九溪十八澗:自然景觀-中文百科頻道

景區簡介

九溪之水發源于楊梅嶺，途中彙合了青灣、宏法、方家、佛石、百丈、唐家、小康、雲栖、渚頭的溪流，因稱九溪，溪水一路上穿越青山翠谷，又彙集了無數細流，所以稱九溪十八澗。古時候人們常喜歡用“九”字來表示數量的衆多。其實，這條山區溪流一路上穿林繞麓，不知彙合了多少細流。十八澗，原是指這條山區溪流的源頭----龍井一帶的無數山澗泉流而說的。所以，十八澗也是古時人們用“九”的倍數來形容山澗泉流衆多的意思，并非隻有十八條山澗。

九溪十八澗的的源頭在龍井村一帶形成了一個面積巨大的漏鬥狀盆地，這個盆地周圍的山嶺基本上由砂岩組成，隻有東北角靠近龍井泉處出露了石灰岩，在龍井盆地中，四周山嶺坡面上無數細小的水流都向盆地中心部分彙聚，形成了“萬壑争流下九溪”的美麗景色。

九溪十八澗景色天然，少有匠氣，"溪水因山而曲折"，忽左忽右，其中6處溪流漫過山徑，上置石步，遊人可涉水溪中，也可自石上鶴步而過，各有意趣。清俞曲園有詩："重重疊疊山，曲曲環環路，叮叮咚咚泉，高高下下樹。"身曆其境，塵襟為之一洗，更有一種人在畫中遊的感覺。

相關作品

記九溪十八澗

創作年代：清代

作者：林纾

作品體裁：散文

九溪十八澗文章原文

過龍井山數裡，溪色澄然迎面，九溪之北流也。溪發源于楊梅塢。餘之溯溪，則自龍井始。溪流道萬山中，山不峭而塹，踵趾錯互，蒼碧莫辨途徑。沿溪取道，東瞥西匿，前若有阻而旋得路。水之未入溪号皆曰澗。澗以十八，數倍于九也。

餘遇澗即止。過澗之水，必有大石亘其流。水石沖激，蒲藻交舞。溪身廣四五尺，淺者沮洳，由草中行；其稍深者，雖渟蓄猶見沙石。

其山多茶樹，多楓葉，多松。過小石橋，向安理寺路，石猶詭異。春箨始解，攢動岩頂，如老人晞發。怪石折疊，隐起山腹，若櫥，若幾，若函書狀。即林表望之，滃然帶雲氣。杜鵑作花，點綴山路；岩日翳吐。出山已亭午矣。

時光緒己亥三月六日。同遊者達縣吳小村、長樂高鳳岐、錢塘邵伯炅。

作品翻譯

過龍井山再走幾裡路，一股清涼澄澈的溪流映入眼簾，這是九溪北去的清流，溪水發源于楊梅塢。

我沿這條溪流上行，是從龍井開始的。溪流是流經萬山叢中而來的。這些山并不陡峭卻很多溝壑，山腳相互交叉，樹木叢生，茂盛蒼翠，看不清上山的路徑。沿着溪流找山路，看見東邊又看不見西邊；前面象是路阻斷了，走上去卻發現有路。凡是水沒有流進溪的都叫做澗，一共有十八條澗，正好是九條溪的一倍。

我往上走，遇到澗就停下細看。流過山澗的溪水，一定有大石塊橫阻在中間。流水和石塊撞激，使水面的水草來往舞動。溪流寬有四五尺，水淺的地方是淺灘，水從草叢中流過去；稍深一點的地方，雖然水積得深，但還看得清水下的石子和沙底。

山上茶樹多，楓樹多，松樹多。走過了小石橋，在通向安理寺路上，岩石更加怪異。春筍開始脫殼，在岩頂上随風擺動，像是老人稀稀的頭發。怪石重重疊疊，在山腰隐現，有的像櫥，有的像桌子，有的像一函書的形狀。向樹林頂上望去，淡淡地罩着雲氣。杜鵑花正盛開，點綴着山路。太陽一時被岩石遮住一時又露面。我們走出山坳，已經是中午了。

這次遊覽是在光緒二十五年三月初六。和我同遊的，是達縣人吳小村，長樂人高鳳岐、錢塘人邵伯?。

九溪十八澗

作者：張岱

作品原文

九溪在煙霞嶺西，龍井山南。其水屈曲洄環，九折而出，故稱九溪。其地徑路崎岖，草木蔚秀，人煙曠絕，幽阒靜悄，别有天地，自非人間。溪下為十八澗，地故深邃，即缁流非遺世絕俗者，不能久居。按志，澗内有李岩寺、宋陽和王梅園、梅花徑等迹，今都湮沒無存。而地複遼遠，僻處江幹，老于西湖者，各名

勝地尋讨無遺，問及九溪十八澗，皆茫然不能置對。

作品翻譯

九溪在煙下嶺的西面，在龍井山的南面，九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以稱它為九溪。它的路徑崎岖，草木茂盛，人迹罕至，幽美寂靜，别有一番天地，并不像人間那麼喧鬧。九溪下面是十八澗，古代這還有李岩寺、宋陽和王梅園、梅花徑等古迹，但都已蕩然無存。而此地又遠離城鎮，在江流的偏僻處，對西湖一帶非常熟悉、有閱曆的人，他們把西湖的各個名勝都尋訪遍了，但問到九溪十八澗，都對它的位置表現出不知所以的樣子。