淵源介紹
東晉初年晉安林始祖林祿公入閩，傳十世隋右丞林茂，由晉安遷居莆田北螺村。又五世而至林萬寵，唐開元間任高平太守，生三子：韬、披、昌。
兄弟三人墓址俱在澄渚（烏石）後壟之原，即在莆田福平山（今西天尾鎮壓林峰村），九丘九圹。
韬公之孫攢，唐德宗立雙阙以旌表其孝，時号"阙下林家"。（宋代，阙下林家支派宋九牧林在泉州發迹，林杞生九子：景淵、景佑、景默、景輝、景泰、景瑞、景元、景貞、景亨，分别為知州。
與唐代九牧林同稱“九牧林氏”、“九牧流芳”、“九牧傳芳”，為閩林光輝一頁，此處介紹唐代莆田九牧林。）
昌公字茂吉，乃萬寵公第三子，官兵部司馬，配宋氏，生一子名萍。萍于唐貞元間明經及第，官沣洲司馬(後追贈中憲大夫)。唐太和年間歸隐後，遷居仙遊遊洋，世稱“遊洋林”。
其後裔居遊洋後遷移漳州漳浦路下，由路下林第四房平和埔坪轉遷台灣霧峰的支系，為開台望族霧峰林家。。
林披公，萬寵公第二子，唐天寶間授太子詹事，贈睦州刺史，由北螺遷居澄渚烏石（今析出屬西天尾鎮龍山村），生九子葦、藻、著、薦、晔、蘊、蒙、邁、茛、皆官刺史，世稱"九牧林家"。
“九牧林”開派始祖--林披，字茂彥，莆田縣西天尾（今莆田市荔城區西天尾鎮）人，唐玄宗天寶十一年（公元752年）明經及第，官至太子詹事，賜紫金魚袋，上柱國。
林披生九子，名葦、藻、箸、薦、晔、蘊、蒙、邁、蔇，兄弟九人皆官居州刺史（州牧），時稱“九牧林家”（為與“宋九牧林”區分，稱“唐九牧林”）。
“九牧林”派系之旺、繁衍之廣、人才之多，堪稱中華姓氏一大望族。
唐九牧素以詩禮傳家，人文彪炳，代出英傑。唐有林藻，林蘊各以文名、忠烈名著唐史。
宋有祖姑林默（即媽祖，禦封天上聖母)為台灣第一宗教信仰，明有永樂狀元林環、刑部尚書林俊、"鐵面禦史"林潤、"三教先生"林兆恩（龍江）等均為名垂青史的九牧名賢。
九牧林自唐代開基，曆經1200餘年，世遠支分，派衍閩、瓊、台、浙、贛、湘、桂、川、黔、等省、區以及東南亞各國，子孫繁衍海内外，後裔遍及五大洲。
真可謂"喬木盤根大，猗蘭奕葉鮮"（宋仁宗題《林氏家庭》詩）。然而千枝一本，萬派同宗，九牧林根在莆田，源出澄溪，而唐睦州刺史林披公剛是海内外族裔共同尊奉的九牧林基祖。
羁鳥戀舊林，池魚思故淵。故各地九牧宗親和海外僑胞出于強烈的家庭認同感，陸續來莆尋根探源。澄渚烏石（今屬龍山村）作為九牧林發祥地，自然成為海内外族裔景仰的谒祖聖地。
自改革開放以來，由于各地宗親的大力支持，包括祖祠、祖墓在内的文物古物将漸漸修複。
端州（葦公）"烏山、種槐"碑刻、"硯泉"石刻、唐代大石硯、宋代天聖盂等文物得到妥善保護。祖祠于九七年已經當地政府審批為文物保護單位。
詳細介紹
長房林葦
字敏樹，唐建中初年（780年）明經及第，授朝議大夫，後遷西平太守、端州刺史。生三子：恕、應（前埭祖）、惠（出承林藻）。
林葦兄弟九人死後合葬于莆田興化城西尊賢裡福平山之原，即今楓林積翠庵後。明刑部尚書、裔孫林俊曾題詩曰：“林顯啟周，百葉彌盛。
自晉徙閩，實首钜姓。瀛高睦祖，三葉從政。笃生大宗，玄默允敬。作刺端州，憲憲有令。九侯并列，錫類衍慶。”
