個人簡介
洛夫，原名莫運瑞、莫洛夫，筆名野叟。國際著名詩人、世界華語詩壇泰鬥、諾貝爾文學獎提名者、中國最著名的現代詩人。1928年生于衡陽東鄉相公堡（今衡陽市衡南縣相市鄉)，1943年以野叟筆名發表第一篇散文《秋日的庭院》于衡陽市《力報》（今《衡陽日報》）副刊。1949年赴台灣，現旅居加拿大溫哥華，被譽為中國最傑出和最具震撼力的詩人，《中國當代十大詩人選集》将洛夫評為中國十大詩人首位。潛心現代詩歌的創作，對台灣現代詩的發展産生了重要的影響。1999年，洛夫的詩集《魔歌》被評選為台灣文學經典之一，2001年又憑借長詩《漂木》獲得諾貝爾文學獎提名。洛夫為超現實主義詩人，表現手法近乎魔幻，被詩壇譽為“詩魔”。
人物生平
1928年5月11日，出生于衡陽市衡南縣相市鄉相公堡，現聘任北京師範大學、南華大學、中華僑大學、廣西民族大學、中北大學等校客座教授，加拿大漂木藝術家協會會長，香港當代作家協會永遠名譽會長、衡陽廻雁詩社名譽社長。
1938年，舉家從鄉下遷居衡陽市石鼓區大西門痘姆街，先後在相市小學、衡陽市國民中心小學、衡陽市二中、衡陽市八中和衡陽市嶽雲中學就讀小學、初中、高中，1943年在《衡陽力報》（今《衡陽日報》）上發表散文《秋日的庭院》。1949年7月離衡随軍赴台灣。
1951年，考入台灣政工幹校本科班，畢業後入台灣海軍陸戰隊。
1954年，與張默、痖弦共同創辦《創世紀》詩刊、與紀弦早一年創辦的《現代詩》，并任總編輯二十餘年，使之成為中國現代詩歌的标志性刊物之一，對台灣和大陸現代詩的發展影響深遠，開創了中國台灣現代主義詩歌的新時代。《創世紀》強調純粹性、獨創性、世界性，主張融合西方與中國，現代與傳統，以建立一個嶄新的中國現代漢詩的詩學體系。作品被譯成英、法、日、韓、荷蘭、瑞典、南斯拉夫等文，并收入各種大型詩選，包括台灣出版的《中國當代十大詩人選集》，将洛夫評為中國十大詩人首位。
1959年7月，台灣軍官外語學校畢業，分配到金門擔任聯絡官，負責接待來自各國的新聞記者，寫下第一首長詩且具有個人裡程碑性質著作《石室之死亡》。
1965年11月，去越南任“顧問團”顧問兼英文秘書，負責翻譯與聯絡的工作，寫下《外外集》“西貢詩抄”。
1967年11月，返回台灣，又入淡江大學文理學院英文系讀書。
1973年8月，以海軍中校軍銜退役，任教東吳大學外文系。
1982年，長詩《血的再版》獲中國時報文學推薦獎，同年詩集《時間之傷》獲台灣的中山文藝創作獎。
1986年，複獲吳三連文藝獎。
1991年，複獲台灣“國家文藝獎”。
1996年，旅居加拿大溫哥華。
1999年，洛夫詩集《魔歌》被評選為台灣文學經典之一。
2001年，三千行長詩、新文學史上最長的詩——《漂木》出版，獲得諾貝爾文學獎提名，震驚世界華語詩壇。
2003年，獲中國文藝協會頒增終身成就榮譽獎。
2004年，獲北京新詩界首屆國際詩歌獎——北鬥星獎。
2008年10月12日，洛夫具有後現代意義的詩《汽車後視鏡所見》入選深圳改革開放30年30首最具代表性的佳作。
2008年10月18日，洛夫詩書畫展在中國現代文學館舉行為期5天的展覽。
2009年秋，由鶴山21世紀國際論壇出版《洛夫詩歌全集》。
2009年11月12日，洛夫憑借自選詩集《雨想說的》獲得獲得華僑文學獎詩歌組最佳作品獎。
2011年年初，江蘇文藝出版社出版了洛夫的兩卷本精選（詩集《煙之外》、散文集《大河的潛流》）。
2011年9月12日，洛夫作品入選《詩會中國——2011中秋詩會》
2011年10月16日，獲得中國當代詩歌獎（2000—2010）創作獎。
2011年11月，獲得首屆孔子國際文學獎。
2018年3月19日淩晨3:21在台北榮民總醫院逝世，享年九十一歲。
著作
洛夫寫詩、譯詩、教詩、編詩五十餘年，著作甚豐，出版詩集《時間之傷》《靈河》（1957）、《石室之死亡》（1965）、《魔歌》（1974）、《衆荷喧嘩》（1976）、《因為風的緣故》（1988）、《月光房子》（1990）、《漂木》（2001）等三十一部，散文集《一朵午荷》、《落葉在火中沉思》等六部，評論集《詩人之鏡》、《洛夫詩論選集》等五部，譯著《雨果傳》等八部。
