青鸾的解释
1.古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。北周庾信《谢赵王赉干鱼启》：“文鳐夜触，翼似青鸞。”唐李白《凤凰曲》：“嬴女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不独去，更有携手人。”王琦注引《艺文类聚》：“《决疑註》曰：……多赤色者凤，多青色者鸞。”元杨暹《刘行首》第二折：“跟着我骑白鹤，上青霄；跨青鸞，远市朝。”清陈珮《哭程夫人》诗：“忽驾青鸞返碧虚，琼花吹折痛何如。”n
2.即青鸟。借指传送信息的使者。宋赵令畤《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。赖有青鸞，不必凭鱼雁。”清纳兰性德《月上海棠·中元塞外》词：“青鸞杳，碧天云海音絶。”n
3.相传罽宾王于峻祁之山，获一鸾鸟，饰以金樊，食以珍羞，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。见《艺文类聚》卷九十引南朝宋范泰《鸾鸟诗序》。后因以“青鸞”借指镜。闽徐夤《上阳宫词》：“妆臺尘暗青鸞掩，宫树月明黄鸟啼。”明汤三江《题唐玄宗还宫感旧·双调夜行船序》套曲：“侍儿扶傍粧臺，懒把青鸞高照。”清阮元《小沧浪笔谈》卷三：“青鸞不用羞孤影，开匣常如见故人。”n
4.亦作“青鑾”。銮铃。天子之车衡上有鸾，鸾口衔铃，故以“青鑾”借指天子车驾。南朝齐武帝《耕藉诏》：“鸣青鸞於东郊，冕朱紘而莅事。”南朝梁江淹《倡妇自悲赋》：“侍青鑾以云耸，夹丹輦以霞飞。”n
5.指女子。唐王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”宋柳永《木兰花》词：“坐中年少暗消魂，争问青鸞家远近。”明杨珽《龙膏记·错媾》：“偷看，分明旧识青鸞，却做双栖新燕。”清吴骞《扶风传信录》：“二十八日生归，见惟空室，悵悢若失，乃为诗曰：‘灵琐知何处，青鸞杳不回。’”
历史起源
《山海经·山经》卷二“西山经又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。郭璞云：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”
信使
宋赵令畤《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。赖有青鸾，不必凭鱼雁。”
清纳兰性德《月上海棠·中元塞外》词：“青鸾杳，碧天云海音绝。”
镜
相传罽宾王于峻祁之山，获一鸾鸟，饰以金樊，食以珍羞，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。后因以“青鸾”借指镜。
闽徐夤《上阳宫词》：“妆台尘暗青鸾掩，宫树月明黄鸟啼。”
明汤三江《题唐玄宗还宫感旧·双调夜行船序》套曲：“侍儿扶傍粧台，懒把青鸾高照。”
清阮元《小沧浪笔谈》卷三：“青鸾不用羞孤影，开匣常如见故人。”
外貌形态
北周庾信《谢赵王赉干鱼启》：文鳐夜触，翼似青鸾。
《笠翁对韵》：肥对瘦，窄对宽。黄犬对青鸾。
神兽寓意
意指女子
唐王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”
宋柳永《木兰花》词：“坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近。”
明杨珽《龙膏记·错媾》：“偷看，分明旧识青鸾，却做双栖新燕。”
清吴骞《扶风传信录》：“二十八日生归，见惟空室，怅悢若失，乃为诗曰：‘灵琐知何处，青鸾杳不回。”
天子车架
青鸾亦作“青銮”。銮铃。天子之车衡上有鸾，鸾口衔铃，故以“青銮”借指天子车驾。
南朝齐武帝《耕藉诏》：“鸣青鸾於东郊，冕朱紘而莅事。”
南朝梁江淹《倡妇自悲赋》：“侍青銮以云耸，夹丹辇以霞飞。”
传说典故
青鸾献寿
唐范传正《谢真人还旧山》诗云：“白鹿行为卫，青鸾舞自闲。”后人引作“青鸾献寿”来指吉祥长寿。
青鸾的悲伤
有一对恩爱的神鸟，雌鸟青鸾，雄鸟火凤。它们一生不离不弃，互相照顾，互相温暖。有一天，青鸾外出回来，发现火凤不见了。它担心爱人有危险，在空中找了很久，最终一无所获。
没有火凤的日子，青鸾不吃不喝，伤心欲绝。它的身体日渐虚弱，已经无法飞翔于天空，美丽的羽毛也失去光彩。它的内心也渐渐绝望，泪水仿佛奔腾的河流无法停歇，哀伤的呼唤声越来越低沉。青鸾是有意殉情，在故意折磨自己。就在奄奄一息之际，有一位神仙路过，指点他继续寻找。青鸾找到了希望，慢慢站立起来。不再忧伤，坚定地等着身体恢复去找自己的爱人，无论它在天涯海角。青鸾翻越干山万水，所到之处不断地呼唤着。终于，它听到了火凤的和鸣。原来，它被人射伤，被囚禁于深洞里。
于是，每天青鸾都守在火凤上方的天空中，不断徘徊。凄厉的哀鸣、深深的爱意终于感动了囚禁火凤的人。在火凤的伤势好转之后放归了它，让它去和爱人相聚。久别的爱人之间发出悠扬的和鸣，自由地飞翔于天空，从此依旧恩爱相伴。
