黄粱一梦

黄粱一梦

汉语成语
比喻虚幻的梦想。典出唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。[1]据《枕中记》载,卢生在邯郸客店遇道士吕翁,自叹穷困。吕翁取青瓷枕让卢生睡觉,这时店主正在煮小米饭。卢生在梦中享尽荣华富贵,一觉醒来,店家的小米饭还没熟。后人就根据这个故事概括出成语“黄粱一梦”(黄粱:小米),比喻虚幻的梦境和不可实现的欲望;在句中可充当主语、宾语、定语;多含贬义。
    中文名:黄粱一梦 拼音:huáng liáng yī mèng 出处:南柯记、邯郸记、南柯太守 用法:褒义,谓语 结构:联合式 别名:一枕黄粱、邯郸梦 发生地:邯郸(今河北省邯郸市) 相关景点:黄粱梦吕仙祠

概述

解释:黄粱:小米。比喻虚幻不能实现的梦想。黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

出处:唐·沈既济《枕中记》:怪曰:‘岂其梦寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦犹是矣。’

出处

开元七年,道士有吕翁者,得神仙术,行邯郸道中,息邸舍,摄帽弛带隐囊而坐,俄见旅中少年,乃卢生也。……卢生欠伸而悟,见其身方偃于邸舍,吕翁坐其傍,主人蒸黍未熟,触类如故。生蹶(jǔe)然而兴,曰:“岂其梦寐耶?”翁谓生曰:“人生之适,亦如是矣。”生怃然良久,谢曰:“夫宠辱之道,穷达之运,得丧之理,死生之情,尽知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教!”稽首再拜而去。(唐·沈既济《枕中记》)

后人根据这个故事提炼出“黄粱一梦”“黄粱美梦”“一枕黄粱”等成语。

成语原文

唐·沈既济《枕中记》:“怪曰:‘岂其梦寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦犹是矣。’”

唐·沈既济《枕中记》:开元七年,道士有吕翁者,得神仙术,行邯郸道中,息邸舍,摄帽弛带隐囊而坐,俄见旅中少年,乃卢生也。衣短褐,乘青驹,将适于田,亦止于邸中,与翁共席而坐,言笑殊畅。

久之,卢生顾其衣装敝亵,乃长叹息曰:“大丈夫生世不谐,困如是也!”翁曰:“观子形体,无苦无恙,谈谐方适,而叹其困者,何也?”生曰:“吾此苟生耳,何适之谓?”翁曰:“此不谓适,而何谓适?”答曰:“士之生世,当建功树名,出将入相,列鼎而食,选声而听,使族益昌而家益肥,然后可以言适乎。吾尝志于学,富于游艺,自惟当年青紫可拾。今已适壮,犹勤畎亩,非困而何?”言讫,而目昏思寐。时主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之,曰:“子枕吾枕,当令子荣适如志。”

其枕青甆,而窍其两端,生俛首就之,见其窍渐大,明朗。乃举身而入,遂至其家。数月,娶清河崔氏女,女容甚丽,生资愈厚。生大悦,由是衣装服驭,日益鲜盛。翌年,举进士,登第,释褐秘校,应制,转渭南尉,俄迁监察御史,转起居舍人知制诰,三载,出典同州,迁陕牧,生性好土功,自陕西凿河八十里,以济不通,邦人利之,刻石纪德,移节卞州,领河南道采访使,征为京兆尹。

是岁,神武皇帝方事戎狄,恢宏土宇,会吐蕃悉抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙,而节度使王君毚(读音chán)新被杀,河湟震动。帝思将帅之才,遂除生御史中丞、河西节度使。大破戎虏,斩首七千级,开地九百里,筑三大城以遮要害,边人立石于居延山以颂之。归朝册勋,恩礼极盛,转吏部侍郎,迁户部尚书兼御史大夫,时望清重,群情翕习。大为时宰所忌,以飞语中之,贬为端州刺史。三年,征为常侍,未几,同中书门下平章事。

