正文
《天路历程》中描绘的别西卜
在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父宙斯又名「避讳苍蝇者」。新约中犹太人称的鬼王。Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次於路西弗，民间就将他和撒但及路西弗常视为同一人。即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠著鬼王别西卜赶鬼（马太福音十二章二十四节、马可福音三章二十二节、路加福音十一章十五节，之中耶稣对别西卜赶鬼比喻成"撒但不可能赶撒但"，是指自家人不可能赶自家人来表示此实乃依神力来治病，可能后世以为说这里指的别西卜即指撒但）。堕天使传说中说他原是炽天使中圣歌队的员，在创世纪战争中失败逃走。在《列王纪》中提到所罗门拜的异教神就是指迦南太阳神巴力，而到了新约时，那时对於异教的打压更是严重，即神格以转化成为了鬼王别西卜。恶魔学将他定位成地狱的宰相，也有著作中以别西卜为地狱的帝王，设定撒但只是来到地狱的"野党首领"，希望寻求别西卜的合作对抗天庭。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次於路西弗。所罗门的著作中乃刻划成巨大的小牛或长尾巴的公羊，另外最有名的形态大概就是巨大的苍蝇。威廉·戈尔丁的著作《蝇王》就是借用了他名字的翻译。
恶魔学家Sebastien Michaelis曾把别西卜和七宗罪中的“傲慢”联系起来，但是后来的德国主教Peter Binsfeld却认为他代表的是“饕餮”。现在普遍认为别西卜是代表饕餮的魔鬼，和Lucifer（傲慢）、Mammon（贪婪）、Leviathan（嫉妒）、Asmodeus（淫欲）、Satan（愤怒）和Belphegor（懒惰）并列被称为地狱的七皇子。
