词语释义
蹲，屈膝坐状为蹲。踞，本义蹲坐。
引证释义
踞坐。古人以此为野蛮无礼的举动。
《周书·于翼传》：“狄人虽蹲踞无节，然咸惮翼之礼法，莫敢违犯。”
蹲或坐；蹲。
《水浒传》第一○四回：“又有那攧钱的，蹲踞在地上，共有二十餘簇人。”
柳青 《种穀记》二十：“ 赵德铭 把一条板凳空放在门台上，也挤到区长跟前笑迷迷地蹲踞下来。”
《太平广记》卷四三二引 唐 皇甫《原化记·南阳士人》：“此人为虎，入山两日，觉饥馁，忽於水边蹲踞，见水中科斗虫数升，自念常闻虎亦食泥，遂掬食之，殊觉有味。”
《东周列国志》第十四回：“忽有大豕一只，如牛无角，似虎无斑，从火中奔出，竟上高阜，蹲踞於车驾之前。”
蹲踞，临下而蹲坐状。蹲，屈膝坐状为蹲。踞，本义蹲坐。
我国自古至唐，席地而坐，唐始为椅坐，此不独文献上，足为明证，即汉代山东孝堂山石刻及武梁祠之画像石，以及古传名画，今出土文物，亦可见之。大体上，坐之形式，可分为敬坐与不敬坐两种。不敬坐有蹲踞、箕踞、胡坐三式。敬坐有跪跽及和坐之异。
蹲，即两膝如坐，臀部不着地；踞，有蹲或坐之义。踞与居通，即蹲之义，《说文》云：“居，蹲也。”同书足部又云：“蹲，居也。”此为蹲踞同义。
《史记·高祖本纪》云：“沛公方踞床，使两女子洗足。”此“踞”为坐之意。所谓“踞坐”是也。即坐时两脚底和臀部着地，两膝上耸。蹲踞皆为耸膝不敬之坐。
《论语·宪问》云：“原壤夷俟，子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼!’以杖叩其胫。”“夷”作“夷踞”。观《后汉书·郭林宗传》述茅容与同辈避雨树下云：“众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。”可以知之，夷俟，即蹲踞而不出迎之谓。所以，孔子责其不恭，欲“以杖叩其胫”。然君见臣，亦可用之，不能责之以礼。
《吕氏春秋》卷十五《下贤》云：“魏文侯见段干木，立倦而不敢息，返，见翟黄，踞于堂而与之言。翟黄不悦。文侯曰：‘段干木官之则不肯，禄之则不受，今汝欲官则相位，欲禄则上卿，既受吾实，又责吾礼，无乃难乎?’”（摘自黄现璠撰《我国坐俗古之变》，载《扫荡报》文史地周刊版第十二期，1941年4月16日；又载黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第116页，广西师范大学出版社2004年7月）
蹲踞是日式庭院中常见的一种景观小品，用于茶道等正式仪式前洗手用的道具。通常为石材制作，并摆放有小竹勺和顶部提供水源的竹制水渠。（日文中称之为：笕）
