多姑娘:曹雪芹著作《紅樓夢》中的角色-中文百科頻道

人物叙述

重點人物

多姑娘出場的次數并不多，就是跟賈琏的一次偷情，還有就是賈琏在外偷娶尤二姐時安排的多姑娘兒伺候。通過對紅樓夢中人物的研究，筆者發現作者筆下的紅樓中有兩個重點人物，一個是賈寶玉，另一個則是多姑娘，他們兩個各有自己的特點，各自代表了對自己階層對社會的反叛。

賈寶玉是賈府生活的中心，也是作者描寫的重點人物，賈寶玉的反叛意識也是直接通過生活突出表現出來。而對多姑娘的描寫卻非常之少，但反叛力度卻并不小。

生于封建禮制下

對多姑娘的直接描寫不多，但交待的卻是很清楚的。一句“叫多姑娘兒”就把她的家世和出身都交待了出來。她一出生就注定了不受歡迎，要不為什麼叫“多”呢，這樣的家境也不會好到哪裡去，要不也不會叫"多"，一般的詩書家庭是不會取這樣的名字的，這樣的名字在社會的底層倒是很常見，比方說“多、改、轉”等等。因為這樣的家庭喜歡男孩子，因為男孩子是勞動力。

為什麼說作者是特意安排的呢，從一出生，兩個人受歡迎的程度形成強烈對比，寶玉從一出生就注定了在這個大家庭中的地位和受歡迎的程度，而“多姑娘”則從一出生就注定了不在她們家庭中的很不受歡迎。

與衆不同的命運

為什麼說多姑娘體現了對男權社會的反抗呢，在整個的紅樓夢中，按照當時的方式，所以的女人結了婚後都要随夫稱呼，比方說“來旺媳婦”、“周瑞家的”等等，而多姑娘兒當時是結了婚的，作者卻還稱她多姑娘兒，甚至她的丈夫的名字也有可能因她的名字而來----“多渾蟲”，渾蟲一般來是對經常喝酒的人的一種貶稱，而多渾蟲應該也是從多姑娘的名字來的。

還有，多姑娘的多也有與整部書中所有女子不同命運的意思，是千紅一哭命的女人們多出來的一個的意思。

突出描寫

以性描寫方面，作者突出了對多姑娘的性描寫。作者在整部書中對性的描寫可以說是惜字如金。

寫賈琏與鳳姐也隻是“昨兒晚上，我不過是要改個樣兒，你就扭手扭腳”，與尤二姐“颠鸾倒鳳，百般恩愛，不消細說”，寫寶玉與襲人“遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事”。還有寫寶玉與仙姑的”未免有兒女之事”等。皆是一筆帶過。

惟獨在多姑娘與賈琏偷情寫的詳細。

“是夜二鼓人定，多渾蟲醉昏在炕，賈琏便溜了進來相會。進門一見其态，早已魂飛魄散，也不用情談款叙，便寬衣動作起來，誰知這媳婦有天生的奇趣，一經男子挨身，便覺遍體筋骨癱軟，使男子如卧綿上；更兼淫态浪言，壓倒娼妓”。

這種與敢于與丈夫在一炕偷情的，在古代的男權社會，在整個的紅樓描寫中也是獨一無二的。

再說多姑娘，生的二十來歲年紀，生的有幾分人才，見者無不現愛，他生性輕浮，最喜歡沾花惹草－－－榮甯二府之人都得入手。”“小厮們都與這媳婦是好友”。

與賈寶玉有各自的奇處

從以上的分析可以看出，在作者的筆下，多姑娘與賈寶玉子都有各自的奇處，從出生開始，都有奇怪的地方：賈寶玉是：”說來更奇，一落胎胞，嘴裡使銜下一塊五彩晶瑩的玉來”，而多姑娘同樣是具有“天生的奇趣，一經男子挨身，便覺遍體筋骨癱軟“。