1942年開始寫詩，1943年在《衡陽力報》（今《衡陽日報》）上發表第一篇文章——散文《秋日的庭院》。他的名作《石室之死亡》廣受詩壇重視，三十多年來評論不辍，英譯本于1994年由美國舊金山道朗出版社出版。其中多首為美國漢學家白芝（CyrilBirch）教授選入他主編的《中國文學選集》。1996年偕妻移民加拿大，思念祖國，表現鄉愁，為十幾年來寫作的主題之一。《未寄》、《或許鄉愁》、《水墨微笑》等詩就是這方面的代表作。香港回歸前洛夫曾到落馬洲，從南面望鄉，仿佛聞到家鄉衡陽的鹧鸪啼鳴；到韓國講學時，登上闆門店山頭，從北面眺望白山黑水，“仰首拭目，手帕上竟是一片濡濕的鄉愁。”2009年秋由鶴山21世紀國際論壇出版《洛夫詩歌全集》。
洛夫是台灣現代詩壇最傑出和最具震撼力的詩人，為中國詩壇超現實主義的代表人物，由于表現手法近乎魔幻，因此被詩壇譽為“詩魔”。台灣出版的《中國當代十大詩人選集》如此評稱：“從明朗到艱澀，又從艱澀返回明朗，洛夫在自我否定與肯定的追求中，表現出驚人的韌性，他對語言的錘煉，意象的營造，以及從現實中發掘超現實的詩情，乃得以奠定其獨特的風格，其世界之廣闊、思想之深緻、表現手法之繁複多變，可能無出其右者。”吳三連文藝獎的評語對他更為肯定：“自《魔歌》以後，風格漸漸轉變，由繁複趨于簡潔，由激動趨于靜觀，師承古典而落實生活，成熟之藝術已臻虛實相生，動靜皆宜之境地。他的詩直探萬物之本質，窮究生命之意義，且對中國文字錘煉有功。”
洛夫和餘光中一直被世界華文詩壇譽為雙子星座，洛夫的《邊界望鄉》和餘光中的《鄉愁》一樣脍炙人口。雖在大陸的名氣不如餘光中響亮，但在台灣詩界洛夫的名望卻在餘光中之上。1979年3月，洛夫訪問香港時創作《邊界望鄉》，詩人餘光中陪同他去邊界落馬洲用望遠鏡看大陸，洛夫離鄉三十年，近在咫尺卻過不去，有家不能歸，近鄉情切。于是寫下了震撼人心的詩——《邊界望鄉》，傳神地表達了遊子懷鄉咫尺天涯的傷痛、落寞和無奈。
國内外研究洛夫作品之專著頗多，已出版有：《詩魔的蛻變：洛夫詩作評論集》、《洛夫與中國現代詩》、《洛夫評傳》、《一代詩魔洛夫》、《漂泊的奧義》、《洛夫：詩、魔、禅》，《洛夫長詩<漂木>十論》，《大河的雄辯——洛夫詩作評論集（第二部）》等。洛夫沉潛于書法之探索五十年，不僅長于魏碑漢隸，尤精于行草，書風靈動蕭散，境界高遠，曾多次應邀在台北、台中、菲律賓、馬來西亞、溫哥華、紐約、北京、衡陽、西安、濟南、南甯、深圳、杭州、廣州、上海、石家莊、太原等地展出。
大陸情緣
衡陽省親
洛夫在外旅居60餘年，始終對家鄉心懷眷念，思念故國，曾為故鄉賦詩：“為何雁回衡陽，因為風的緣故”。20多年來八次回到故鄉衡陽。
洛夫先生第一次回故鄉：1988年初次回家鄉探親時，母親已于1981年去世，寫下《血的再版》和《河畔墓園》，祭奠母親。
洛夫先生第二次回故鄉：1992年寫下《衡陽車站》追尋鄉情。
洛夫先生第三次回故鄉：2004年書贈衡陽第一長聯，為長聯剪彩，舉辦詩書藝展、回母校衡陽市嶽雲中學，參觀南嶽衡山、船山故裡、神農耒陽、常甯印山、新縣城雲集鎮、出生成長地相市鄉。
洛夫先生第四次回故鄉：2007年為母校衡陽市第八中學百年校慶講話、參觀石鼓書院、遊覽衡陽湘江風光帶。
洛夫先生第五次回故鄉：2009年
2009年4月22日，母校衡陽市嶽雲中學百年校慶，洛夫不忘家鄉情，發來賀電。
洛夫先生回鄉時曾流露：要将全部創作手稿捐贈衡南，意在讓自己的詩落葉歸根，回到家鄉。衡南縣政府在縣城雲集建立洛夫文化廣場、設立洛夫文學館，了卻先生心願、承接詩歌大寶、提升文化品位、發展湖湘文化。
洛夫先生第六次回故鄉：2009年
2009年10月24日，中國·衡陽洛夫國際詩歌節在衡陽雲集開幕，韓國、日本、台灣、香港等地近百華語詩界人士及中國作協副主席陳建功、中國作協副主席譚談、湖南省政協副主席譚仲池、百餘名領導嘉賓齊聚雲集。洛夫與夫人陳瓊芳為衡陽市洛夫文化廣場奠基培土。同時，洛夫将個人詩歌文學手稿、出版物、書藝作品及照片圖片資料全部贈予政府用于修建洛夫文學館。
