個人簡介
傅璇琮，1933年11月出生于浙江甯波，1951年考入清華大學中文系，後轉入北京大學中文系，1958年調至商務印書館，度過了幾個月的悠閑清靜的“就着斜陽餘晖，手執一卷白天尚未看完的線裝本《越缦堂日記》”（《〈學林漫錄〉瑣憶》）的讀書生活。1958年調入中華書局工作，先後任編輯、編輯室主任、副總編輯、總編輯。他生前曾任國務院古籍整理出版規劃小組秘書長，中國唐代文學學會會長等。旋調中華書局任職，兼任國務院古籍整理規劃小組成員等。
自二十世紀80年代以來，出版了《唐代詩人叢考》、《唐代科舉與文學》、《唐才子傳校箋》、《唐五代文學編年史》等一系列在古代文學研究領域導夫先路的著作，合作主編了《全宋詩》、《續修四庫全書》等大型古籍整理類總集與叢書，扶持和培養了一大批古代文學研究的生力軍，在海内外學術界有着廣泛和崇高的學術聲譽。
傅璇琮先生對其母校清華大學感情深厚，自20世紀80年代以來，長期擔任清華大學中文系兼職教授，與已故著名學者、清華校友王瑤等一起支持清華中文系的複建和發展工作。
2008年3月20日，傅璇琮正式調入清華大學工作，任中文系教授，并擔任新成立的“清華大學中國古典文獻研究中心”主任，為相關學術工作的開展進行了一系列的規劃。
2016年1月23日15時14分，著名唐詩研究專家、中華書局原總編輯傅璇琮先生因病在北京去世，享年83歲。
2016年1月27日上午，傅璇琮同志遺體告别儀式在八寶山殡儀館梅廳舉行。中共中央政治局常委、國務院總理李克強，中共中央政治局常委、全國政協主席俞正聲，中共中央政治局常委、國務院副總理張高麗，中共中央政治局委員、國務院副總理馬凱，中共中央政治局委員、國務院副總理劉延東，中共中央政治局委員、書記處書記、中宣部部長劉奇葆，中共中央書記處書記、國務委員、國務院秘書長楊晶，國務院參事室黨組書記王仲偉等對傅璇琮同志逝世表示沉痛哀悼，并敬獻花圈。朱镕基、溫家寶等離任黨和國家領導同志也分别以不同方式對傅璇琮同志的逝世表示哀悼，并向家屬表示慰問。
學術人生
出于對曆史傳統文化的熱愛，傅璇琮先生把自己的一生都托付給了它：從1958年進入中華書局後，傅先生便開始了他整理古籍、梳理古代文學的漫漫長路。
1912年成立的中華書局，是中國曆史上最悠久的出版社之一，長期擔負着整理出版中國古代和近代文學、曆史、哲學、語言文字圖書及相關的學術著作、通俗讀物的出版任務，并承擔着國家級古籍整理的基本項目。傅先生在中華書局經曆了人生的大半輩子，從一名普通的古籍編輯，到編輯室主任、副總編輯、總編輯，主要工作就是整理、出版古籍。
他不僅對整理古籍有着濃厚興趣，而且還喜歡研究古籍，經過他整理的古籍，往往煥發全新的面貌。他對唐代文學就特别有研究，研究著作及論文如《李德裕年譜》、《唐詩論學叢稿》、《唐代詩人考略》都曾在學術界引起過強烈反響，并且擔任中國唐代文學學會的會長。
遼甯人民出版社出版他與中國社科院文學研究所合作編著《中國古代文學通論》，傅先生擔任主編，他憑着紮實的古籍研究功底，另辟蹊徑，為全書構築了一個創意十足的框架，“一般古代文學史，都是通過作者或作品按年代順序進行介紹，但這部作品有三部分組成，首先是曆史本身，其次是從社會文化背景看文學發展，最後是各個時期的文獻資料”。傅先生的同仁說，這部書或許又将給古代文學研究帶來一股新風。
主編《續修四庫全書》之後，2002年6月18日，中央電視台《東方時空》把傅先生請到了“東方之子”欄目。傅璇琮先生的大名不再是學術界的“專利”，而被更多的普通人所記住。
傅璇琮主編《續修四庫全書》，他說“那段時間，我天天都是‘如臨深淵、如履薄冰’。大家知道，《四庫全書》是官修，而《續修四庫全書》則完全是民間行為。如果沒有專家們的無私付出，沒有中國100多家藏書單位的傾力協助，那真是個‘想也不敢想的文化工程’。”
