釋義
我國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。
用法
作賓語、定語；用于婚姻、生意、交易、合作等。
出處
清·李漁《蜃中樓·姻阻》：“他又不曾有三茶六禮，行到我家來。”
魯迅《徬徨·離婚》：“我是三茶六禮定來的，花轎擡來的呵！那麼容易嗎？”
曆史淵源
曆史沿襲
漢平帝元始三年，劉歆等雜定婚禮，四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎，立皇後亦納采、蔔吉。魏晉南北朝時，皇太子娶太子妃的婚禮都沒有請迎，自東漢到東晉時很多時都不依六禮成婚。唐代以後，皇太子開始請迎，而親王的婚禮都會依随六禮。後來暨“問名”于“納采”和“請期”于“納成”；是故雖然概念上還是依六禮而行，實際上隻有“納采”、“納吉”、“納征”和“親迎”四禮。而朱子家禮更将“納吉”和“納征”合為一禮，所以隻有三禮。
元朝時，婚禮會加多議婚一禮。明朝洪武元年時，方以朱子家禮為标準制定婚禮。清朝時，據通禮記載，漢官自七品以上共有九禮，但都拼入了成婦成婿之禮，而古代的六禮亦隻餘下“議婚”、“納采”、“納币”、“請期”與“請迎”五禮。其他士、庶人結婚都比較簡單，而民間的婚禮一般都會依朱子家法進行。
史籍記載
中國傳統婚俗曆史悠久，可以追溯至西周。西周時期的“婚姻六禮”，對其後各朝代婚姻的形式産生了重要的影響。中國古籍《禮記》和《儀禮》都對此有所論述。《禮記》載：“昏禮者，将合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故男子重之，是以昏禮納采、問名、納吉、納征、請期，皆主人筳幾于門外，入揖讓而升，聽命于廟，而拜迎于門外，入揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也……敬慎重正而後父子有親，父子有親而後君臣有正，故曰昏禮者，禮之本也。”另據《儀禮》載：“昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”。
