作品简介
《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。以宝黛爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱兴衰为背景，描绘出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，声口毕现，堪称中国古代小说中的经典。
判词脂批
在《红楼梦》第五回中关于林黛玉的判词及相应的脂批是：
可叹停机德，[甲戌夹批：此句薛。]
堪叹咏絮才，[甲戌夹批：此句林。]
玉带林中挂，
金簪雪里埋。[甲戌双行夹批：寓意深远，皆非生其地之意。]
其中“玉带林中挂”是指林黛玉，说明她是在树上吊死的。另外，在第十八回里元妃省亲时点了四出戏的文字中也有条脂批提到了黛玉之死，该段文字和脂批为：那时贾蔷带领十二个女戏，在楼下正等的不耐烦，只见一太监飞来说：“作完了诗，快拿戏目来！”贾蔷急将锦册呈上，并十二个花名单子。少时，太监出来，只点了四出戏：
第一出《豪宴》；[庚辰双行夹批：《一捧雪》中伏贾家之败。]
第二出《乞巧》；[庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。]
第三出《仙缘》；[庚辰双行夹批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。]
第四出《离魂》。[庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。]
探佚释疑
其实综观全书，从贾母对宝钗态度的逐渐升温，和宝钗精于世故、沉稳老练的为人中不难看出，宝玉和宝钗的婚姻进程早已是大势所趋。而从黛玉的性格和她的处境来看，其为爱徇情、香消玉陨的结局，也是其必然的归宿。围绕着黛玉的死，作者对贾母对黛玉态度的描写，与整个大家族的颓势有着必然的联系。家族的利益决定了家长的选择，因为黛玉从来不曾劝宝玉去立身扬名，如果宝玉娶黛玉为妻，只会助长宝玉离经判道的趋势。所以说贾母的无情是整个封建婚姻制度使然，贾母的选择来自对繁荣和重振大家族的需要；贾母的行为也成为了当时社会封建专制制度的代表。
黛玉是一位绝顶聪明、灵秀的美丽女子，在她清高傲慢的性格中，其情感世界，容不得半点污秽杂质。而由于其父母双亡，不得已寄人篱下的处境，促成了她谨慎小心、敏感多疑的性情。这给她与宝玉的爱情发展，无意间设置了重重的表达障碍和重重的情感迷雾。在书中，宝玉有多处要向她表白的地方，每每都是到了关键时刻，心口难开。或是因顾及了黛玉的小性子，不敢轻易造次。或是因造句唐突，惹恼了黛玉薄面含嗔，而再不敢冒昧亲近。书中的黛玉深爱着宝玉，她的情感世界是专心的、多恼的、而且爱吃醋易伤心，在和宝玉感情缠绵曲折的发展中悲叹哀伤、哭哭笑笑，使原本娇弱的身体更加难以承载，当误信了宝玉定亲的传闻的时候，给她不良的身体状况更是雪上加霜。她情感世界的起伏直接关系到她的健康，而她的性格和身世又直接决定了她的命运。
书中最具有讽刺意义的是凤姐、薛姨妈和宝钗在对宝黛爱情态度的转变。书中第二十五回，凤姐送新茶到黛玉房中，因被黛玉抢白，故打趣黛玉道：你既吃了我们家的茶，为何不给我们家做媳妇儿。说得黛玉红脸不言。宝钗在宝玉迷失后苏醒时，因黛玉情不自禁地念了声“啊米拖佛”。宝钗就打趣黛玉道：笑如来佛比人还忙，又要管林姑娘的姻缘了。说的黛玉不觉红了脸。更有第五十七回，薛姨妈爱语慰痴颦，为宝黛的爱情制造了一个美丽的幻影，给风雨飘摇中的爱情之舟带来了生机。然而，在小说第八十四回，善于察言观色的凤姐第1个跳出来，向贾母提出了宝玉、金锁的婚配建议。
薛姨妈十分愿意，宝钗则低头不语。一切都是那么水流渠成、顺理成章。黛玉的那个美丽的幻影成了一个美丽的肥皂泡，在给痴情的黛玉一个美丽的幻象之后便是一个无情的破灭的打击。而曾经对宝玉给予自己的真情自以为已经明了于心，宝玉却偏偏印证了“金玉良缘”迎娶了宝姐姐。这对朝夕相处的黛玉无疑是一个天大的嘲弄和讽刺。使黛玉的死不但是死于爱情的失去，更死于假象的破灭，当黛玉突然听到宝玉娶亲的消息，这一惊人的消息使她一时刻失去了意识，同时，被这巨大的痛苦所压倒，她根本不相信宝玉会背叛她，不相信命运会如此的残酷。
但是，当她最后来到宝玉的房中，却只能瞅着宝玉笑，痛到了极至却只能以傻笑来面对了。多么痛苦而残酷的爱情！而凤姐一着毒辣的掉包计，彻底摧毁了黛玉最后一线生还的希望。这对一个绝世清高、不容污秽的娇弱女子来讲，面对着爱情的失去，梦想的破灭，“惟求速死，已完此债”，质本洁来还洁去，一杯净土掩风流了。
新考
根据公布的《癸酉本石头记》后28回，相关情节的主要内容是：林黛玉和贾宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，贾家人人皆知他们是一对。当贾家欢天喜地为宝黛二人准备婚事时，谁知飞来横祸，贾府惨遭锦衣卫抄家，使他们的婚事化为泡影。抄家之后贾府轮番遭遇贼寇烧杀洗劫，最后家里只剩她最后一个主子，由于她小性多疑、刚愎不明，听信奸人谗言误杀忠良，致使贾家彻底败亡。随后因为内心极度愧疚而吊死在柳叶渚边的槐树上（对应判词：玉带林中挂）。林黛玉死后，贾宝玉回到大观园祭奠林黛玉，写下了一篇诔文，刚写完时林黛玉还魂和他相见了一面。