所謂“盛世修書”，于清乾隆年間修編而成的《四庫全書》彙集了此前所有的古代文獻，為後人留下一筆寶貴的精神财富。然而，從清朝到20世紀初，在近200年的曆史上，中國的學術成果同樣取得了飛速發展，因此早在20世紀初便有學者提出續修《四庫全書》，但由于當時社會不穩定而隻好不了了之。
“我是搞古籍整理的，能夠續修《四庫全書》自然是求之不得的事。”傅先生介紹說，20世紀90年代，社會上再次出現“《四庫全書》熱”，湧現出一批編輯《四庫全書》存目、《四庫全書》禁毀書的學者和出版社，于是他們在1993年與上海古籍出版社等單位開始策劃《續修四庫全書》的事。
1994年7月4日，在北京成立了“續修四庫全書工作委員會和編纂委員會”，由此拉開續修大幕，傅璇琮先生和顧廷龍老先生被雙雙推舉為主編。到2002年3月，《續修四庫全書》的編纂工作全部完成。“與《四庫全書》相比，《續修四庫全書》所涵蓋的時間往後延伸到了20世紀初的辛亥革命，同時對《四庫全書》中原本遺漏的部分進行了補充。修成後的《續修四庫全書》有1800冊，把每套書豎立起來排的長度有70多米呢。”
成就及榮譽
傅璇琮先生先後出版了一系列在古代文學研究方面導夫先路的著作，以及在古籍整理領域的重要成果，扶持和培養了一大批古代文學研究的生力軍，長期從事唐宋文學研究及古典文獻整理工作，在海内外學術界有着廣泛和崇高的學術聲譽。曾參加《二十四史》的點校和編輯，擔任《唐才子傳校箋》、《唐五代文學編年史》以及《全宋詩》、《續修四庫全書》、《續修四庫提要》等大型古籍整理類總集與叢書的主編，主要著作有《唐代詩人叢考》、《唐代科舉與文學》、《唐詩論學叢稿》、《李德裕年譜》、《唐人選唐詩新編》，合著有《河嶽英靈集研究》等。
學術成果
著作
1、《楊萬裡範成大資料彙編》，中華書局，1962年。
2、《黃庭堅和江西詩派研究資料彙編》，中華書局，1978年；又台灣麗文文化公司1993年重印。
3、《唐代詩人叢考》，中華書局，1980年。
4、《唐五代人物傳記資料綜合索引》，中華書局，1982年；又日本東方書店1987年重印。
5、《唐代科舉與文學》，陝西人民出版社，1986年；又台灣文史哲出版社1994年重印。
6、《宋人絕句選》，齊魯書社，1987年。
7、《<河嶽英靈集>研究》，中華書局，1992年。
8、《李德裕文集校箋》，河北教育出版社，2000年。
9、《李德裕年譜》，齊魯書社，1984年初版；河北教育出版社2001年修訂本。
10、《唐才子傳校箋》，中華書局，第1冊，1987年；第2冊，1989年；第3冊，1990年；第4冊，1990年；第5冊，1995年。2002年全套重印。
11、《唐代詩學叢稿》，黑龍江人民出版社，1992年。又台灣文史哲出版社，1995年。又京華出版社，1999年。
12、《唐人選唐詩新編》，陝西人民教育出版社，1996年。
13、《濡沫集》，湖南人民出版社，1997年。
14、《唐五代文學編年史》，遼海出版社，1998年。
15、《當代學者自選文庫·傅璇琮卷》，安徽教育出版社，1998年。
主編
1、《全宋詩》，北京大學出版社，1991年。
2、《中國文學大辭典》，上海辭書出版社，1998年。
3、《中國詩學大辭典》，浙江教育出版社，1999年。
4、《續修四庫全書》，1995年。
5、《中國藏書通史》，傅璇琮、謝灼華主編，甯波出版社，2001年。
6、《唐代文學研究》第1輯，山西人民出版社，1988年。
7、《唐代文學研究》第2－9輯，廣西師範大學出版社，1990－2002年。
8、《唐代文學研究年鑒（1991）》，廣西師範大學出版社，1992年。
9、《唐代文學研究年鑒（1991）》，廣西師範大學出版社，1992年。
10、《唐代文學研究年鑒（1991）》，廣西師範大學出版社，1992年。