次房林藻
字緯幹，少時與諸兄弟及泉州名士歐陽詹，就讀于“靈岩精廬”（今莆田縣工業區北興教裡福平山下）。
唐貞元初年（785年），林藻與弟弟林蘊上泉州九日山旅遊，看至高士秦伴名相姜公輔遊時留下的一首題刻。
林藻很有感慨，後來林藻在度梨嶺參加應試時，他寫下《合浦還珠賦》：“彼鹄彼鹄，睨在堅目。取乃得速，公試合浦還珠。”他寫後睡了一會兒，夢見神人告訴他：“何不叙珠之去來。”
醒來後，就修改為：“珠之去兮，山無色兮。氛霧冥冥，海無光兮。空水浩浩，珠之來兮。川有媚兮，糧站風習習。地有潤兮，生物振振。”
主考官杜黃裳看了後稱贊說：“叙珠之來去象有神助。”因此題點了林藻。唐貞元七年（791年）登尹樞榜進士（與歐陽詹同榜），為閩中破天荒第一人。
哥哥林葦、弟弟林蘊也明經及第，題詩：“昔向嶺頭題姓字，不穿楊葉不言為。而今各折一枝桂，同向梨嶺聯影飛。”林藻初授容州支使，後遷殿中侍禦史、嶺南節度副使、江陵府使。
林藻善文，着有雜文一集。其嗣子林惠的後裔散居莆田、仙遊、福州、長樂、連江、福甯（霞浦）、泉州、晉江、南安、安溪、永春、廈門、漳州、龍岩和廣東省潮州、梅州。
地方志為其立傳：“藻幼知書嗜文辭，恥為遐服農民。遂戒其弟蘊曰：男子窮達在人，豈有常耶！今所重者，明經進士而已。遂使其弟明經而自以進士取科。
貞元七年中尹樞科進士及第。蓋閩中在貞元前，未有文進者。初李公奇為是邦始興庠序而獨孤及為新學記雲：曼胡之纓化為青衿。藻兄弟與其友歐陽詹聞而恥之。于是刻意進取。
後十年藻登第，名動京師。閩中言進士第者始于藻也。初藻試《合浦還珠賦》成，燭下假寐若有人謂之曰：何不叙珠之去來。寤而修之，其辭甚麗。
及第後謝恩，杜黃裳揖之曰：叙珠去來，如有神助。時論多美之，官至禦史。”
三房林着
字友直，唐貞元六年（790年）明經及第，授歸州巴東令，後遷任邕州經略推官、橫州刺史。無嗣，随任宗族之人後代為紀念尊其為始祖，居橫州。
四房林薦
字擢升，唐貞元十二年（796年），登陸贅榜進士，初授衢州文學、守郊社令，後遷任北陽縣令、韶州刺史。生二子：憑、總（為石亭始祖）。
五房林晔
字若思，由明經擢第，授滄州、景州司馬，賜绯金魚袋，後遷任通州刺史。林晔有二子：悫（前街始祖）、志（雙石、坑邊始祖）。
六房林蘊
字夢複，唐貞元四年（788年）明經及第，複應賢良方正科，入蜀為四川節度使劉辟推官。元和元年（806年）劉辟反，林蘊切谏。劉辟謀反失敗後，林蘊被诏還京都，授予禮部員外郎，後又遷任邵州刺史。
其子林願為莆田竹嶼、東井、馬院、後田坑和惠安南埔、永春埔頭、龍岩上杭、江西吉安、廣東諸派始祖。
《莆田地方志》為林蘊立傳：林蘊字夢複。曾祖玄泰瀛州刺史。祖萬寵饒陽太守。父披太子詹事。兄弟九人皆刺史，号九牧林家。蘊曾應賢良方正科。
曰：臣遠祖比幹忠谏而死，天不厭直，複生微臣。貞元四年，以明經及第，授四川節度使臯推官。臯卒劉辟代之，有謀反。蘊曉以義，辟不聽，複遣書切谏，辟械于獄且殺之。
将就刑大喊曰：危邦不居，亂邦不居，得死為幸矣。辟也惜其直，陰戒刑人将抽刀磨其頸欲脅之。
