人物介紹
蘇秦(?-前284年)，字季子，雒陽(今河南洛陽)人，師從鬼谷子,戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。身佩六國相印，說服六國抵禦秦國，可是由于六國内部的問題，輕而易舉就被秦國擊潰。
作品原文
蘇秦之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：“寡人聞先生若聞古人。今先生乃不遠千裡而臨寡人，曾不肯留？願聞其說。”對曰：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，谒者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。”王曰：“先生就舍，寡人聞命矣。”
譯文
蘇秦來到楚國，過了好多天，才見到楚王。（蘇秦與楚王）交談完畢，就向楚王辭行。楚王說：“我聽到您的名聲，就像聽到古代賢人一樣，現在先生不遠千裡來見我，為什麼不肯多待一些日子呢？我希望聽到您的意見。”蘇秦回答說：“楚國的糧食比寶玉還貴，柴禾比桂木還貴，禀報人員像小鬼一樣難得見面，大王像天帝一樣難得見面；現在要我拿玉當糧食，拿桂木當柴禾燒，通過小鬼見高高在上的天帝……。”楚王打斷蘇秦的話，說：“請先生到客館住下吧，我接受教導了。”
注釋
1、之：到......去
2、蘇秦：字季子，戰國時著名說客。
3、乃：才。
4、卒：完畢。
5、聞：聽說。
6、若：像。
7、臨：見。
8、曾：竟然。
9、願：希望。
10、聞：聽。
11、于：比。
12、薪貴：比柴禾貴。
13、谒（yè）者：古代掌管進見的人（國君的近臣，負責傳達）。
14、令：要。
15、因：通過。
16、就舍：回到賓館去吧。
17、聞命：接受指教，接受教導。（命）教導
評析
蘇秦作為大遊說家，其心理素質非常之高。他沒有因為拒絕召見而心灰意冷，而當他見到楚王後也沒有忘乎所以，把自己的想法和要求和盤托出，而是以退為進，馬上辭行。如此反而掌握了心理上的主動權，讓楚王十分迫切的聽從他的意見、答應他的要求，把他奉為上賓。可見，在說服他人時，光有學識是不能被人接納的，頑強的毅力和冷靜的心态是以識取信的關鍵。
出處
《蘇秦之楚》出自《戰國策》，《戰國策》是一部國别體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的曆史特點和社會風貌，是研究戰國曆史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所拟定。宋時已有缺失，由曾鞏作了訂補。有東漢高誘注，今殘缺。宋鮑彪改變原書次序，作新注。吳原師道作《校注》，近代人金正炜有《補釋》，今人缪文遠有《戰國策新注》。
《戰國策》是我國古代記載戰國時期政治鬥争的一部最完整的著作。它實際上是當時縱橫家〔即策士〕遊說之辭的彙編，而當時七國的風雲變幻，合縱連橫，戰争綿延，政權更叠，都與謀士獻策、智士論辯有關，因而具有重要的史料價值。該書文辭優美，語言生動，富于雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言有“畫蛇添足”、“亡羊補牢”、“狡兔三窟”、“狐假虎威”、“南轅北轍”等。這部書有文辭之勝，在我國古典文學史上亦占有重要地位。
《戰國策》是我國一部優秀散文集，它文筆恣肆，語言流暢，論事透辟，寫人傳神，還善于運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理，具有濃厚的藝術魅力和文學趣味。《戰國策》對我國兩漢以來史傳文政論文的發展都産生過積極影響。