与肖中令嵩、裴侍中光庭同执大政十余年,嘉谟密令,一日三接,献替启沃,号为贤相。同列害之,复诬与边将交结,所图不轨。制下狱。府吏引从至其门而急收之。生惶骇不测,谓妻子曰:“吾家山东,有良田五顷,足以御寒馁,何苦求禄?而今及此,思短褐、乘青驹,行邯郸道中,不可得也!”引刃自刎。其妻救之,获免。

其罹者皆死,独生为中官保之,减罪死,投驩州。数年,帝知冤,复追为中书令,封燕国公,恩旨殊异。生子:曰俭、曰传、曰位,曰倜、曰倚,皆有才器。俭进士登第,为考功员,传为侍御史,位为太常丞,倜为万年尉,倚最贤,年二十八,为左襄,其姻媾皆天下望族。有孙十余人。

两窜荒徼,再登台铉,出入中外,徊翔台阁(尚书台称台阁,泛指宰相等高官),五十余年,崇盛赫奕。性颇奢荡,甚好佚乐,后庭声色,皆第一绮丽,前后赐良田、甲第、佳人、名马,不可胜数。

后年渐衰迈,屡乞骸骨,不许。病,中人候问,相踵于道,名医上药,无不至焉。将殁,上疏曰:“臣本山东诸生,以田圃为娱。偶逢圣运,得列官叙。过蒙殊奖,特秩鸿私,出拥节旌,入升台辅,周旋内外,锦历岁时。有忝天恩,无裨圣化。负乘贻寇,履薄增忧,日惧一日,不知老至。今年逾八十,位极三事,钟漏并歇,筋骸俱耄,弥留沈顿,待时益尽,顾无成效,上答休明,空负深恩,永辞圣代。无任感恋之至。谨奉表陈谢。”诏曰:“卿以俊德,作朕元辅,出拥藩翰,入赞雍熙。升平二纪,实卿所赖,比婴疾疹,日谓痊平。岂斯沈痼,良用悯恻。今令骠骑大将军高力士就第候省,其勉加针石,为予自爱,犹冀无妄,期于有瘳。”是夕,薨。

卢生欠伸而悟,见其身方偃于邸舍,吕翁坐其傍,主人蒸黍未熟,触类如故。生蹶然(读音jǔe,急迫的样子)而兴,曰:“岂其梦寐也?”翁谓生曰:“人生之适,亦如是矣。”生怃然良久,谢曰:“夫宠辱之道,穷达之运,得丧之理,死生之情,尽知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教!”稽首再拜而去。

成语故事

唐朝开元年间有一个叫吕翁的道士,他是个得道高人,懂得很多仙术。一次他出游经过邯郸城,中途在一个旅舍休息,就摘下帽子随意在一张桌子前坐下来。这时来了一个旅途中的少年,名叫卢生。他穿着粗布衣服,正准备去农田里耕作,此刻也在旅舍停下来,和吕翁坐在一张桌子上。二人很快就聊了起来,越聊越投机。

聊的时间长了,卢生看着自己寒酸的衣着,忽然长叹了一声,说:“我堂堂男子汉大丈夫,却生不逢时,生活困窘成这样子!”吕翁说:“我看你的身体不错,没有病痛,而且说话也挺好的,怎么却说自己困窘呢?”卢生摇摇头:“我就是苟且偷生,哪儿谈得上好不好呢?”吕翁说:“这样不算好,那怎样才算好?”卢生回答:“一个读书人活在这世上,当然要建立功名,入朝为官,让家族更加昌盛而富裕,这样才能算得上好啊!我小时候刻苦学习,各门功课都学得不错,还以为长大后能去做官。谁知道现在长大了,却只能在农田里耕种,难道这还不够困窘吗?”