在生活當中，在賈府的女子當中，都是以寶玉為中心的。而在賈府的男子當中，卻都是以多姑娘為中心的。

關于性

因為“榮甯二府之人都得入手”“小厮們都與這媳婦是好友”。從這兒可以看出了榮甯二府之男丁都是以圍繞多姑娘為中心的。而同樣，這多姑娘也是把榮甯二府當成了自己的三宮六院，所以才“都得入手”。

還有她的“壓倒娼妓”，在這兒一層意思是說她的性技巧經娼妓要高，别一層意思是說，她與一般的娼妓是不同的，是相反的。娼妓是為男人服務的，而她是要男人為她服務的。

還有“更兼淫态浪言”“那賈琏恨不得連身子化在他身上”“那媳婦越浪，賈琏越醜态畢露”，多姑娘的言行是為了引起男人們的興緻的，是為了讓男人更好的為她服務的。甚至連命都不要了。

與鳳姐的“換個樣就扭手扭腳”比起來，男女的身份是不是換了過來。

作者的這次性描寫，并不是為了突出賈琏的醜态，而是突出多姑娘的對性的态度，就是為了突出多姑娘的女權主義的思想，在她看來，完全是他在玩弄男人，而非男人淫了他。

精明的女人

是不是這媳婦智商有問題呢？我想這是每個人都有的疑問，接下來的描寫證明這個人是個非常聰明的女人。

“賈琏給了鮑二一百兩銀子，後來多渾蟲酒澇死了，多姑娘見鮑二手裡從容了，便嫁了鮑二。”如果沒有這一百兩銀子，多姑娘甯肯與“鮑二有一手兒”，也是不會嫁給鮑二的，但手裡從容了，才可以考慮了。

還有“賈琏與尤二姐吃酒”“是多姑娘上竈”，這也是對她聰明的一種最高的肯定，最起碼他的做菜質量是得到賈琏的肯定的。

還有小子興兒說“說話不敢大氣兒，氣大了怕吹倒的林姑娘，吹化了薛姑娘”，多姑娘說“聽這話你倒不象是跟二爺的人倒象是跟寶玉的人了”，這句話說出了賈琏與寶玉各自的特點，一般的不在賈府内府裡呆的人是很少能總結出來。

女權主義的抗争

多姑娘并不是隻與多渾蟲在一起才有女權主義的思想，她與鮑二一起的日子，書中描寫的他們惟一的一次對話。

“糊塗渾嗆了的王八，你撞喪那黃湯吧，撞喪醉了，夾着你那腦袋挺你的屍去”，罵男人就很少了，罵自己男人王八的就更少了。

作者為了突出多姑娘，在後面還加上了鮑二與周瑞及周瑞的幹兒子打架一節，突出了鮑二的火爆性格，但在多姑娘面前卻也變得如此挨罵。

這樣的罵自己的男人，寫出了她雖然很低級，但那種簡單的、單純的對男權社會的抗争卻是一目了然。

這種抗争不是王熙鳳的對男人的管理，不是探春的“但凡是個男人也要出去創一番業”的追求平等的感慨。而是一種完全的、徹底的、颠複式的反抗。是作者特意安排的對女性解放的一種寄托。

人物品讀

《紅樓夢》是一部百科全書式的長篇小說。以寶黛愛情悲劇為主線，以四大家族的榮辱興衰為背景，描繪出18世紀中國封建社會的方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想的萌動。

作為一部奇書，紅樓中草灰伏線的筆墨處處皆是，稍微有點頭臉的，前因後果都有暗示。而多姑娘這個女人，出場兩次半，仔細看書的話，可以發現，她的名字都在變來變去。她是一個模糊的影子，似乎，代表着一類，而不是一個人。這也怪不得曹雪芹，數十年的寫作，精心雕琢，又要缁铢謀生，又無完善的出版系統，其作品在被他人手抄過程中，多有筆誤乃至篡改。張愛玲的《紅樓夢魇》還考校過，當時的排版，作坊匠人為節省版面及紙張，甚至會删除章節最後幾段，以獲得恰好完整的版面。

