字源演變
“服”的古字寫作“?”,或作“?”,是會意字。甲骨文的左邊是一個面朝左跪着的人,右邊是一隻手,表示一個人用手按使另一個人跪下,讓其服從(圖1)。甲骨文中“?”字屢見,均用作名詞,指俘獲的敵方人員。或以為“?”是以手抑其項背令其馴服從事。郭沫若認為是像以手捕人之形,姚孝遂認為是“從又在人後,象以手按跽人之形”。“?”在西周以後就很少單獨使用了。 “服”字中保留了“?”形,用作聲旁。《說文》釋“?”為“從又,從卪。卪事之節也”是不對的。
“服”在甲骨文中又作圖2,在圖1的基礎上增加了“舟”字,成為會意兼形聲字。字形從舟,從?,?也表聲。表示讓屈服之人跟着自己上船走。姚孝遂認為是從盤。?、?當是服字初形。至西周金文從凡多變為從舟,作服。在西周金文和西周文獻中服字多用為職務、服侍、賓服之義。林潔明認為服字像人奉盤服侍之形,還有人認為像使人服務于盤前,皆與許慎《說文》之說一樣,比較牽強,與字形結構不符。至西周早期金文井侯簋(圖2)之服字仍然可以看出從凡(盤),至西周康王時的大盂鼎服字才開始訛變為從舟(圖3),從此從凡之服字形體消失了。至春秋金文服字(如秦公簋銘文之服字,圖4)将原來“又”在跽人形右上的位置移置右下,為秦代古隸(圖6)、《說文》小篆(圖5)形體所本。秦代古隸、漢代古隸和隸書中服字所從之舟漸已變形,為楷書形體服字所本。總之,服字所從之“月”,商末周初甲骨文、西周金文本為“凡(盤)”,西周早期金文開始訛變為從“舟”,至漢代《說文》小篆形體仍然從“舟”。“舟”形從秦代古隸書開始已變近“月”,為漢代隸書和後代楷書所繼承。“服”字的本義一般認為是“降服”“使服從”。《韓非子·二柄》:“夫虎所以能服狗者,爪牙也。”大意是:老虎能夠降服狗的原因,是因為它有鋒利的爪牙。引申為服從。《荀子·王制》:“甲兵不勞而天下服。”大意是:不動用武器不使用士兵天下就服從。今有雙音詞“服從”。古人伏地表示畏服,故畏服的“服”與“伏”同源。《左傳·隐公十一年》:“許既伏其罪矣。”“伏罪”與“服罪”義同,即承認罪責。《呂氏春秋·論威》:“敵已服矣。”注:“服,降也。”
由“服從”進一步引申為“服侍”之義,即為他人奔走效勞、悉心侍候之意。如《尚書·君牙》:“(乃祖乃父)……服勞王家。”大意是說:(你的祖父、父親)服侍效勞王家。
對于“服侍”這一方來說要對被“服侍”一方承擔一定的責任和義務,所以又引申出“承擔”“承受”之義。《尚書·呂刑》:“五罰不服。”意思是:不承擔五種刑罰。又進一步引申出“承認”“招認”之義,如服軟、服輸等均為此義。
“服”在漢語中有一個重要的含義就是表示衣服、服飾。這個意思是從“服侍”之義引申而來的。因為“服裝”對人的軀體來說,那也是一種服侍。屈原《九章·涉江》中有“餘幼好此奇服兮”一句,此句中“服”就是指服裝。有時“服”特指喪服或穿喪服。司馬遷《史記·孔子世家》:“孔子葬魯城北泗上,弟子皆服三年。”就是說孔子死後,他的弟子為他服喪,穿喪服三年。又引申出“佩戴”之義。如《淮南子·時則訓》:“天子衣青衣,乘蒼龍,服蒼玉。”意思是天子(皇帝)穿着青衣,乘着青龍,帶着碧玉,故而古人“佩劍”亦稱“服劍”。
“服”包含的“吃藥”義也與服侍有關。“吃藥”對于生病的人來說,那目的也是一種效勞、服侍。《禮記·曲禮下》:“醫不三世,不服其藥。”現代漢語還在用“服藥”之義。由“服藥”引申為量詞,中藥一劑為一服(fù)。
詳細字義
近字辨析
服(fù)、付、副
三字都有量詞義。“副”用于成套的東西,如一副手套、一副對聯;又用于面部表情,相當于“張”。“付”舊時也有量詞義,用法與“副”相近,如全付武裝。“服”用于中藥,相當于“劑”,如一服藥。“副”不用于藥劑,“付”舊時偶見使用,如巴金小說《寒夜》:吃幾付藥,養半個月,一定會好。“現在“付”很少用于量詞。衣、裳、服
