引证详解
1、指留下的脚印。
《晋书·卫恒传》：“邕（蔡邕）作《篆势》曰：‘鸟遗迹，皇颉循。’”
唐·柳宗元《禅堂》诗：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”
范文澜、蔡美彪等《中国通史》第一编第一章第四节：“周公告诫成王说：‘整顿你的军队，踏着禹的遗迹，走遍天下，直到海外，没有人不降服。’”
2、指古代或旧时代的人和事物遗留下来的痕迹。
汉·王粲《赠文叔良》诗：“先民遗迹，来世之矩。”
《三国志·吴志·陆胤传》：“胤天资聪朗，才通行絜，昔历选曹，遗迹可纪。”
北魏·郦道元《水经注·洹水》：“今池林绝灭，略无遗迹矣。”
宋·苏轼《渚宫》诗：“谁能为我访遗迹，草中应有湘东碑。”
宋·苏辙《中秋见月寄子瞻》诗：“黄楼未成河已退，空有遗迹令人看。”
元·虞集《舒城县学明伦堂记》：“昔贤名人遗迹，足以风动其人。”
明·谢肇淛《五杂俎·物部二》：“此木殊方不可知，以余所经他处，未有见之者，亦圣贤之遗迹也。”
明·沉德符《野获编·历法·日圭同异》：“登封县有观象、测景二台，乃周公营洛邑时，手建遗迹，其土圭表漏尚存。”
清·曾国藩《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“乃遍行营垒，周视所开地道，览战争之遗迹。”
杨朔《永定河纪行》：“在翠微峰下，有一处古代遗迹，题做‘冰川擦痕’。”
3、犹遗墨。
《北史·崔宏传》：“﹝崔宏﹞尤善草隶，为世摹楷，行押特尽精巧，而不见遗迹。”
《南史·陈始兴王伯茂传》：“时军人於丹盗发晋郗昙墓，大获晋右军将军王羲之书及诸名贤遗迹。”
唐·李肇《唐国史补》卷中：“﹝杜羔﹞忽覩屋柱烟煤之下，见字数行，拂而视之，乃其父遗迹。”
宋·王谠《唐语林·伤逝》作“遗迹”。
宋·苏轼《墨宝堂记》：“毗陵人张君希元，家世好书，所蓄古今人遗迹至多。”
明·田汝成《西湖游览志馀·艺文赏鉴》：“国亡，遗迹悉归上都，流传人间者不过残缣片幅耳。”
清·王士禛《香祖笔记》卷七：“唐·李石《续博物志》：陶隐居书自奇，世传画板帖及焦山《瘗鹤铭》，皆其遗迹。”
4、谓行人遗弃脚印，毫不在意。比喻极端鄙视。
《国语·楚语下》：“灵不顾於民，一国弃之，如遗迹焉。”韦昭·注：“灵王不君，罢弊楚国，三军叛之，如行人之遗弃其迹。”
《古诗十九首·明月皎夜光》：“不念擕手好，弃我如遗迹。”
北魏·杨炫之《序》：“王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶士豪家，舍资财若遗迹。”
《北史·隋宗室诸王传论》：“变本宗如反掌，弃慈母若遗迹。”
5、谓忘乎形迹。
《文选·刘孝标》：“寄通灵台之下，遗迹江湖之上。”李善·注：“《庄子》曰：‘鱼相忘於江湖，人相忘於道术。’郭象曰：‘各自足，故相忘也。’今引‘江湖’，唯取‘相忘’之义也。”张铣·注：“遗迹，谓心相知而迹相忘也。”一本作“遗迹”。
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其中遗址又可细分为城堡废墟、宫殿址、村址、居址、作坊址、寺庙址等，还包括当时的一些经济性的建筑遗存，如山地矿穴、采石坑、窑穴、仓库、水渠、水井、窑址等；防卫性的设施如壕沟、栅栏、围墙、边塞烽燧、长城、界壕及屯戍遗存等也属此类。
一般地说，遗迹是经过人类有意识加工的，因而能够反映当时人类的活动。遗迹是考古学研究的重要内容之一。古代居址能够提供关于研究社会生产力发展和社会生活状况方面的完整的、重要的资料，据此可以阐明这一遗址当时人们生活的各个方面的特征和内容。发掘古代墓葬，可以研究不同种族的体质特征，了解古代埋葬风俗及墓葬形制；同时通过随葬品可以了解古代工艺水平及社会经济生活与意识形态等方面的情况。通过各种遗迹及遗物的综合研究，对于了解古代社会的发展史有很大帮助。
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