2009年11月12日，國際著名詩人洛夫憑借自選詩集《雨想說的》，獲得華僑文學獎詩歌類最佳作品獎。本書收錄了洛夫先生各個時期的代表作和經作品，也節選了他獻給母親的長詩《血的再版》和獲諾貝爾文學提名獎的詩集《漂木》。
洛夫先生第七次回故鄉：2010年
2010年10月18日上午9時，洛夫先生攜夫人陳瓊芳歸鄉，一行來到衡陽市博物館，受到50餘名衡陽詩友的歡迎。《山的邀請》、《我在長城上》兩首朗誦詩拉開了詩酒音樂會的序幕。一首耒陽版的《與李賀共飲》更是惹得現場笑聲不斷。聞着秋菊，品着秋蟹，飲着酃酒，聽着鄉音，洛夫先生笑了，比孩子般更燦爛的笑容裡融入了濃濃的鄉情。洛夫先生即興朗誦了他的新作《荷塘月色》、《傷逝》。洛夫感慨地說:“詩人是漂泊異鄉的雲”。
2010年10月18日，世界華語詩壇泰鬥，台灣最著名現代詩人，有着“詩魔”美譽衡陽遊子洛夫第七次攜夫人陳瓊芳歸鄉，首次以衡陽市二中校友名義回母校探望，并勉勵二中學子為自己而讀書。經過洛夫先生同意，該校的“同窗文學社”已改名為“洛夫文學社”。
洛夫先生第八次回故鄉：2011年
2011年10月22日，洛夫先生攜夫人回到衡陽，為衡陽南華大學成立的“洛夫與湘南作家研究中心”揭牌。南華大學學生現場朗誦了洛夫先生的《邊界望鄉》、《寄鞋》等多首詩作，洛夫先生熱情演講了《感受詩歌之美》，并在南華大學圖書館學術報告廳舉行講座，南華大學文法學院黨委書記羅玉成任洛夫與湘南作家研究中心主任。
2011年10月22日下午，衡陽遊子洛夫攜夫人陳瓊芳再次回到母校衡陽市二中。
洛夫先生第九次回故鄉：2012年
2012年10月29日至11月2日，洛夫先生回到母校衡陽市八中探望，為書香怡馨社成立儀式緻辭，并舉行講座，勉勵八中學子。并參觀了洛夫舊居、石鼓書院、南嶽衡山、母校衡陽市八中、嶽雲中學。
洛夫老人會見雲門宗14世本覺上人（李建平）研讨禅學，悉知上人着白衣入俗世，以藝養道，一時興起為其贈名：李璜之。
衡陽洛夫國際詩歌節
2009年10月24日，衡陽市人民政府主辦，衡陽市文學藝術界聯合會、衡南縣人民政府承辦的中國·衡陽洛夫國際詩歌節隆重開幕。世界華語詩壇泰鬥洛夫、中國作協副主席陳建功出席，衡陽市委常委、常務副市長廖炎秋主持開幕式，北大教授謝冕、衡陽市委副書記李金東緻歡迎辭。
衡陽洛夫文學館
洛夫每次回鄉，都會驚喜于衡陽的變化。回鄉依然是文學之旅、尋夢之旅，但用“衣錦還鄉”尚不足以形容其風光。鑒于洛夫卓越的詩歌成就和在國際文壇的巨大影響，衡陽市人民政府舉辦了洛夫國際詩歌節。中國作協副主席陳建功、湖南省政協副主席譚仲池和何滿宗連夜奔赴雲集區表示祝賀，海内外50多名詩人及北京大學、韓國大學、香港大學等高校的文學專家出席，進行洛夫詩歌藝術交流與研讨。
洛夫動情地說：“衡陽是我的出生地，我在這裡度過了美好的童年和白馬般的少年，對一個海外遊子來說，衡陽是我永遠的夢土，是聯系着我和祖國的一根臍帶，也是一塊永遠不能磨滅的胎記。”
一直以來，洛夫都有将自己的全部詩稿捐贈給家鄉的願望，要讓自己的詩歌落葉歸根，讓自己的心靈和精神産品找到最好的安置之處。有感于他的赤子情懷，衡陽市特地在雲集湘江河畔建立洛夫文化廣場，設立洛夫文學館，了卻他的夙願。洛夫将個人詩歌文學手稿、出版物、書藝作品及照片圖片資料贈予政府用于修建洛夫文學館。
衡陽洛夫文化廣場
洛夫文化廣場是雲集公園重要部分，公園占地260餘畝，由洛夫文化廣場、兒童活動區、老年人活動區、健身區、山林遊憩區以及洛夫文學館、茶社、觀景長廊等建築組成。公園綠地率90%，洛夫廣場面積1.26萬平方米(含水面1200平方米)，洛夫文學館占地1250平方米，建築面積813平方米。
深圳情愫
是落葉總要歸根，是遊子總想回家。雖然洛夫曾總結過《漂木》的主題是“生命的無常和宿命的無奈”，雖然劉再複說過“詩人是永遠的精神漂泊者”，但是故國和故鄉永遠都不能拒絕遊子的回歸。
這一回，洛夫面對記者，對《漂木》、對他的人生進行了另一種解讀，他說：“《漂木》的主題是尋找精神家園，數十年來我一直在尋找精神家園，找來找去，我發現深圳是我的精神家園。”話語中流露出一種熱切的期盼，也表明深圳這座年輕都市濃重的親和力。