可是，隻要将原着看多幾遍，還是可以得出一些端倪。20年前的電視劇拍攝，陣容無比考究嚴謹，請來的顧問都是著名的紅學專家。飾演多姑娘的演員，又實在扮得出色，七情六面，好生讓人過目難忘。

多姑娘首先隻出了半場，含糊的交代了身份：她就是一買來的女奴。起因是賈琏，縱有嬌妻美妾嚴加看管，偷雞摸狗的習性是改不掉。賈琏不算一個壞人，他隻是小頭指揮大頭思考的、被縱容壞了的急色鬼。和他老爹一樣，但凡平頭正臉的，不管香的臭的，都往屋裡拖。那日鳳姐兒生日，喝多了，回去洗臉，就無巧不巧的抓了一個奸。

那次賈琏偷的婆娘，是一個廚子的老婆，叫做鮑二家的，被撞破後就羞憤自殺。我們可以理解，就算不自殺，她以後也好不到哪去，不是人人都有平兒的智慧，在賈琏之淫鳳姐之威下，還能委曲求全遊刃有餘。鮑二家的死了，鳳姐還叫嚷着不怕打官司，賈琏息事甯人的掏了幾兩銀子，賞給那廚子，讓他自行再“購買”一個老婆。這個新老婆，就是多姑娘。

可以知道，她的來曆，已經是低賤到了極處。一個下等廚子，都可以是她的主人。

再次抛頭露面出場，她又變成了廚子多渾蟲的老婆，多渾蟲是否就是鮑二，沒有交代。隻提到，多渾蟲是一個酒鬼，諸事不理，隻沉迷于杯中物，性格又窩囊，老婆生得标青，與其他多個男傭勾勾搭搭，明目張膽，似乎暗示着多渾蟲的那話兒不行。她老公外号有個“多”，她的奸夫也多，索性就叫多姑娘。

《紅樓夢》中的人物性格刻畫，已經到了寥寥數筆呼之欲出的境界。那些小厮婆子管家，哪一個不是烏雞眼兒似的，都想擇高枝飛，恨不能你吃了我，我吃了你。來曆低賤，老公又沒出息的多姑娘，要想混的如魚得水，除了她的美色，還能憑仗什麼？又青春年少，正當如狼似虎的妙齡，看起來，禮義廉恥，抗不過現實的生活，那，就豁出去罷了。一個男人是男人，好多男人也是男人。在她的世界中，男人隻有兩種：好色的，和極度好色的。

一個女人一旦不管不顧的豪放，真是驚心動魄：她二八佳人體如酥，男人一碰，就委頓倒下，技巧又翻新，讓人“如卧棉上，更兼淫聲浪語，壓倒衆人。”所以，她的第二次隆重出場，花團錦簇，真是香豔得了不得。這次，又是賈琏。

賈琏的好色，其實是時代所默許的，賈母中肯的一語指出：“這男人年輕時，哪有不饞嘴貓兒似的，出去偷腥？”真是過來人有大智慧。這次因為賈琏的女兒，巧姐兒出水痘，鳳姐祭了痘神娘娘，還要忌房事，就把賈琏攆出外書房去困覺。正中下懷。

這多姑娘以前沒事都要去招惹賈琏，弄得他看到得不到，口水直流。至于為什麼多多要勾搭琏琏？一來他生得靓仔，二來他是個主子呀，賞賜必是少不了。這一次把握機會，終于金風玉露一相逢，勝卻人間無數。她也是有心眼的，鉸下一股頭發，送予賈琏，做個念想，為以後的再找機會，打下堅實的基礎。