11、《唐代文學研究年鑒（1992）》，廣西師範大學出版社，1993年。
12、《唐代文學研究年鑒（1993－1994）》，廣西師範大學出版社，1996年。
13、《唐代文學研究年鑒（1995－1996）》，廣西師範大學出版社，1997年。
14、《唐代文學研究年鑒（1997）》，廣西師範大學出版社，1998年。
15、《唐代文學研究年鑒（1998）》，廣西師範大學出版社，1998年。
16、《唐代文學研究年鑒（1999）》，廣西師範大學出版社，2000年。
17、《唐代文學研究年鑒（2001）》，廣西師範大學出版社，2002年。
18、《中國古籍研究》第1卷，上海古籍出版社，1996年。
19、《中國古典詩歌基礎文庫：先秦兩漢詩卷》，浙江文藝出版社，1996年。
20、《中國古典詩歌基礎文庫：魏晉南北朝詩卷》，浙江文藝出版社，1996年。
21、《中國古典詩歌基礎文庫：唐詩卷》，浙江文藝出版社，1996年。
22、《中國古典詩歌基礎文庫：宋詩卷》，浙江文藝出版社，1996年。
23、《中國古典詩歌基礎文庫：元明清詩卷》，浙江文藝出版社，1996年。
24、《中國古典詩歌基礎文庫：唐宋詞卷》，浙江文藝出版社，1996年。
25、《中國古典詩歌基礎文庫：元明清詞卷》，浙江文藝出版社，1996年。
26、《中國古典詩歌基礎文庫：元明清散曲卷》，浙江文藝出版社，1996年。
27、《中國古代小說珍秘本文庫》，三秦出版社，1998年。
論文
談“儒林外史”（《讀書》1956年04期）
我國古代的短篇小說集——“誓世通言”（《讀書》1956年09期）
李商隐研究中的一些問題（《文學評論》1982年03期）
唐代科舉制度下的文人生活——“唐代科舉與文學”研究之一（《棗莊學院學報》1984年01期）
聞一多與唐詩研究（《清華大學學報：哲學社會科學版》1986年02期）
談古典文學研究的結構問題（《文學評論》1987年05期）
唐人選唐詩與《河嶽英靈集》（與李珍華合撰，《中國韻文學刊》1988年Z1期）
盛唐詩風和殷璠詩論（《清華大學學報：哲學社會科學版》1988年03期）
摩尼教及其東漸（《瞭望》1988年32期）
一種文化史的批評——兼談陳寅恪的古典文學研究（《中國文化》1989年01期）
唐代詩畫藝術的交融（《文史哲》1989年04期）
陳寅恪思想的幾點探讨（《清華大學學報：哲學社會科學版》1990年02期）
陳寅恪文化心态與學術品位的考察（《社會科學戰線》1991年03期）
于平實中創新——記台灣學者羅聯添先生的治學成就（《中國典籍與文化》1992年01期）
漫談宋代文化史研究的材料建設（《中國典籍與文化》1992年02期）
略談陳三立——陳寅恪思想的家世淵源試測（《中國文化研究》1993年01期）
關于中國古典文學學術史研究的思考（《文學評論》1992年03期）
《才調集》考（《唐代文學研究》第五輯——中國唐代文學學會成立十周年國際學術讨論會暨第六屆年會論文集，1992年）
唐人選唐詩考述四則（《中國韻文學刊》1994年01期）
文化意識與理性精神（《清華大學學報：哲學社會科學版》1995年04期）
陸遊與王炎的漢中交遊（《杭州師範學院學報：社會科學版》1995年05期）
李德裕及《會昌一品集》研索（《唐代文學研究》第七輯——中國唐代文學學會第八屆年會暨國際學術讨論會論文集，1996年）
文學編年史的設想（《江海學刊》1997年03期）
唐初三十年的文學流程（《文學遺産》1998年05期）
唐玄肅兩朝翰林學士考論（《文學遺産》2000年04期）
李白任翰林學士辨（《文學評論》2000年05期）
關于中國藏書史研究的幾個問題（《浙江學刊》2001年01期）
古籍編目的新進展（《人民政協報》2001年2月6日）
唐永貞年間翰林學士考論（《中國文化研究》2001年03期）