洛夫與深圳有緣。1979年3月，他應邀訪港，但還無法跨越邊境，詩人餘光中親自開車陪他在那一邊參觀落馬洲邊界。當時邊界輕霧氤氲，他從望遠鏡中隐約看到的故國山河，也就是深圳的山河，耳邊響起數十年前的鹧鸪啼叫。近鄉情怯，洛夫寫下了《邊界望鄉》一詩。
1988年，洛夫終于跨過邊界，回到了故鄉衡陽掃墓省親，返台的時候他經過深圳，受到深圳文藝界朋友的熱情歡迎。1994年，華文詩人筆會在深圳召開，洛夫作為“海外詩人”應邀出席。詩人筆會盛況空前，各界詩人歡聚一堂。12月21日晚，同鄉、文友周友德在酒店請洛夫吃飯，當時“蘭亭沙龍”設在這個酒店，洛夫就這樣參加了一次深圳詩人的雅集，他感受到一股濃濃的鄉情和溫暖。
自1988年起，洛夫專程訪問或路過深圳多達十餘次，他在深圳的朋友越來越多，他對深圳的感情也越來越濃。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。我們希望，落葉歸根、結束漂泊的洛夫能在深圳寫出他人生最美、最感人的詩篇。
1979年3月，洛夫應邀訪港，參觀落馬洲邊界時，從望遠鏡中隐約看到深圳的山河，激動地寫下了《邊界望鄉》一詩。
1988年8月，洛夫闊别40年後第一次回内地，回到故鄉衡陽，返台時途經深圳。
1994年12月，洛夫應邀莅深，參加世界華人詩人筆會，他與深圳詩人歡聚，并為深圳題詞：“财富加智慧将可使深圳飛得更高、更遠!”
2001年下半年，洛夫在深圳大學圖書館舉辦個人書畫展。
2002年12月，洛夫再次訪深，在深圳商報大廈舉辦書藝展，參加由深圳市詩歌沙龍與市文聯聯合舉辦的“洛夫與深圳詩人交流朗誦會”，親自朗誦他的詩作《因為風的緣故》、《寄鞋》，并同廣大詩友就現代詩的發展進行對話和交流。
2006年11月，深圳市文聯、市作協共同舉辦“著名詩人洛夫先生長詩《漂木》新書發布會”，會後洛夫現場簽名售書。
2007年11月，洛夫應邀出席深圳“詩歌人間”主題詩會。
2011年11月，洛夫莅深參加第十二屆讀書月，在深圳大學與謝冕展開“在詩歌的天空下”對話，同時參加洛夫詩歌朗誦會、《在詩魔的天空下》新書發布會。此前，洛夫和陳瓊芳夫婦還在深圳舉辦了金婚慶典。
個人履曆
1954年，洛夫與張默、痖弦共同創辦《創世紀》詩刊，曆任總編輯數十年，力倡超現實主義，對台灣現代詩的發展影響深遠，作品被譯成英、法、日、韓、荷蘭、瑞典等文，并被收入各類詩選，包括《中國當代十大詩人選集》。1982年，長詩《血的再版》獲中國時報文學推薦獎，詩集《時間之傷》獲中山文藝創作獎，本人膺選為台灣“十大詩人”之一。1983年獲吳三連文藝獎。1991年獲台灣文藝獎。1999年詩集《魔歌》被評選為台灣文學經典之一。2001年，3000行長詩《漂木》出版，震驚華語詩壇，獲得諾貝爾文學獎提名。2003年獲中國文藝協會頒發終身成就榮譽獎。2004年獲北京《新詩界》國際詩歌獎“北鬥星獎”。2009年詩集《雨想說的》獲中國首屆華僑文學獎。寫詩、譯詩、教詩、編詩一生，先後出版了37部詩集、7部散文集、5部評論集、8部譯著。名作《石室之死亡》廣受詩壇重視，因近乎魔幻的表現手法，洛夫被稱為“詩魔”。2009年秋由鶴山21世紀國際論壇出版《洛夫詩歌全集》。
研究洛夫作品專著有：《詩魔的蛻變：洛夫詩作評論集》、《大河的雄辯――洛夫詩作評論集(第二部)》、《洛夫與中國現代詩》、《洛夫評傳》、《一代詩魔洛夫》、《漂泊的奧義》、《洛夫：詩、魔、禅》、《洛夫長詩<漂木>十論》等。
洛夫沉潛于書法探索也已近50年，不僅長于魏碑漢隸，尤精于行草，書風靈動蕭散，境界高遠，曾多次應邀在台北、台中、菲律賓、馬來西亞、溫哥華、紐約、北京、衡陽、西安、濟南、南甯、深圳、杭州、石家莊、太原等地展出，并日漸被藏家看好。加拿大外交部曾将他的書法作品作為禮品贈送中國外交部。
洛夫曾任香港當代作家協會永遠名譽會長，北京師範大學、中國華僑大學、廣西民族大學、山西中北大學等校客座教授。20多年間，回大陸20多次，回鄉15次，省親，會友，講學，出席詩會，交流詩藝，舉辦個人書法展。
直系家屬
妻子：陳瓊芳
兒子：莫凡（台灣著名音樂人）
作品列表
洛夫詩集列表
1957年 《靈河》，台北：創世紀詩社。