说完这些,卢生越发觉得没意思,就想闭上眼睛睡一会儿。这时店家也在生火准备用黄粱米做饭。吕翁拿出一个枕头递给卢生,说:“你枕着我的枕头睡觉,就能实现你的梦想。”

卢生并不信,但还是把枕头接了过去。枕头是青瓷做的,两边各有一个孔。他侧过头躺在枕头上,看到枕头一边的孔越来越大,光线也越来越明亮。于是他起身走进孔里,这才发现自己不知什么时候已经回家了。

几个月后,卢生娶了一个美丽又富裕的女人为妻,家境也渐渐丰厚起来。他的衣装和车马越来越豪华,第二年还考上进士,入朝为官去了。三年后,他升官到陕西,在那里开拓河道,为百姓解决了交通问题。当地人民为了感谢他,刻下石碑来记录他的功德。他又被调去京城为官,正好有外敌入侵,皇上封他为大将军前去破敌。最后卢生大胜归来,为国家拓展了几百里疆土。

回到京城,皇上为卢生举行了盛大的封赏仪式,他的官职升至户部尚书兼御史大夫,一时之间风光无限。不想却遭到了当朝宰相的嫉恨,宰相故意散布流言蜚语来陷害他,最终卢生被贬官。

三年后,卢生又回到皇上身边,当上了宰相。他在朝中为皇上出谋划策十几年,人人都称他为一代贤相。可这时他又被奸人所害,他们诬陷他和敌国勾结,皇上下令将他关进监狱。卢生害怕极了,说:“我家里有几亩良田,不愁吃喝,为什么要跑来做官呢?现在落得如此田地,还不如当初穿着粗布衣服在田里耕种啊!”

卢生想要自杀,幸好被妻子救了,可是那些受他牵连的人全都死了,他也被流放到边远地区。几年后,皇上才为他平反了冤案,将他重新召回朝廷做官,册封他为燕国公。他的几个儿子也都考取功名,入朝为官,家族日渐壮大起来。

卢生渐渐老了,身体也越来越差。他多次请求告老辞官,皇上却一直不同意。八十岁时,卢生离开了人世。等卢生伸个懒腰再次醒来时,赫然发现自己竟然还在那旅舍里。吕翁仍坐在他旁边,而店家的黄粱饭还没有熟呢!卢生赶紧爬起来,问:“刚才那一切都只是做梦吗?”吕翁点点头:“人生所谓的辉煌,也不过如此啊!”卢生惆怅了好一会儿,才对吕翁说:“谢谢你,让我明白了人生荣辱和得失的道理,让我懂得了生与死的意义。先生教会了我人生在世不能被欲望左右,这就是最好的教诲啊!”说完一再拜谢吕翁后,才离开了旅舍。

成语寓意

空想出来的荣华富贵是一场梦,梦醒了,就什么也没有了。幸福的生活,不是可以靠虚幻的美梦得来的。任何时候都不要指望坐享其成,自己扎扎实实地辛勤劳动,才能把愿望变成现实。

成语运用

成文用法

“黄粱一梦”比喻沉湎于不切实际的梦想中,也指想要实现的好事落得一场空;在句中可充当主语、宾语、定语;多含贬义。也说“黄粱美梦”“一枕黄粱”。

运用示例

明·吴元泰《四游記‧东游记·东华传道钟离》:“曾見万古以來,江山有何常主,富貴有何定數?轉眼異形,猶之黃粱一夢耳。”

元·范康《竹叶舟》第一折:“因应举不第,道经邯郸,得遇正阳子师父,点化黄粱一梦,遂成仙道。”

同源成语

黄粱梦、邯郸梦、黄粱炊、邯郸枕、卢生梦、炊粱梦、梦觉黄粱、一枕黄粱、黄粱美梦

成语辨析

黄粱一梦—南柯一梦

“黄粱一梦”和“南柯一梦”都表示做梦或事情虚幻。但“南柯一梦”所指的“梦”可好可坏,还可比喻一场空欢喜;而“黄粱一梦”所指的“梦”都是好梦,还可以比喻破灭的希望。

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