先秦時,“衣”本指上衣,“裳”本指下衣(即裙裳),“衣裳”連用泛指衣服。“服”本指穿着,也指衣服;又特指喪服;“衣服”連用本指衣裳、服飾,後隻指衣裳。
古籍釋義
說文解字
【卷八】【舟部】房六切(fú)
用也。一曰車右騑,所以舟旋。從舟,?聲。
?,古文服從人。
【譯文】使用。另一義說,車右邊的骖馬,是用來(向右邊)周旋的馬。從舟,聲?。
?,是古文“服”字,從人。
【注釋】?:朱彜尊《說文通訓定聲》:“舟人,行舟者。”
說文解字注
用也。
關雎箋曰:服,事也。
一曰車右騑所㠯(以)舟旋。
騑毛刻作騎,誤。馬部曰:騑,骖也,旁馬也。古者夾轅曰服馬,其旁曰骖馬。此析言之。許意謂渾言皆得名服馬也。獨言右騑者,謂将右旋則必策冣(最)右之馬先向右,左旋亦同,舉右以晐左也。舟當作周,馬之周旋如舟之旋,故其字從舟。
從舟。?聲
房六切。古音在一部。
?,古文服,從人。
從舟從人者,凡事如舟之于人冣切用也,凡事皆當如人之操舟也。
康熙字典
【辰集上】【月字部】服·康熙筆畫:7·部外筆畫:3。
古文:??。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》竝(并)房六切,音伏。《說文》作?:用也。一曰車右騎所以舟旋。從舟?聲。《五經文字》:石經變舟作月。《易·系辭》:服牛乘馬。疏:服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。箋:兩服,中央夾轅者。疏:馬在内兩服者,馬之上駕也。
又《廣韻》:衣服。《易·訟卦》:以訟受服。《書·舜典》:車服以庸。
又懾服也。《易·豫卦》:刑罰清而民服。《書·舜典》:四罪而天下鹹服。疏:天下皆服從之。
又五服。《書·益稷》:弼成五服。傳:侯甸綏要荒服也,服五百裡。
又《周官》:六服羣(群)辟。疏:《周禮》九服。此惟言六服者,夷、鎮、蕃三服在九州之外,故惟舉六服。《周禮·夏官·職方氏》:乃辨九服之邦國。○按:侯、甸、男、采、衛、蠻、夷、鎮、蕃,九服也。
又行也。《書·說命》:旨哉說乃言惟服。傳:美其所言,皆可服行。
又《管子·權修篇》:上身服以先之。注:服,行也。
又職也。《書·旅獒》:無替厥服。傳:使無廢其職。
又思也。《詩·周南》:寤寐思服。傳:服,思之也。《莊子·田子方》:吾服女也甚忘。注:服者,思存之謂也。
又治也。《詩·周南》:服之無斁。箋:服,整也。乃能整治之,無厭倦。
又盛矢器也。《詩·小雅》:象弭魚服。箋:矢服也。○按:《周禮·夏官·司弓矢》作箙。鄭注雲:盛矢器也。
又事也。《詩·大雅》:昭哉嗣服。傳:服,事也。
又習也。《前漢·鼂(晁)錯傳》:服其水土。注:服,習也。
又姓。《後漢·服虔傳》:服虔,字子慎,河南荥陽人也。
又鳥名。《史記·賈誼傳》:楚人命鴞曰服。注:異物志有山鴞,體有文色,土俗因形命之曰服,不能遠飛,行不出域。
又《廣韻》蒲北切。《集韻》鼻墨切。《正韻》步墨切,竝(并)音仆。匐,或作服。《禮·檀弓》:扶服救之。《釋文》又作匍匐。
又《儀禮·士冠禮》:祝曰:令月吉日,始加元服,棄爾幼志,順爾成德。《韻補》服,葉鼻墨切。
又《集韻》扶缶切,音負。《周禮·冬官考工記·車人》:牝服二柯。注:牝服,長八尺,謂較也。鄭司農雲:牝服,謂車箱。服讀曰負。
又《集韻》弼角切,音雹。啼呼也。
廣韻
服事。亦衣服。又行也,習也,用也,整也。亦姓,漢有江夏太守服徹。
字形書法
字形對比
書寫提示
①“月”窄“?”寬,頂部和左右旁都齊平。②“月”框内兩短橫分寫橫中線上下。③“?”橫折鈎從豎中線起筆,豎鈎段略向左下斜行;豎筆在豎中線;橫撇的橫段在豎中線,撇尖輕抵豎筆;捺筆的捺腳超出上部。
書法欣賞
音韻參考
中上古音
韻書集成
方音集彙
注意:發音用國際音标标注,僅作參考,可能與當地實際發音存在差異