1965年 《石室之死亡》，台北：創世紀詩社。
1967年 《外外集》，台北：創世紀詩社。
1970年 《無岸之河》，台北：大林。
1971年 《1970詩選》，台北：仙人掌。
1974年 《魔歌》，台北：中外文學。
1975年 《洛夫自選集》，台北：黎明。
1976年 《衆荷喧嘩》，新竹：楓城。
1981年 《時間之傷》，台北：時報出版社。
1983年 《釀酒的石頭》，台北：九歌。
1985年7月獲台灣“中國新詩聯誼會”贈予最佳創作獎。
1988年 《因為風的緣故--洛夫詩選(一九五五~一九八七)》，台北：九歌。
1988年 《洛夫精品》，北京：人民文學。
1988年 《石室之死亡——及相關重要評論》，台北：漢光文化公司出版。
1988年 《愛的辯證--洛夫詩選》，香港：文藝風出版社。
1990年 《天使的涅盤》，台北：尚書。
1990年 《月光房子》，台北：九歌。
1990年 《詩魔之歌--洛夫詩作分類選》，廣州：花城。
1992年 《葬我於雪》，北京：中國友誼出版。
1993年 《我的獸》，北京：中國文聯出版。
1993年 《洛夫詩選》，北京：中國友誼出版公司。
1993年 《雪崩--洛夫詩選》，台北：書林。
1993年 《夢的解圖》，台北：書林。
1993年 《隐題詩》，台北：爾雅。
1994年 《石室之死亡》(英譯本)，美國漢學家陶忘機(John Balcom)教授譯，舊金山：道朗出版社出版(Taoran Press)。
1998年 《洛夫小詩選》，台北：小報文化公司。
1999年 《形而上的遊戲》，台北：駱駝。
1999年 《雪落無聲》，台北：爾雅。
1999年 《魔歌(書法詩集典藏版)》，台北：探索文化。
2000年 《洛夫‧世紀詩選》，台北：爾雅。
2001年 《洛夫短詩選--中英對照》，香港：銀河。
2001年 《漂木》，台北：聯合文學。獲諾貝爾文學獎提名。
2003年 《洛夫詩鈔》，台北：未來書城。
2003年 《洛夫禅詩》，台北：天使學圓文化公司出版。
洛夫散文集列表
1979年 《一朵午荷》，台北：九歌。
1985年 《洛夫随筆》，台北：九歌。
1985年 《一朵午荷--洛夫散文選》，台北：九歌。
1990年 《一朵午荷--洛夫散文選》，上海：上海文藝。
1998年 《洛夫小品選》，台北：小報文化。
1998年 《落葉在火中沉思》，台北：爾雅。
2000年 《雪樓随筆》，台北：探索文化。
洛夫評論集列表
1969年 《詩人之鏡》，台北：大業。
1978年 《洛夫詩論選集》，台北：開源。
1979年 《詩的探險》，台北：黎明。
1981年 《孤寂中的回響》，台北：東大。
1986年 《詩的邊緣》，台北：漢光。
洛夫翻譯作品列表
1973年 《季辛吉評傳》，台北：中華日報。
1975年 《雨果傳》，台北：志光。
1975年 《第五号屠宰場》，台北：星光。
1976年 《心靈隽語》，台北：星光。
1977年 《約翰生傳》，台北：志文。
1979年 《亞曆山大傳》，台北：中華日報。
1979年 《邱吉爾傳》，台北：中華日報。
洛夫散篇作品列表
1970年 洛夫等：〈以新批評觀點看中國古詩（詩宗社第二次座談會）〉，《花之聲》，台北：仙人掌出版社，頁172-205。
1972年 洛夫：〈與顔元叔談詩的結構與批評并自釋〈手術台上的男子〉〉，《中外文學》1卷4期頁40—52。
1974年 洛夫：〈魔歌——我的詩觀與詩法〉，《中華日報》12月6—8日9版。
1977年 洛夫：〈《洛夫詩論選集》自序〉，《中外文學》5卷10期，頁34—45。
1978年 洛夫〈自序〉，《洛夫詩論選集》，台北：金川，1-15頁。
1979年 洛夫〈我的詩觀與詩法——「魔歌」詩集自序〉，《詩的探險》，台北。黎明出版社，頁153—164。
1979年 洛夫：〈洛夫作品評論題目備考〉，《詩的探險》，台北：黎明，頁1—3。
1979年 洛夫：〈關於「我的第一首詩」〉，《文藝月刊》122期，頁57—65。
1979年 洛夫〈《衆荷喧嘩》詩集自序〉，《詩的探險》，台北：黎明，頁165-168。
1981年 洛夫：〈自序〉，《時間之傷》，台北：時報，頁1—4。
