出處
《論語·子張》：“子夏曰：‘仕而優則學，學而優則仕。’”
發音
shì ér yōu zé xué
釋義
優：有餘力。做官有了餘力就可以學習了，學習有了餘力就可以做官了。
譯文
子夏說：“做官的事情做好了還有餘力，就更廣泛地去學習以求更好；學習學好了還有餘力，就可以去做官以便給更好地推行仁道。”這句話告訴我們人的一生是學習的一生，不管你在什麼時候，什麼地點，隻要有機會學習，那就不要放過機會。孔子說過，“學而時習之”，出仕是“時習之”的途徑之一，也就是把所學的、所修的東西應用到從政的實踐之中，但是，修身學習是無止境的，從政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。
其中的“仕”，清代文字學家段玉裁在《“說文解字注”》中指出：“訓仕為入官，此今義也。”他引《毛詩傳》為據，認為：“仕，事也。”這說明，在孔子的時代“仕”隻能作“做事”或“實踐”講解。 南宋教育家朱熹在《四書集注》中寫道：“優，有餘力也。士與學，理同而事異，故當其事者，必先有以盡其事，而後可及其餘。然仕而學則所以資其仕者益深，學而仕則所以驗其學者益廣。”用現代的語言來表達，當時子夏說的“學”與“仕”的關系，是學習與實踐的關系（而不是學習與做官的關系）：工作之餘繼續學習可以增長才幹（資其仕），學習之餘參加社會實踐可以檢驗學到的東西（驗其學）。
"學"與"仕"的關系,也就是學習與實踐的關系,這實際上與馬克思主義辯證法中"實踐-認識(學習)-再實踐-再認識(學習)"的觀點是完全一緻的。
評語
這段話是孔子教育方針和辦學目的的集中體現。做官之餘，還有精力和時間，那他就可以去學習禮樂等治國安邦的知識;學習之餘，還有精力和時間，他就可以去做官從政。同時，本章又一次談到“學”與“仕”的關系問題。
示例
1. 我有力量釋放了你，叫你達到～的願望。（ 老舍《四世同堂·三十四》）
2. 學優登仕，攝職從政（書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政。）《千字文》