論中國藏書史的内涵（《陰山學刊》2001年03期）
新世紀中國詩歌研究三題（《安徽師範大學學報：人文社會科學版》2001年03期）
陸遊南鄭從軍詩失傳探秘──兼論南宋抗金大将王炎的悲劇命運（《文學遺産》2001年04期）
橫空出世 清逸自如——曆史文化和地域文化中的李白（《光明日報》2001年9月28日）
從白居易研究中的一個誤點談起（《文學評論》2002年02期）
《宋詩紀事補正》疏失舉正（《南京師範大學文學院學報》2003年04期）
《宋詩紀事補正》掇誤（《中華讀書報》2003年8月13日）
獨具标格的唐代試策考（《光明日報》2003年10月16日）
杜甫與嚴武關系考辨（《文史哲》2004年01期）
唐翰林侍講侍讀學士考論（《清華大學學報：哲學社會科學版》2004年05期）
尋根索源:《蒙求》流傳與作者新考（《尋根》2004年06期）
探索古代文學研究的新思路——在“傳統文學與現代性”國際學術研讨會上的講話（《廣州大學學報：社會科學版》2004年11期）
《步辇圖》題跋為李德裕作考述（《中國書畫》2004年11期）
唐代文學研究：社會—文化—文學（《華南師範大學學報：社會科學版》2005年02期）
齊燕銘與古籍整理紀略（《出版史料》2006年03期）
雜著
普及的層次（《瞭望》1989年04期）
獨立不阿的人品沉潛考索的學風──紀念鄧廣銘先生（《中國文化研究》1998年03期）
國學研究呼喚務實學風和創新思維——從兩個實例談起（《人民政協報》2002年1月1日）
《萬曆十五年》出版始末（《出版史料》2001年01期）
“古典文學與華夏民族精神”筆談（《湖南社會科學》2001年04期）
黃庭堅文化現象的曆史啟示（《光明日報》2002年7月3日）
真務實嚴格律己——從關于《全宋詩》的訂補談起（《文學遺産》2003年05期）
文津閣《四庫全書》的文獻價值（《中華讀書報》2003年8月13日）
序跋
《杜甫評傳》序（《讀書》1982年07期）
《唐代科舉與文學》自序（《文學評論》1985年03期）
《唐才子傳校注》序（《徐州師範大學學報：哲學社會科學版》1988年01期）
《唐五代人交往詩索引》序（《徐州師範大學學報：哲學社會科學版》1989年04期）
談對黃庭堅詩的研究——《黃庭堅研究論文集》序（《許昌學院學報》1990年01期）
《全唐詩人名考》序（《徐州師範大學學報：哲學社會科學版》1990年02期）
《魏晉南北朝賦史》序（《文史哲》1991年04期）
“日新之謂盛德”——序張宏生《江湖詩派研究》（《中國文化研究》1994年03期）
陶敏《全唐詩人名考證》序（《湘潭師範學院學報》1995年01期）
《甯波市志》序三篇（《甯波大學學報：人文科學版》1995年03期）
應當重視古典文學的史料研究─—中國古典文學史料研究叢書總序（《文學遺産》1997年02期）
細心出精品──《唐宋八大家文鈔校注集評》序（《中國文化研究》1998年04期）
傳統研究與當代意識——陳良運《〈周易〉與中國文學》序（《文史哲》1999年04期）
《全唐詩大辭典》序（《文史哲》2000年05期）
開拓文學史研究之新境——《古代文體形态研究》序（《學術研究》2000年07期）
一心為學，靜觀自得——《李德裕年譜》新版題記及補記（《中國文化研究》2001年02期）
《唐代铨選與文學》序（《蘭州大學學報：社會科學版》2001年03期）
《海峽兩岸唐代文學研究史》序（《江淮論壇》2001年06期）
編輯學者化的新例與新解——序徐宗文《三馀論草》（《中國編輯》2005年01期）
《宋代科舉與文學考論》序（《中國文化研究》2005年03期）
《唐翰林學士傳論》前言（《長江學術》2006年03期）
《先秦文學編年史》序（《長江學術》2007年01期）
