民間遊藝活動
基本資料
文化遺産名稱：九宮八卦陣
所屬地區：河南省南陽市社旗縣
遺産編号：Ⅶ-1
遺産類别：雜技與競技
申報日期：2006年
申報人/申報單位：社旗縣
遺産級别：市
詳細介紹
陌陂有着悠久曆史和多彩的文化風情，相傳，漢光武帝劉秀曾派開國元帥朱祐在此處設獄營押戰俘，近幾年來，在陌陂東門外一出土了漢磚、手铐、腳鐐、鐵劍，日用陶等物品，為監押方便，朱祐便選擇了北靠河流，南通宛唐的一塊黃土平地建立候府，因其北有山溪橫流，南有東西大街，故取名為陌陂。九宮八卦陣是公元1世紀初與陌陂街同時興起的一項獨特的大型遊藝項目。
陌陂碧水藍天，綠樹成行，呈現出一派少有的風光，在古街漫遊，這裡宮中有景，景中有宮，濃郁的古代風韻和多姿的現代風采交融，使人們感到那濃濃的曆史深處氣息。該鄉主管宣傳的黨委副書記賀中陽告訴筆者：九宮八卦陣的緣起是東漢功臣朱祐官封赭陽候、大将軍，劉秀把大批戰俘、罪犯交他監押，朱祐便來到唐河、泌陽、方城三縣交界處設獄營，建候府，興集市。為招引商賈遊客，把行兵布陣的九宮八卦陣圖獻出，用高糧稭紮成3×3黃河九曲連，廣設迷門，供人遊藝，一時遠近聞名，集市乃成。
鄉人又制定規約，每逢牛年興辦一次，隻準一人知道圖紙，制圖者由當時鄉試選賢被錄取者傳承下去，至民國鄉試制度取消，由吳氏家族傳承至今。作為一種古老的漢族傳統文化，九宮八卦陣呈正方形，人行道5尺，占地5至8畝，全陣開4門，謂生、死、驚、開，因死字犯忌，常不開。内部結構為3行3鬥9曲連。紮法有橫連、縱連2種，迷門設置第1鬥設1個，第2鬥設2個……第9鬥設9個。有時設跳躍式迷門，少則9門，多則81門。此陣回環往複，迷門叠出。遊者往往誤出迷門，走來走去還回原地。
建國以後，吳氏傳人吳文選曾多次制圖布設九宮八陣，他如數家珍的說：“俺這些年先後到鄭州少林寺、開封相國寺去傳授圖藝，還應邀去南京、徐州、揚州，安徽宿州、蚌埠，山東太山市等20多個省市獻藝，他用鋼管紮成九宮八卦陣供人遊藝。”他指着九宮八卦陣示意圖進一步解釋說：“八卦方位是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌對應西北、正北、東北、正東、東南、正南、西南、正西。中央鬥叫五黃，也叫閱兵台。”
陣法
九宮八卦陣又稱五陣，五行陣，五行八卦陣，八陣圖，九軍陣等等，都源自同一理論所生，陣法理論相近。
這種布陣格局簡單易學，周全易用，什麼時候開始已經無法追溯。
但是，在春秋戰國時期逐漸成為主流的行軍布陣以及營地駐紮的布局。
甚至後世的皇宮也采取九宮八卦的布局來修築。
到了三國時期被諸葛亮發揮的淋漓盡緻，而譽滿天下。
到了唐代李靖化繁為簡，簡化為六花陣。不過據小說水浒傳中，李靖的六花陣被梁山好漢朱武所破解。
可見當時六花陣也是名滿天下的常用陣法，如果秘而不宣，宋朝的軍隊将領也布陣不出來，而梁山好漢朱武也就不可能識得此陣，更别提破陣。
換言之，九宮八卦陣也好，五行陣也好，六花陣也好，在當時都是行軍布陣的主流陣法。
而同樣的陣理，諸葛亮先賢能譽滿天下，自然是得益于對陣法的精妙推演。
九宮八卦陣，由于小說電視的藝術宣傳，在近代而言，名氣非常之大。
也總有吧友對九宮八卦陣感興趣。
作為吧主，為吧友解答一二也是必要的。
多數人對九宮八卦陣之類的陣法的疑惑之一，就是那麼複雜的陣型要擺多久啊，陣還沒擺好，敵人就沖過來了，咋辦呀。
不論多麼複雜的陣法，都不是一次成型，都是逐級展開。遇到敵方部隊幾分鐘便可成陣。
下面簡單圖解一下。
圖一所示，我方成行軍隊形前進中。
圖二所示，探馬來報，前方敵軍來襲。
圖三所示，整個隊形分為五部，各部以中軍為基準各就各位。
圖四所示，五部就位。
圖五，糧草補給，醫療，指揮等等非一線戰鬥人員物資退入中軍，外圍四部轉換戰鬥隊形。
在隊形展開之後，呈四正四奇格局，從正1分裂出奇1，正2分裂出奇2，以此類推。
完成最基本的九宮布局。
當然，這個九宮八卦陣的外形，可方可圓。全憑自己喜好足以。隻要稍加操演，任何軍隊都可以在短短幾分鐘内完成九宮八卦之布局。
擺那麼花哨到底有什麼意義呢？
具體請自行在陣法吧中找“陣法入門四之門陣鎖陣”。其中有解答門與鎖在陣法中的基本用法。
至于八卦。在陣法中，通常是以後天八卦為主，很少用先天八卦。
而八卦在陣法中最主要的作用是用來标定方位。
通常布陣以乾為起手，不過這僅僅是概念性質的，我在上圖中所示，以巽位起手，原因很簡單，因為敵人是從離位而來。所以這些都是概念性質的東西，如果敵方從離位置而來，你非要按部就班的以乾位起手，那就是智商問題了。
