字源演變
現在統一簡化為“他”。
現代釋義
基本釋義
他tāㄊㄚˉ
稱你、我以外的第三人，一般指男性，有時泛指，不分性别：～們（可包括男性和女性）。～殺。
别的，另外的：～人。～日。～鄉。～山之石，可以攻玉。其～。
虛指：睡～一覺。
本義：旁邊的人，别人。
任指第三者。當沒有必要區分性别或性别不明時用“他”。
姓氏。他姓人
詳細字義
◎他tuō
本作“佗”，音“拕”。本義：引、曳。
◎他tā
〈人稱代詞〉
（1）泛指男女及一切事物
某以非他故。——《儀禮·士昏禮》。注：“彌親之辭”。
他用剛日。——《儀禮·士虞禮記》
（2）又如：他家（他或她）；他每（他們,他懑）；他爹（他大。方言。孩子的爹）；他倆（他們兩人）。任指第三者。當沒有必要區分性别或性别不明時用“他”。如：他誰（猶言何人、誰）；他适（指女子改嫁他人,改嫁）
（3）稱代自己和對方以外的男性第三者[he]
（4）表示指稱,相當于“别的”、“其他的”,與“此”相對[other]。
又況于他物乎?——《呂氏春秋·貴生》。注：“猶異也”
我亦無他。——宋·歐陽修《歸田錄》
他工輩。——宋·王谠《唐語林·雅量》
及（袁可立）在禦史台，值他禦史觸上怒。——明黃道周《節寰袁公行狀》
而幸免協濟，免為他邑代庖。－－明陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》
此無他。——清·黃宗羲《原君》
不在他人。——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》
（5）又如：他山（别處的山）；他心（别的打算；異心）；他志（别的想法、企圖）；他故（别的理由、原因；别的事）；他室（别室）；他途（别的途徑。多指不正當的途徑）；他處（别處）；他腸（異心,惡意）；他意（别的企圖；異心）
（6）虛指[it]。如：吃他一頓；打他個措手不及。
〈姓氏〉
“他”姓。到了明朝初年，朱元璋的大都督府沐英為了感恩他鎮東（他氏名字）“勸順”雲南的家族，之後攻取陸良、征服在陸良的“帖木兒”王子，從而和平解決了雲南問題，沐英通過朝廷給他喇都賜姓“他”取蒙古音譯名字中第一個字，方産生了“他”姓。2014年，雲南省陸良縣等地由他氏族人二千四百多人，而甘肅的武威、臨夏、蘭州等地有他氏族人四千多人。
古籍釋義
說文解字
蟲也。從蟲而長，象冤曲垂尾形。上古艸居患它，故相問無它乎。凡它之屬皆從它。蛇，它或從蟲。託何切〖注〗臣鉉等曰：今俗作食遮切。文一 重一(它)蟲也。從蟲而長。象冤曲尾形。各本作垂。今正。者、艸木華葉也。引申凡物下之偁。垂者遠邊。非其義。冤曲者、其體。垂尾者、其末。？象其卧形。故詘尾而短。？象其上冤曲而下垂尾。故長。詘尾謂之蟲。垂尾謂之它。它與古音同也。詩。維虺維蛇。女子之祥。吳語。爲虺弗摧。爲蛇將若何。虺皆蟲之叚借。皆謂或卧或垂尾耳。臥者較易制。曳尾而行者難制。故曰爲虺弗摧、爲蛇將若何也。託何切。十七部。今人蛇與它異義異音。蛇食遮切。上古艸凥患它。故相問無它乎。上古者、謂神農以前也。相問無它、猶後人之不恙無恙也。語言轉移、則以無別故當之。而其字或叚佗爲之。又俗作他。經典多作它。猶言彼也。許言此以說叚借之例。羔羊傳曰。委蛇、行可從迹也。亦引申之義也。凡它之屬皆從它。(蛇)它或從蟲。它篆本以蟲篆引長之而巳。乃又加蟲左旁。是俗字也。
康熙字典
《廣韻》托何切《正韻》湯何切，音拖。與佗它通。彼之稱也，此之别也。《左傳·莊二十二年》光遠而自他有耀者也。《詩·鄘風》之死矢靡他。
又《小雅》人知其一，莫知其他。
又《玉篇》誰也。
又邪也。《揚子·法言》君子正而不他。
又凡牛馬載物曰負他。
又《集韻》唐佐切，同䭾。亦畜負物也。
又《司馬相如·上林賦》不被創刃，怖而死者，他他藉藉，塡坑滿谷。《注》他音〈口〉。言禽獸僵死交相積也。
又《正字通》方言呼人曰他。讀若塔平聲。
