七大天使:七位禦前天使-中文百科頻道

基本介紹

除了四大天使即有可能在這七大天使中占一席，若是說七名”大天使”，則可能是梅丹佐、雷米勒、沙利葉、亞納爾、拉貴爾和拉結爾。

教派

至少相信有十四名大天使，對應于他們的生命之樹的七枝七根，七日七夜。在『以諾書（Enoch1,Chapter20）』中有以下的記載：

米迦勒—以色列守護神、聖戰之王、最強天使

嘉卑厄爾（加百列）—神任警長、掌管者

烏利爾—領導天體星辰并守護冥界

拉斐爾—守護人類的靈魂

拉貴爾—天主的複仇者

沙利葉—靈魂的複仇者

雷米爾—守護冥界靈魂

外國人的版本：

1，Michael

2，gabriel

3，uriel

4，sabrael

5，arael

6，iaoel

7，adonael

名稱

米迦勒

（Michael）最強天使

米迦勒是天主的首席戰士，天界天使團的領導者。在基督教文化中，其事迹有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞巴郎将獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚梅瑟率領希伯來人出埃及、捕拿及囚禁千

年古龍撒旦。米迦勒由于執行人類的創造和反對者撒旦戰鬥，其威能與大魔王并駕齊驅。在《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與暗之支配者伯列的暗之軍團決戰。

米迦勒的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使，引導死人走向“彼岸”，并審判人死後的命運。基督教中流傳米迦勒守護着聖母瑪麗亞的靈魂，不讓别人玷污。

在傳承于基督教的伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：「翡翠之翼、番紅色之發、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免」。『古蘭經』記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出熾天使。

右手劍，左手秤就是米迦勒的标準形象。

首席戰鬥指揮官，指揮聖戰大軍，為守護人類與撒旦拼搏一鬥。

拉貴爾

（raguel）

拉貴爾意為“天主的複仇者”、“神之友”。以諾書稱其“招引對光之世界的複仇”，履行“監視天使的善行”之職務。

又作Rachel、Reuel、Raguil、Rasuil、Rufael、Suryan、Akrasiel、Ruhiel、Ruagel、Ruahel。字意為「神之友－FriendfoGod」。

RAG”字源蘇美語”RIG”，意為言論，代表了古人在法院的訴訟過程，匈牙利語”RAGA-lom”也是原告一字之意，故傳拉貴爾為對律法的破壞者加以判罪的天使。

作Rachel時，為聖經中雅各之妻，字意乃”雌羊”之意，象征一種彬彬有禮的沉默。猶太神秘教派視其為Shekinah和上帝重合為一時的四位伴娘之一，掌領上天的領域負責育養希伯來人的後嗣。作Reuel時為摩西的嶽父流珥。

《啟示錄》中有一段文字提及拉貴爾，謂神差其為冰雪天使們吹響号角、告訴立于左側者天譴要降臨了。此外，在以諾升天的傳說中，有米迦勒為以諾除去人的軀殼，拉貴爾将以諾接運升天成為梅丹佐大天使的說法。其常務為大地之天使，第二天（或說第四）的守護者。

西元745年拉貴爾和烏利爾（七天使之星辰守護者）同遭羅馬教廷整肅，拉貴爾被逐出聖人曆，這件事一直是件謎團，究竟當時的教皇薩卡列斯從哪兒來的想法，指稱拉貴爾是“冒充聖者”的惡魔(Demon)。

拉斐爾

（Raphael）

Rapha即希伯來文的治療者、醫師等。由于拉斐爾是操治愈術的天使，和蛇的形象便有了牽連，他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。舊約記載與雅各布摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。猶太民間認為拉斐爾是他們冥府的守護，也就是埋葬死亡天使阿撒茲勒的地方。

拉斐爾受神的指示和米迦勒，加百列一同創造人類，他曾向亞當解說他犯的錯誤，并述說了男女之間愛的締結。在所羅門王的傳說中，所羅門王求上帝幫助他建造宮殿，神經由拉斐爾之手交給了所羅門王一隻刻有五芒星的手環，能夠鎮壓惡魔，所羅門王就能夠奴役惡魔來幫他完成他的宮殿。

拉斐爾的形象一直都是愉快的，穩重，充滿慈愛。他是伊甸生命之樹的守護者，代表物即為那把熾天使的炎之劍。

加百列

（Gabriel）

加百列為守護伊甸園的智天使們的領導者，以防止撒旦的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的複活，神秘學中以加百列為司轉生的天使，引導靈魂轉生而使女性受胎。