蘊叱曰：死即死耳，我頸豈砺石耶！辟知其不屈，舍之斥為唐昌尉。及辟敗，蘊名重京師，遷禮部員外郎、刑部侍郎。劉伯刍薦之于朝，出為韶州刺史。
七房林蒙
字賢達，由林薦奏授孟陵主簿，遷任金吾衛長史、桐州刺史，終于循州刺史。其子林孫為閩縣始祖。
八房林邁
字大才，生于唐大曆十四年乙卯（公元775年），以經明擢第，授循州興甯縣主簿、同州長史，後遷任商州刺史、雷州刺史，累遷給事中。
其子林愈，為漈坑始祖，其後裔播遷閩縣、龍溪、安溪虎丘等地。次子林會，
諱大郎，仕唐武宗會昌（841-846）中興右補充官差，充長莒銀山大使。生長子行誼；次子行謙，仕唐熙（僖）宗幹符三年（876）官至左武衛兵曹參軍。
賜紫金绯金魚。行謙生長子林篆，小名萬羅（古田譜載是{萬羅}系林庥小名）仕唐昭宗景福二年（893）官至信州（即今上饒市信州區）刺史。
移居羅源。次子林符，仕唐昭宗幹甯三年（896）官至同（朝）散大夫，節度使。
随父與伯父從甯德六都後陽轉遷西鄉石壁嶺路旁。三子林休（庥），仕唐昭宗（昭宗無中和年号，應為僖宗中和二和）中和二年（882）明經及第。
官至員外郎。遷居古田林洋（今改林峰村）。四子林彥彤，明經及第。後封銀青光祿大夫。遷居古田溫沙陽（今屬屏南縣長橋鎮高溪村）。
林會後裔分衍閩東各地以及羅源縣、連江縣、順昌縣岚下鄉新源村池墩村、建瓯等地。
九房林蔇
字延佐，四明處士。他有二子：長子林恩，次子林思（為仙遊、長泰始祖）。
傳說
唐天寶間，太子詹事兼蘇州别駕林披自北螺村遷居澄渚；唐大曆間，披公第六子林蘊與其兄弟林藻在澄渚草堂埔構築書堂，“為遊戲藏修之所”，并與晉江名士歐陽詹等在這裡切磋學問，勵志攻讀，澄渚書堂成為八閩第一私學。
林披治州事十載，勤政惠民，志尚高潔。他辭官歸裡後，專心興學育才，以詩禮傳家。披生葦、藻、着、薦、晔、蘊、蒙、邁、蔇九子，個個俱賢。
“父子兄弟，恂恂家塾，鯉庭有義方之訓，雁行有禮遜之美。迨學業既成，出應大科，東堂折枝，折無虛歲；棣萼之輝，聳動閩區，萬古歆羨。”（宋王琳《梯雲齋記》語）。
藻、蘊九兄弟先後擢明經，登進士第，俱官刺史（州牧），學問、人品聞于九州，後裔子孫播遷海内外，世稱“唐九牧林家”。披公即為唐九牧林氏之開基祖。
林披與其兄弟林韬（阙下林祖）、林昌（遊洋—霧峰林祖）去世後合葬“澄渚後壟之原”，即在今祖祠東北部坡地處。三墓并列，坐癸向丁，窀穸相連，故名“三台拱曜”。
墓南原有《睦州刺史府君神道碑銘》，銘文為林蘊所撰，立石于唐敬宗寶曆年間，五十年後黃巢兵過被毀。
唐九牧祖祠原為唐九牧大宗葦公派下奉祀披公之墓祠。
明萬曆三十八年（1610）前埭房知府林鳴盛、材行房知府林及祖主持重建，并繪睦州（披公）、九侯（九牧兄弟）像于其中。
清同治十二年（1873），韬、披、昌後裔三房合心捐資追祀萬寵，合祀韬、昌。祠門前矗立清代重修祖祠碑記（今存）。祖祠曆經百年滄桑，至上世紀八十年代，已瀕臨圯壞。
1986年烏石族人與莆林熱心人士發起重修，得到廣東宗親的鼎力贊助。至1990年，祠堂與東側裡社均已修複。