1981年 洛夫：〈鹹鹹的旅程——第二屆覽分地帶文藝管談詩記〉，《孤寂中的回響》，台北：東大，頁105—114。
1984年 洛夫：〈一首辯證的詩—談「愛的辯證」之創作過程〉，《詩人季刊》18期，頁19—24。
1988年 〈洛夫與謝冕的通信〉，《作家》8期，頁28。
1988年 〈關於「石室之死亡」—跋〉，《洛夫石室之死亡及相關重要評論》，台北：漢光頁192—203。
1988年 洛夫：〈回歸傳統，擁抱現代——詩人對話〉，《文藝報》8月20日7版。
1989年 洛夫：〈廿八寒暑，鰜鲽情深〉，《文訊》42期，頁80—81。
1990年 洛夫：〈自序〉，《天使的涅盤》，台北：尚書，頁4—7。
1991年 洛夫：〈蚱蜢歲月〉，《中央日報》11月18日16版。
1993年 洛夫：〈超現實主義的詩與禅〉，《江西社會科學》10期，頁70—72。
1998年 洛夫：〈《落葉在火中沉思》〉，《爾雅人》第107期，2、3版。
1998年 洛夫：〈卧雪圖〉，《中華日報》10月1日16版。
1998年 洛夫：〈讀閑書〉，《中華日報》9月1日16版。
1999年 洛夫：〈《魔歌》新版自序〉，《創世紀詩刊》121期，頁118—120。
1999年 洛夫：〈如是晚景〉，《聯合報》6月23日37版。
2000年 洛夫：〈我那顆千禧年的頭顱〉，《聯合報》1月10日37版。
2002年 洛夫：〈我的大陸出書經驗〉，《文訊》197期，頁37—38。
散文選
詩人與酒
歲末天寒，氣溫驟降，唯一的樂趣是靠在床頭擁被讀唐詩。常念到白居易的《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”我忽然渴望身邊出現兩樣東西：雪與酒。酒固伸手可得，而雪，卻難得一見。
小時候讀這首詩，我隻能懂得四分之三，最後一句的味道怎麼念也念不出來，後來年事漸長，才先靠一壺壺的紹興高梁慢慢給醺了出來。對于飲酒，我徒擁虛名，談不上酒量，平時喜歡獨酌一兩盞，最怕的是轟飲式的鬧酒；每飲淺嘗即止，微醺是我飲酒的最佳境界。一人獨酌，可以深思漫想，這是哲學式的飲酒；兩人對酌，可以燈下清淡，這是散文式的飲酒。但超過三人以上的群酌，不免會形成鬧酒，乃至酗酒，這樣就演變為戲劇性的飲酒，熱鬧是夠熱鬧，總覺得缺乏那麼一點情趣。
有人說，好飲兩杯的人，都不是俗客，故善飲者多為詩人與豪俠之士。張潮在《幽夢影》一文中說“胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也。”這話說得多麼豪氣幹雲！可是這并不能證明，雅俗與否，跟酒有絕對的關系。如說飲者大多為世間打抱不平者，替天行道，一劍在手風雷動，群魔魍魉皆伏首。而詩人多為文弱書生，而感觸又深，胸中的塊壘隻好靠酒去澆了。
酒可以渲染氣氛，調劑情緒，有助于談興，故浪漫倜傥的詩人無不喜歡這個調調兒。酒可以刺激神經，産生靈感，喚起聯想。二十來歲即位列“初唐四傑”之冠的王勃，據說在他寫《滕王閣》七言古詩和《滕王閣序》時，先磨墨數升。繼而酣飲，然後拉起被子覆面而睡，醒來後抓起筆一揮而就，一字不易。李白當年奉诏為玄宗寫《清平調》時，也是在爛醉之下用水潑醒後完成的。“鐘鼓馔玉不足貴，但願長醉不複醒，古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。他的《将進酒》字字都含酒香。如果把他所有寫酒的詩拿去榨，也許可以榨出半壺高梁酒來。
據《世說新語》所載：一天劉伶酒瘾發作，向太太索酒。太太一氣之下，将所有的酒倒掉并把酒具全部砸毀，然後一把鼻涕一把眼淚勸他說：“你飲酒太過，非攝生之道，必須戒掉。”劉伶說：“好吧，不過要我自己戒是戒不掉的，隻有祝告神靈後再戒。”他太太信以為真，便遵囑為他準備了酒肉。于是劉伶跪下來發誓說：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五鬥解醒，婦人之言，慎不可聽！”祝禱既畢，便大口喝酒，大塊進肉，醉得人事不知。在這方面，蘇東坡的太太就顯得賢慧得多了。《後赤壁賦》中有一段關于飲酒的對話，非常精彩。話說宋神宗元豐五年十月某夜，蘇東坡從雪堂步得回臨臯，有位朋友陪他散步去，這時月色皎潔，情緒頗佳，走着走着，他忽然歎息說：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良宵何？”一位朋友接道：“今者薄暮，舉綱得魚，巨口細鱗，狀如松江之鲈，顧安所得酒乎？”有魚就好辦，于是蘇東坡匆匆趕回去跟老妻商量。蘇夫人果然是一位賢德之婦，她說：“我有鬥酒，藏之久矣，以待子不時之需。”隻要聽到這兩句話就夠醉人的了。