舊約聖經曾提及加百列坐于神的左側，由于古時猶太人主人左側一定坐着女主人，似是暗示其為女性天使。(沒有其他佐證，故隻是猜測)加百列具有破壞人間一切污穢事物的職責，據說本為神最為寵信的天使，但因為拒絕對羅馬的制裁而失寵。事迹亦包括為耶稣的受胎、複活和誕生等報訊，而最著名的事迹即為向約翰傳遞及妻瑪莉亞懷有聖子耶稣。亦是親手埋葬摩西的天使。

加百列身負140對羽翼。其在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、複活、慈悲、啟示乃至于死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使。因其常為人托夢，又被視為司夢的天使。其象征為百合花和号角，代表寶石是月長石，代表顔色是銀色、白色.

烏利爾

（Uriel）

掌管地獄之火的天使，是支配地獄的天使，在最後審判的時候開啟負責地獄之門，他手持火焰之劍在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑。烏利爾為警告諾亞會有大洪水的天使，亦說是以斯拉的啟示天使，若非其體代表了神的光輝和博愛，不會有這麼重的任務。

烏利爾既有熾天使之說也有智天使之說。傳說将秘法卡巴拉授與人間的也是烏利爾，使烏列象征神的光輝傳

到人間代表了一切的神的秩序。這些知識包括了魔法，煉金術，占星術，宇宙的意識，甚至是大自然的一切氣候變化都說是烏利爾的管轄範圍，烏利爾啟蒙了人們對神的信仰。但因此在反魔法的八世紀白色恐怖時期，烏列被教廷嚴加批判。

烏利爾的顔色是紫色，白色。烏列爾是“神之光”之意，又是“神之焰-FireofGod”。他是掌管地獄之火，支配地獄的天使，是最後審判的時候負責開啟地獄之門，執行“以永恒之火焚燒罪孽深重的人”等等罪罰苦刑。《啟示錄》第八章所講的掌控聖火、與神最靠近的大天使可能就是烏列爾。與希臘黑底斯有同一神格，可見烏列爾有存在于希臘神話中。猶太教後期，又一大天使“神之顔”琺穆出現系四大天使之列，因為事迹與烏利爾基本相同，如烏列爾傳授人類通向神的秘法之鑰，在加上地位相等，被視為同一人。

相對于拉斐爾的快活天使形象，烏利爾是恐怖的憤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸園口持火焰之劍把守入口的智天使，他的“千裡眼”不但能一眼看穿人的罪行，還識破了撒旦想要入侵伊甸園的陰謀。又是監看雷電、恐懼的天使。可是不知怎的，有些神秘主義宗派(可能是Gnosticism)認為這位正義天使掌管詩文。

沙利葉

（Sariel）

據以以諾書的講法，沙利葉的任務是保護人的靈魂不受罪的玷污，同時也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存着死人靈魂的地方。沙利葉可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治愈術。由于沙利葉是月之天使，而月亮在古代總和一些不好的事在一起，所以沙利葉也被傳為堕天使之一。

但《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，沙利葉卻又在光之子的戰鬥序列之中。我們也隻能說沙利葉是雙重身份的天使。

沙利葉因為職務的關系，傳具有所謂“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行動将會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象征，沙利葉自然被視為惡魔。

米達倫

（Metatron）

米達倫有神的代理人之稱，亦是天使之王。在諸多大天使的候補中，最為宗教律法學者所偏好。由于米達倫是以諾被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使團中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十億年前誕生的，而他隻在八千五百年前才誕生。在《以諾書》中，以諾在幽靈的最後審判日中訪問天國，見到了将要被審判的堕天使們，向神乞求對他們赦免，但神沒有答應。而神卻欣賞他的人格，引他升天為天使。由于以諾在人間善于記事，升天後即繼續他的工作，将天上地上發生的一切事都記錄下來，成為神的書記，後世稱天之書記。

相傳在最初的時候，神将大自然借貸給人類管理而訂了契約，而米達倫就是和人類簽訂契約的代表。然而在《出埃及記》中，米達倫不但以小耶和華的身份出現以拯救以色列人，在西奈曠野的夜裡成為引導他們的火柱，但對于不信仰神明的人民，卻是露出了殘虐的暴行，進行嚴厲的懲罰，造成後來有對米達倫轉化成為撒旦的前身，成為暗的支配者。

米達倫以火之天使現身時，其背負三十六翼、無數的眼睛；其臉面較之太陽尤為燦爛。在所有天使中，米達倫位階最高，是最強壯、最富智計者，稱号天使之王，在天界中負責教導死去孩子們的靈魂。天王星的天使。