釋義
意思是：臣屬對于君上,拜見時要忠誠盡職,離開時要謙沖内斂．凡是向君上彙報的事，決不能洩露于外，并在别人面前誇耀自己。有功歸君上，有錯歸自己。
出處
入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔出自元代張養浩《為政忠告》書，又名《三事忠告》。原文為“臣之於君也，入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔，凡所白於上者，不可洩於外而伐諸人，善則歸君，過則歸己。”
元朝，漢人始終處于社會的底層。張養浩生于元初，自幼飽讀詩書，十九歲便出任東平縣學政，後遊學京師，結識蒙族大臣，獲得重用。他先後擔任縣尹、監察禦史、禮部侍郎、禮部尚書，後官至參議中書省事，身為漢人的張養浩由此官至宰相。張養浩的仕途并非一帆風順，在擔任堂邑縣縣尹時，張養浩教化百姓，安定民生。三年之間，政績斐然。被晉升為監察禦史後，張養浩指斥弊政，糾彈百官，懲奸制惡。
由于他言辭切直，為當權者所不容，曾一度被迫辭官還鄉，後複被起用。在官拜禮部尚書之後，他更感到“任重而責重，責重則憂深”，遂緻力于進言納谏，輔佐君王，安定民生，做到了忠正廉勤，恩及萬民，成為了中國曆史上最著名的宰相之一，為後世為官從政者所景仰。
《為政忠告》正是他撰寫，是他從政經驗和為官智慧的總結。
《為政忠告》采集了諸多曆史人物的佳言善行，全面論述了為官從政的學問道理。書中既有經國濟世的學問，又有從政為官的智慧，而對于為官從政之人的修身自愛，尤為重視。因此，《為政忠告》又稱《權力忠告》，成為中國曆代官箴類作品中影響最為深遠的著作之一。
作者簡介
張養浩（1270—1329），字希夢，号雲莊，卒谥文忠。曆城北園（現屬天橋區）雲莊（現名張公墳）人。自幼好學，且苦學有成。19歲時作《白雲樓賦》，一鳴驚人，名滿泉城，20歲被山東按察使焦遂薦為東平學政。後遊學京師，曾獻書平章政事不忽木，不忽木見其才十分驚奇，遂辟為禮部令史，後又薦入禦史台。後授堂邑（在聊城西）縣尹。堂邑縣小，地瘠民貧，文化落後，迷信成風，濫修祠廟，求神拜佛。養浩下令毀境内淫祠30餘處，還廢止了“朔望參”的規定，即刑滿釋放之盜竊犯，每月初一和十五定期到縣衙聽教誨。
張養浩以為百姓為盜乃饑寒所迫，既然已受懲治，再視為盜賊，于理不合，犯人們都十分感激，紛紛表示一定悔過自新。堂邑有李虎者，橫行鄉裡，殺人越貨，百姓怒不敢言，前任縣尹亦不敢過問。張養浩将李虎等繩之以法，百姓拍手稱快。在張養浩離任10年後，鄉民們仍集資勒石頒其功德。