中國古典詩中關于友叙、送别與感懷這一類的作品最多，故詩中經常流着兩種液體，一是眼淚，一是酒。淚的味道既鹹且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，難怪某些批評家認為中國的文學是純感性的。
一朵午荷
這是去夏九月間的舊事，我們為了荷花與愛情的關系，曾發生過一次溫和的争辯。
“真正懂得欣賞荷的人，才真正懂得愛。”
“此話怎講？”
“據說偉大的愛應該連對方的缺點也愛，完整的愛包括失戀在内。”
“話是這麼說，可是這與欣賞荷有啥關系？”
“愛荷的人不但愛它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥落，甚至覺得連喂養它的那池污泥也污得有些道理。”
“花凋了呢？
“愛它的翠葉田田。”
“葉殘了呢？”
“聽打在上面的雨聲呀！”
“這種結論豈不太過羅曼蒂克。”
“你認為……？”
“欣賞别人的孤寂是一種罪惡。”
其實我和你都不是好辯的人，因此我們的結論大多空洞而可笑，但這次卻為你這句淡然的輕責所懾服，臨别時，我除了赧然一笑外，還能說些什麼呢？
記得那是一個落着小雨的下午，午睡醒來，突然想到去曆史博物館參觀一位朋友的畫展。為了喜歡那份涼意，手裡的傘一直未曾撐開，冷雨溜進頸子裡，竟會引起一陣小小的驚喜。沿着南海路懶懶散散地走過去，撅起嘴唇想吹一曲口哨，第一個音符尚未成為完整的調子，一輛紅色計程車側身馳過，濺了我一褲腳的泥水。抵達國家畫廊時，正在口袋裡亂掏，你突然在我面前出現，并遞過來一塊雪白的手帕。老是喜歡做一些平淡而又驚人的事，我心想。但當時好像彼此都沒有說什麼，便沿着畫廊牆壁一路看了過去。有一幅畫設想與色彩都很特殊，經營得頗為大膽，整個氣氛有梵谷的粗暴，一大片紅色，觸目驚心，有抗議與呼救的雙重暗示。我們圍觀了約有五分鐘之久，兩人似乎都想表示點意見，但在這種場合，我們通常是沉默的，因為隻要任何一方開口，争端必起，容忍不但成了我們之間的美德，也是互相默認的一種勝利者的表示。
這時，室外的雨勢越來越大，群馬奔騰，衆鼓齊擂，整個世界籠罩在一陣陣激越的殺伐聲中，但極度的喧嚣中又有着出奇的靜。畫廊的觀衆不多，大都面色呆滞，無奈地搓着手在室内兜圈子。雨，終于小了，我們相偕跨進了面對植物園的陽台。
“快過來看！”你靠着玻璃窗失神地叫着。我挨過去向窗外一瞧。
正如舊約《創世紀》第一章中所說：“神的靈運行在水面上，神說有光，便有了光。”我頓時為窗下一幅自然的奇景所感動，怔住。
窗下是一大片池荷，荷花多已凋謝，或者說多已雕塑成一個個結實的蓮蓬。滿池的青葉在雨中翻飛着，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈頭劈臉灑将下來，鼓聲與掌聲響成一片，節奏急迫而多變化，聲勢相當懾人。這種景象，徐志摩看了一定大呼過瘾，朱自清可能會吓得臉色發白；在荷塘邊，在柔柔的月色下，他怎麼樣也無法聯想起這種騷動。這時，一陣風吹過，全部的荷葉都朝一個方向翻了過去，猶如一群女子驟然同時撩起了裙子，我在想，朱自清看到會不會因而激起一陣腼腆的竊喜？
