來曆
正月初四是女娲創世神話的“羊日”。晉人董勳《問禮俗》載曰：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞于門，七日貼人于帳。”正月初四日在老皇曆中占羊，故常說的“三羊（陽）開泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎竈神回民間的日子。
風俗
作為古老的中國年俗之一。這一天全家在一起吃折籮。所謂折籮，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨。室内撣塵，屋内掃地，垃圾堆到院中準備“扔窮”。牛羊肉鋪在這一天要到馬神廟燒香，因為羊王、牛王、馬王均在馬神廟内供奉，以南郊馬神廟的羊王像最有名。一般商店要在初四晚上宴請大小夥計，分發紅包。過去北京有句老話：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌櫃的說官話。”宴會有酒有菜，酒後慣例是吃包子。掌櫃這時舉杯祝賀，向大家道“辛苦”，這就叫“官話”。官話講完後包子端上來，掌櫃的親自夾包子，包子放誰碗中，誰就被暗示已被解雇，被辭退之人飯後自動收拾行李告辭，所以這頓便宴俗名叫“吃滾蛋包子”。年初四是諸神由天界重臨人間之時。有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也不遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。從初一到初四，商店閉門歇業，婦女不用針線。
儀式
迎神接神
大年初四是諸神由天界重臨人間之時。有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。老闆若想将某人“炒鱿魚”，此日就不請他來拜神。從初一到初四，商店閉門歇業，婦女不用針線。
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬财神。初五日俗傳是财神誕辰，為争利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接财神”。凡接财神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信隻要能夠得到财神顯靈，便可發财緻富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向财神表示歡迎。接過财神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發财的希望，但願财神爺能把金銀财寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。民國時，各商店于年初四午夜至初五淩晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接“财神”，并蜂擁去财神廟“換元寶”。
接五路
接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路财神。舊時商家春節休假後，一般都在初四晚上接請五路财神，初五開市，以圖吉利。
初四日下午三點，接五路儀式的準備工作就開始了，直到晚上九、十點鐘結束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意财路廣闊，生活甜蜜；二桌是糕點，寓意高升、常青；三桌為正席，供全豬、全雞、全魚，并元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管内插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路财神後方可奉上。大家滿懷發财的希望，但願财神爺能把金銀财寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
接五路須主人帶上香燭分别到東、西、南、北、中五個方向的财神堂去請接，每接來一路财神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完後，主人和夥計依次向财神禮拜，拜後将原供桌上的馬幛火化，表示恭送财神。儀式才算是結束了。
