螺山屬燕山餘脈，山勢巍峨雄武、莊嚴輝宏，南襟華北平原京北腹地，在曆史上就是馳名中外的佛教名山。紅螺山一山雙峰，比肩聳立，西峰海拔812.9米，東峰海拔811.9米，紅螺雙峰兩翼舒展，引帶群山，遠遠望去，酷似一隻大鵬鳥，護衛着古刹寺院。紅螺西峰下側的胸部，有一似峰非峰的饅頭狀山崗，渾圓豐滿，大而不顯。由崗下分出五條嶺脈，微曲着伸至山麓。這五嶺的形狀，酷似自然垂伸的五隻手指，且五指舒長飽滿，關節畢現。這一景觀，早在晉代就被高僧佛圖澄指認為佛祖釋迦牟尼成道時所施“觸地印”的印相。

紅螺山為燕山山脈與華北平原的結合部，兼有山區、丘陵、平原多種地形，山上怪石嶙峋，草木蔥籠，野趣盎然适宜

多種動、植物生息繁衍，植被覆蓋率達90％以上。紅螺山南麓平緩易行、植被良好、視野廣闊，有古柏樹林、千畝紅葉林、觀音寺、嶺上長廊、觀景台等景觀和設施。沿已修砌好的萬米登山步道遊覽，可欣賞到秀美的自然景色。“登一層高山，放一分眼界”，當你登上紅螺山，面對一望無際的萬頃良田、連綿起的秀美山川、波光粼粼的河水湖面、民風純樸的村落莊園，心情會豁然開朗，一掃久居鬧市的煩燥情緒和壓抑心情，真正體驗到回歸大自然的快樂和超然脫俗的美妙感受。

雄偉的紅螺山形成了紅螺寺的一道天然屏障，造就了紅螺寺一個冬暖夏涼、空氣濕潤的小氣候環境：冬季，寒冷的西北風被紅螺山擋住，氣候溫和，因此，許多極難在北方存活的南方熱帶珍花異樹，卻能在紅螺寺落地生根，繁衍生息、茁壯成長。山川靈氣，造就了紅螺山紅螺寺景區内異卉佳葩、奇樹珍果的佛家園林美景，令遊人流連忘返；在每年的春夏秋三季，這裡始終雨量充沛，潮濕溫潤，有利于各種植物的生長。獨特的地貌、充足的雨量，造就了這裡樹林豐茂、層林疊翠，古松柏參天蔽日，動植物種類繁多，林中許多鳥類和多種野生小動物随處可見的大生态環境。

特色

紅螺寺北依的紅螺山，南麓較平緩，有修砌的登山步道可到達紅螺山頂，極易遊人攀登。山上的植被分柏樹林區、松樹林區、紅葉林區，站在紅螺山之巅，舉目四望：南方是蒼茫無際的平原，田園、村落、城鎮鎮盡收眼底；西北是綿延無際的軍都山脈，在群山環繞、峰回路轉之間，萬裡長城像巨龍一樣蜿蜒于群山之巅；向東眺望：雁栖湖、青龍峽的秀美景色盡收眼底。紅螺寺景區分紅螺山、紅螺寺、觀音寺、呈秀園、松林浴園、五百羅漢園六大景區，又有“禦竹”、“雌雄銀杏”、“紫藤寄松”三絕景點綴其間，人文景觀與自然景觀和諧完美地融合為一體，因而紅螺寺景區是人們禮佛拜祖、登山健身、觀光遊覽、怡神靜心的好地方。

旅遊區環境幽雅，古木參天，經年常青，四季花香，人文景觀與自然景觀競秀。紫藤寄松、禦竹林、雌雄銀杏号稱三絕景；寺西之珍珠泉，碧透似鏡，沸泡如珠，有神泉之稱；寺南之紅螺湖，水波蕩漾，溢彩流光，是一個劃船、遊泳、垂釣的好去處。景區經多年開發建設，逐步形成了“吃、住、行、遊、購、娛”于一體的、綜合配套設施完備的旅遊度假風景區。