劇情簡介
唐朝，梅岑山秘色瓷藝人餘秀峰為體弱多病的光王李怡燒制護身觀音寶像供奉 于五台山。寶像制成時，他撿到一個女嬰，于是抱養回家為其取名為蓮妹。 人們說，女嬰和觀音寶像同來，是天意，是觀音的人間示現。20年後蓮妹長成楚楚動人的少女，樂善好施，慈悲待人，因為養父告訴她， 所有的路人或許就是她的親生父母。人們也說，蓮妹善良的品格跟觀音菩薩 一樣充滿了慈悲。唐武宗頒旨滅佛，五台山方丈無塵委托蓮妹一家将觀音座像藏回梅岑山。 此時日本國内戰亂，橘皇後心急如焚，令遣唐使慧萼和尚赴大唐求請這尊觀 音座像東渡日本供奉。慧萼來到五台山得知寶像已經下山，便一路追尋而去。唐武宗密令尉遲将軍追殺光王李怡，蓮妹慈悲救，喬裝光王，救李怡脫險， 餘秀峰卻遇難身亡。慧萼抱走觀音寶像，蓮妹、海生追回。 蓮妹與海生為保護秘色瓷觀音像來到明州，遭奉旨滅佛的宋大人追捕，宋大 人心生歹念，欲霸占觀音寶像和蓮妹，遭拒。 尉遲設計斬殺蓮妹，誘出避難中的光王。危急之時，恰逢唐武宗暴斃，李 怡即位稱帝。蓮妹終于能将秘色瓷觀音座像送歸五台山。 慧萼再度入唐，在蓮妹的幫助下，雨中再次求請秘色瓷觀音座像，終于如 願。 慧萼登船啟航回日本，途經梅岑山時，海上突起風浪，秘色瓷觀音像落入 海中。 蓮妹縱身入海，托起寶像，自己卻消失在風浪中。慧萼大悲，卻見朵朵蓮 花順流而來，将海船團團圍住，鋪成一片蓮花的海洋。慧萼看見梅岑山頂， 站立着手持蓮花的白衣觀音，那正是蓮妹。慧萼頓悟，明白了觀音指示他，他帶回日本的不應該隻是一尊密色瓷觀音寶像，而應該是觀音菩薩的大慈大悲精神。唯此日本才能祥和。于是他毅 然決定将這座秘色瓷觀音座像供奉于梅岑山。從此，普陀山開山，逐漸成為舉世聞名的觀音道場。
演職員表
角色介紹
幕後花絮
- 影片是中國首部觀音題材電影。出演片中“光王李怡”這一角色，聶遠坦言自己确實花了很長時間，專門研究這位帝王的傳奇人生經曆，在人物塑造上也下了大工夫。該片在錫惠景區、央視無錫影視基地和宜興竹海景區、舟山普陀景區等地拍攝。中國佛教協會原會長一誠法師任影片總顧問，并題名。為了演好蓮妹，李純在看過劇本後特意在普陀山的尼姑庵住了一個月體驗生活，吃齋誦經虔心禮佛，為的就是靜心體會佛學中精髓和妙義。在拍攝李純為受刀傷半裸上身的“聶遠”沐浴療傷的該橋段時，由于劇組取景地設置在浙江普陀山風景區，香客密集，拍攝期間也多次引起了圍觀。
獲獎記錄
幕後制作
創作背景
投資人表示，一直在尋找一個讓人砰然心動的故事。在關注到普陀山“慧萼求請觀音”典故後，策劃團隊想過像《白蛇傳說》那樣颠覆傳統，講一個充滿塵世情緣的“觀音傳奇”故事，但最終被投資人推翻了。策劃團隊最終放棄了商業片的模式，選擇了忠于曆史、還原傳說，就有了《不肯去觀音》。
拍攝過程
拍攝該影片制片團隊從籌資到發行都遭遇了頗多困難，前後曆經三年多。在拍攝過程中，包括斯琴高娃、聶遠、中泉英雄、中野良子在内的主演和劇組工作人員，也随拍攝過程一路探訪，不斷深入的了解佛家文化。
制作發行
影片評價
畫面唯美，情節感人，弘揚大愛與慈悲，令人懂得與人為善，是一部難得的宗教題材電影，影片講述的佛教典故和知識非常準确，人物和劇情的串聯也很到位，向人們展示了佛法的真正含義，對于現實世界有着積極的普世意義，使人心靈受到了一次淨化。《不肯去觀音》恢弘壯麗，以唯美婉約的影像風格，融彙了博大精深的佛教文化與中國傳統文化中的和諧精神，反映幾千年來國人對精神世界的至高追求。從題材上看，它不僅是中國首部觀音題材的佛教故事電影，也是中國電影史上首部在院線大規模上映的宗教電影，對于中國電影市場來說有着裡程碑式的意義（網易娛樂評）。
許多年前，日本僧人來我大唐求佛，由于此觀音像有頗深刻的曆史淵源，不能輕易送人。而日本方面又一再要求，必須請回為止，日本僧人無奈，隻好鐵了心腸，以感天動地的誠心在雨中跪求數日，終于感動觀音心腸，取得神像回國。在歸途的海面上，菩薩現身顯神靈，普度了執迷于形象的日本僧人，徹底大徹大悟菩薩本應該在人們的心中，而不僅限于一尊雕像。本片看似一出佛家典故，演繹不肯去觀音故事的來龍去脈。實則内裡暗含了當下緊張的中日關系，不知忏悔的日本人以為請回善物，就可以洗脫自己的罪孽。其實根本不懂得，雕像隻是外在的形象化而已，真正的善心還需自己的真心實意。影片中也非常明确的以一個“和”字，對日方傳達了強烈的信息。隻有和，才能繁榮昌盛，那不和的後果就不言而喻了（時光網評）。