話說這鳳姐，自從鮑二家的事件，也學了乖，知道憑着自己多大的聰明手段，也無法和男權社會的風氣抗衡，好歹留個體面罷。所以賈琏回家後，她也懶得去搜查行李，叫平兒敷衍一下就得了。隻要不威脅到自己的地位，管他娘個腿，尤二姐必須治死，眼皮子外的閑花野草，且由得她去。倒是做賊心虛的賈琏，一把火燒了那條頭發。

這一次出場，多姑娘似乎就是一個又無恥又無腦的女人。其實才不然，第三次的出場，才真正的彰顯了她人性的光輝。這次與寶玉有關。

名字又被搞迷糊了。她居然成了俏丫頭晴雯的表嫂，傭人吳貴的老婆，名字又改成“燈姑娘”。疑為謄寫者熱衷《燈草和尚》，發生筆誤。且說這晴雯因為好眉好貌，又脾氣張揚，得罪人多，一個莫須有，脫不掉勾引教壞寶玉的“狐媚子”嫌疑，就病恹恹的趕出大觀園。

死之前，寶玉偷偷來探望。在多姑娘眼中，男女大抵是隻有奸情，而無其他的。在外面偷聽兩人對話，恍然覺得，這主仆倆乃是至情之人，與那等犺拶男女，大有雲泥之别。又不完全相信，一把就跳進屋去，對清秀少年寶玉，大肆調戲勾引一番，待見到寶玉對所有“好姐姐”的尴尬又尊重的窘态，方才相信，這少年，将女人不是視為玩物的。

真是一個異類，心頭就起了尊敬，當下擲地有聲：以後這屋子你盡管來，我原本不信你兩人無苟且之事，見了方才，才知道你們光明磊落。

你能說這多姑娘沒腦？這一段描寫，她竟然比“天真爛漫”的王夫人，寶玉的親媽，還要可愛許多。縱然是個淫婦，她至少還是善良的，遠遠趕不上潘金蓮的狠毒。對她的鄙視，因了這段描寫，才得以改觀，原來她竟是一豁達明理的女人啊。

《紅樓夢》中，好幾個女性的死，多少與“淫”有些瓜葛，那是男人對淫婦的必然要求。尤三姐、鮑二家的不檢點，證據确鑿，後者是迫于形勢的死，前者則很莫名其妙，名聲壞了，居然妄想“從良”，真是被愛情這塊糊塗油蒙了心，愛上的又是冷心冷面的“情感潔癖”患者柳湘蓮，一旦被揭破踢爆曆史，内心深藏的羞恥心，以前是自以為都沒有的，蓦然間天崩地裂劈頭蓋臉，如何活下去？

高大豐壯的丫鬟司棋，不過是在荷爾蒙指引下，提前做了婚後的事，又心高氣傲，顔面大過生命，一頭撞死了事。有些疑似“淫”的丫鬟，金钏和晴雯，幹淨清白的女孩兒，在這種禮教下，也不得不身敗名裂的死。對于這些女人的死，恻隐的歎息一句可憐，涼薄的，隻怕會嘲諷一句：做了婊子還要立牌坊！

甚至還有衛道士，在寶玉出家後，竟不能容忍襲人的改嫁優伶，在各種評價中，皮裡陽秋譏刺道：“千古艱難唯一死”。

倒是這多姑娘兒，在風刀霜劍嚴相逼的封建社會，卻笑罵由人悠然自在的活出一朵花：草根、粗陋、皮實、耐摔打的塑料花。“活着”，考驗她的能耐，“充滿欲望的活着”，考驗她的智慧。

某種意義上，她是中國特色的波西米亞女郎卡門。她的淫蕩，不是為了自由，不是為了愛情，更談不上是“用肉體嘲諷男權”，那些太奢侈太形而上。在我看來，多姑娘的無恥，僅僅是為了“活着”，她用自己的方式，換來即得的物質利益，又取悅自己的心。盡管這“心”，絕非純潔高尚。低到塵埃極處的身份，“高尚”對于她來說，或許到是一道奪命的符，為了活得滋潤，她成了一個堅韌的賤人。