石柱石獅
石柱、石獅是廟宇的特有裝飾物，這對蟠龍石柱頂上各雄踞一隻瑞獅，它昂頭挺胸，威武雄壯，石柱上雕刻兩條戲珠的蛟龍，上下翻飛于祥雲之間，栩栩如生、氣勢不凡。這對石柱建造于清代道光八年（1828年），是廣州現存不可多得的古石雕精品。據說文革中一些人想挖掉它，費了九牛二虎之力，挖了一米多深想拉倒它，卻隻絲紋不動，隻好作罷。
在西路大門口上的石匾雕刻有"應輔環樞"和在東路大門口的"輝恒耀鬥"的八個大字，書體精美，氣勢遵勁，據傳說是當年花數千金托人懇請宋代才子狀元宋湘手書的，真可謂名副其實的一字千金了。廟門口墀頭原有幾幅精美的磚雕，可惜在文革破"四舊"中遭受嚴重破壞，現在還可以從殘存的雕刻部份，想像原來的精雕細刻鬼斧神工。金漆木雕是嶺南古建築主要傳統工藝。封檐闆的木雕，雖然經過幾百年風雨侵蝕，但它精美的花卉人物依然神态活現、清析可見，洋溢着南方木雕特有的神韻。
匠師們因材施藝，在縱橫交接的梁柱上，或雕刻精美的吉祥花紋走獸圖案，或雕刻一組組曆史戲劇人物的故事，它們既可獨立成章，又互相呼應，疏密動靜互相交織成一幅絢麗多姿，氣勢雄豪的立體金漆木雕畫卷。請看，一進頭門左邊是諸葛武侯議兵出祁山，右邊是曹操銅雀台宴群臣英雄射箭奪錦袍。過了頭門，兩廊檐闆上刻有："武松打虎"、"周處屠龍"，"鐘馗打鬼"和"仙人指路"等人物故事，還有取意吉祥的花卉圖案，如牡丹、如意、福壽等。
木雕藝術品
紋飾，而木雕金漆的"佛手"，镂刻精緻，線條精細，四個佛手俯仰傾側，野趣可人。
大殿中的木雕藝術品比比皆是，有八仙賀壽，梅鵲報喜（又叫擡頭見喜）龍鳳呈祥、鳳麒獻瑞，魚躍龍門等，大殿的梁枋的托腳，雕成蓮花和倒挂鳌魚形狀，梁枋駝峰雕刻成兩對瑞獅，形态各異，生動有趣，線條豐富流暢，獅子的須毛镌刻細緻，堪稱絕品。木雕采用了圓雕、通雕、浮雕、沉雕的手法，把各種木雕藝術融合在一起，又敷設金彩，流光橫溢，體現着清代木雕藝術雍容華麗的特色。細心欣賞，令人賞心悅目。
仁威廟的大殿
仁威廟的大殿供奉北帝，全稱是北方真武玄天上帝，簡稱真武帝、玄武帝、北帝。神話傳說玄武在黃帝時降生，入湖北太和山修練，久而得道，玉帝冊封為玄武真君，太和山因此更名為武當山，取非玄武不足以當之意。又說元始天尊乃命玉帝降诏玄武收魔。玄武乃與六天魔王戰于洞陰之野，魔王化成蒼龜巨蛇，玄武神力攝于足下，鎖衆鬼于豐都大洞，玉帝賜号為玄天上帝。
玄武為龜蛇合體形态，為中國古代北方之神，北方屬水，其色黑，故曰玄，龜有甲能捍禦，故曰武。與青龍（東方屬木）、白虎（西方屬金）、朱雀（南方屬火）、合稱為四方之神。武帝司水，泮塘地處水鄉，曆年以種荠、蓮、菇、茭、菱"五秀"而馳名省内，鄉民為感恩邀福于神以不至成災，對供奉北帝禮奉倍誠。
現大殿的神案，鐘、鼓、爐、鼎都是重新按原貌配置，現僅存三件古物，一是石雕酹酒皿，二是在殿中懸挂quot;播液發靈"橫匾，是同治六年（1876年）鹽步（當時叫蟾步）鄉民所送。在文革中，工廠把它作閣樓闆放置物品，故此得以保存下來。另一塊百孔千瘡的破木匾命運就不同了，它原是當地鄉民送的"海不揚波"木匾，文革時被丢棄在荔灣湖風吹雨淋十餘載，盡管腐蝕穿孔，但木質仍很堅硬，可見當時取材之講究了。"海不揚波"、"播液發靈"都是反映了鄉民祈求北帝保佑年景風調雨順，五谷豐登，民豐物阜的良好願望。