我們印象中的荷一向是青葉如蓋，俗氣一點說是亭亭玉立，之所以亭亭，是因為它有那一把瘦長的腰身，風中款擺，韻緻絕佳。但在雨中，荷是一群仰着臉的動物，專注而矜持，顯得格外英姿勃發，矯健中另有一種嬌媚。雨落在它們的臉上，開始水珠沿着中心滴溜溜地轉，漸漸凝聚成一個水晶球，越向葉子的邊沿擴展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重負，由旋轉而左搖右晃，驚險萬分。我們的眼睛越睜越大，心跳加速，緊緊抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要發生的終于發生了，荷身一側，嘩啦一聲，整個葉面上的水球傾瀉而下，緊接着荷枝彈身而起，又恢複了原有的挺拔和矜持，我們也随之噓了一口氣。我點燃一支煙，深深吸了一口氣，然後緩緩吐出，一片濃煙剛好将臉上尚未褪盡的紅暈掩住。
也許由于過度緊張，也許由于天氣陰郁，這天下午我除了在思索你那句“欣賞别人的孤寂是一種罪惡”的話外，一直到畫廊關門，揮手告别，我們再也沒有說什麼。
十月的氣溫仍如江南的初夏，午後無風，更顯得有點燠熱。偶然想起該到植物園去走走，這次我是誠心去看荷的，心裡有了準備，仍不免有些緊張，十來分鐘的路程居然走出一掌的汗。跨進園門，首先找到那棵編号廿五的水杉，然後在旁邊的石凳上坐憩一下，調整好呼吸後，再輕步向荷池走去。
噫！那些荷花呢？怎麼又碰上花殘季節，在等我的隻剩下滿池湧動的青葉，好大一拳的空虛向我襲來。花是沒了，取代的隻是幾株枯幹的蓮蓬，黑黑瘦瘦，一副營養不良的身架，跟豐腴的荷葉對照之下，顯得越發孤絕。這時突然想起我那首《衆荷喧嘩》中的詩句：
衆荷喧嘩
而你是挨我最近
最靜，最最溫柔的一朵
……
我向池心
輕輕扔過去一粒石子
你的臉
便嘩然紅了起來
其實，當時我還真不明白它的臉為什麼會頓然紅了起來，也記不起扔那粒石子究竟暗示什麼，當然更記不起我曾對它說了些什麼，總不會說“你是君子，我很欣賞你那栉風沐雨，吃污泥而吐清香的高潔”之類的廢話吧？人的心事往往是難以牢記的，勉強記住反而成了一種永久的負荷。它在何處，我不得而知，或下墜為爛泥，或上升為彩霞，縱然遠不可及，但我仍堅持它是唯一曾經挨我最近，最靜，最最溫柔的一朵。朋友，這不正足以說明我決不是隻喜歡欣賞他人孤寂的那類人嗎？
午後的園子很靜，除了我别無遊客。我找了一塊石頭坐了下來，呆呆地望着滿池的青荷出神。衆荷田田亭亭如故，但歌聲已歇，盛況不再。兩個月前，這裡還是一片繁華與喧嚣，白晝與黃昏，池裡與池外，到處擁擠不堪；現在靜下來了，剩下我獨自坐在這裡，抽煙，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起來，情勢逆轉，已輪到殘荷來欣賞我的孤寂了。
想到這裡，我竟有些赧然，甚至感到難堪起來。其實，孤寂也并不就是一種羞恥，當有人在欣賞我的孤寂時，我絕不會認為他有任何罪過。朋友，這點你不要跟我辯，興衰無非都是生命過程中的一部分。今年花事已殘，明年照樣由根而莖而葉而花，仍然一大朵一大朵地呈現在我們面前，接受人的贊賞與攀折，它卻毫無顧忌地一腳踩污泥，一掌擎藍天，激紅着臉大聲唱着：“我是一朵盛開的蓮”，唱完後不到幾天，它又安靜地退回到葉殘花凋的自然運轉過程中去接受另一次安排，等到第二年再來接唱。
撲撲塵土，站起身來，心口感到很悶，有點想吐，寂寞真是一種病嗎？繞着荷池走了一圈後，舒服多了，繞第二圈時，突然發現眼前紅影一閃而沒。放眼四顧，仍隻見青荷田田，什麼也沒有看到。是迷惘？是殷切期盼中産生的幻覺？不甘心，我又回來繞了半匝，然後蹲下身子搜尋，在重重疊疊的荷葉掩蓋中，終于找到了一朵将謝而未謝，卻已冷寂無聲的紅蓮，我驚喜得手足無措起來，這不正是去夏那挨我最近，最靜，最最溫柔的一朵嗎？
評價
餘光中先生剛走不久，洛夫先生又走，一個時代結束了！他們是這個時代詩的高峰，我們高山仰止，景行行止！默哀！緻敬！詩人洛夫千古。——劉正成（書法家、作家，《中國書法全集》主編）
驚聞洛夫先生逝世，甚哀甚歎！1988年中秋，洛夫一行首次回大陸，我攜妻楊泥，從四川趕到桂林，與湖南李元洛教授同陪洛夫一行漓江上中秋賞月，這是台灣開禁後，兩岸詩人首次相聚在李白的月光下。我寫了一短文記念這次聚會。當年中共中央最重要的機關刊物《求是》刊出了此文，足見洛夫先生為兩岸文化交流所做的貢獻！将三十年前這篇短文奉于洛夫先生靈前，先生不朽，詩歌萬歲！——葉延濱（詩人、作家，原《詩刊》主編）
名言
如果你迷戀厚實的屋頂，你就會失去浩瀚的繁星。
雁回衡陽，因為風的緣故。
心中有詩，瞬間即是永恒。