《王羲之集校箋》序（《山西大學學報》哲學社會科學版2007年03期）
雜文
1、秋禾：嗣響“浙東學派”的傅璇琮
2、董乃斌：論文學史範型的新變
3、胡可先：古籍整理的途徑、規範與方法
4、一部高品位的學術著作——《唐翰林學士傳論》
5、李德輝：一心為學，靜觀自得
6、陶文鵬，張劍： 評傅璇琮《唐宋文史論叢及其他》
7、吳懷東：學術理性與文學精神的會通
8、楊慶存：傅璇琮的學術境界
學術評價
傅璇琮先生是一位以人格魅力和學術建樹赢得學界敬佩并享譽海外的著名學者。傅先生在學術活動中表現出的“斯文自任”的使命意識、文化建設的國家意識和與時俱進的創新意識令當今學人敬仰。
“斯文自任”是古代華夏學人傳承千載的優良傳統。“斯文”與“學術”密不可分。很多志向高遠的學人都試圖通過“斯文自任”的途徑，實現經世濟世的報國理想和奉獻社會的個人價值。傅璇琮先生可以說是當代學人發揚光大這一優良傳統的典型代表。他不管在什麼樣的環境和條件下，都把研究當事業，視學術為生命，把全部的熱情和精力投入到學術活動中，表現出強烈的曆史使命感和時代責任感。傅璇琮說：“中國學者有責任也有義務發揚光大我們自身的學術傳統，向世界展示中國學術的優勢，為世界學術作出貢獻。”（陳良運《周易與中國文學·序》）他稱揚學術大師陳寅恪關于“士之讀書治學，蓋将以脫心志于俗谛之桎梏，真理因得以發揚”的觀點（《理性考索所得的愉悅》）；贊譽顧颉剛先生在遭受不公正待遇的特殊背景下欣然接受翻譯《尚書》的任務，“表現了一個知識分子對自己民族文化高尚的責任感和理性的使命感”（《啟示》）。傅璇琮樂于奉獻而不求回報，他相信莊子的話“鹪鹩巢于深林，不過一枝，偃鼠飲河，不過滿腹”（《坎坷的經曆與純真的追求》），執著于學術事業而又淡泊名利，明确表示“我們許多古典文學的研究者是準備獻身于我們所從事的這一項事業的”（《“豈無他好，樂是幽居”》）。這些都反映出先生事業上入世入俗而思想上超世脫俗的不凡境界。
文化是民族的血脈和根本，是國家實力的重要組成部分。文化建設的最高層次是學術研究，獻身于學術研究，就是獻身于國家的文化建設，也是具有強烈國家意識和愛國情懷的具體表現。傅璇琮正是站在民族振興和國家富強的高度來認識學術發展的意義，并通過努力工作來推動學術事業健康發展的。他在中華書局組織策劃和出版了一大批學術品位高、社會影響大的著作；在擔任國家古籍整理出版規劃領導小組秘書長、副組長職務期間，積極策劃和推動古代典籍的整理，并擔任《中國古籍總目》編纂委員會主任。他與任繼愈先生一起擔任影印文津閣《四庫全書》的編纂委員會主任，與顧廷龍先生一起主編了1800多冊的《續修四庫全書》；他策劃并組織撰寫《中國古代詩文名著提要》這一收入2000多種典籍的大型圖書；他參與主編了72巨冊4000多萬字的《全宋詩》——所有這些，都是國家文化建設的重要工程。
學術的生命在于創新，創新更是學術研究的靈魂。傅璇琮一方面積極呼籲“力求務實創新，切忌急功近利”，大力倡導新學風；一方面躬行實踐，努力探索學術創新的路子和規律。傅璇琮說“就科學的意義上說，研究客體是無所謂重要不重要的，重要的是研究過程中表現出來的突破與創新的程度”（《一種開拓的胸懷》）。傅璇琮早在1991年就一力承擔國家社科基金項目《中國古典文學在世界的傳播與研究》，顯示出全球的視野和前瞻的眼光。他與蔣寅共同承擔2002年度國家社科基金重點項目《中國古代文學通論》，組織了中國近60所高校及科研單位的120多位專家學者，曆時4年，形成了300多萬字的成果。而這項成果則是“多角度地宏觀把握中國古代文學史的嘗試，同時也是一項跨學科的綜合性的學術探索”（《中國古代文學通論·總序》），極具開創性和建設性意義。傅璇琮說，“我們民族的學術發展必将應上古代學人的一句名言：日新之謂盛德”（《從一本書看一種學風》），對學術創新充滿了信心。
