基本内容
幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。
岂有文章惊海内？漫劳车马驻江干。
竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。
不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。
翻译：
我栖身的这地方过于偏僻，很少有人来，
我年老多病，需要搀扶难以多拜，请您担待。
我老朽之人哪有名动天下的文章啊，
你远来看我，车马停在江边，让我感谢又感慨。
尊贵的你屈尊停留这破草房整日，让我很不自在，
只能用粗茶淡饭招待你，我这腐儒没钱没能耐。
你要是真的不嫌这野外没有好酒好菜，
以后高兴时还可以来看看我的小园里芍药花开。
杜甫有理想有才华，又是名门之后，心里也是有点傲的。他自称“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，他一心“致君尧舜上，再使风俗淳”。
混得差，他可以接受；但混得如此差，他无论如何也不能接受。
妻子儿女一年到头跟自己挨饿挨锇，自己一事无成，无官无钱无粮无自尊。穷人少有朋友，地位低下的人少有朋友，杜甫又穷又地位低下，所以，有朋友远道而来看望自己真是又惊又喜，难以自已。他的激动、他一辈的压抑、他长久没有说话的朋友以至于突然语无伦次，都是可以理解了。
注意，古人无通讯工具，走亲串友都是突然到的。有朋自远方来，惊喜。（当然，穷人有时也怕来客人，我们应该理解，我希望富人看望穷朋友时，一定自己带足酒菜。也许，富人不屑看望穷朋友）
曹操说“烈士暮年，壮心不已”，那只因为他是宰相。而杜甫，潦倒一生年老多病行将入土了，他怎么奋斗？他找谁奋斗？他奋斗什么？他还有没有必要奋斗？
远方的朋友啊，你说，我自己还能做什么呢？惭愧惭愧啊。
误读此诗的人可能是过于幸福的人。我很感动于大作家妥斯托耶夫斯基在长篇名作《罪与罚》中对穷人的心理把握之到位。
读一读契诃夫的《苦恼》吧，贫困的老车夫的儿子死了，可是，坐车人都没有闲心听他唠叨，他只能对着老马认真地倾诉。
而杜甫，大概也只能在这个朋友面前倾诉自己的“苦恼”与激动，暂时抚平一下久皱的心。“百年歌自苦，未见有知音。”杜甫比李白孤独得多。
这首《宾至》比《客至》的情感更浓烈。《客至》是喜，《宾至》是悲，这一“喜”一“悲”，都反映了作者的潦倒与孤独，与伤感的关系只有先后之别。（商丘一高 张艳琳）
创作背景
此诗写于唐肃宗上元元年（760）。当时杜甫住在成都草堂。诗中的来宾，大约是个地位较高的人，诗人对来访的贵客表示了感谢之情，言辞较为客气。
作品鉴赏
文学赏析
“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。”先写延客之状。草堂初建，居幽而地僻，很少造访之人。忽闻通报，有贵客来临，只得循礼恭迎。但“老病人扶”，“再拜”起伏，实感艰“难”。诗中明显表现出年迈多病，不胜应酬之苦的不悦。
“岂有文章惊海内？漫劳车马驻江干。”写惊讶之情。从上句看，此宾当是耳闻杜甫文名，特通报相访的。“岂有”、“漫劳”四字，在这里起了宾主对称作用。“我岂有文名，您徒劳过访”，运用散文的笔调，驭律诗的对法，傲岸之态可掬，嘲讽之意自见，很能体现杜甫七律诗的特色。
“竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。”写款待之事。上句易“宾”为“客”，既避免与诗题相重复，也为了平仄协调。言下之意：你这位“佳客”，入门就“坐”，“淹留”“竟日”，我虽不能盛馔相饷，也算尽礼了。“百年”意同一生。下句说：我一生食“粗粝”，身为“腐儒”，款待不周，还望多多包涵。在自谦中实含自伤之意。
“不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。”特致歉意，兼邀贵客重来。诗人说：如果不嫌“野外”“供给”菲薄，还望“乘兴”再“来看”花。这是客套话，也有送客之意。嘲讽之意，隐约可见了。
此诗诗题虽突出“宾”字，但在写法上，却处处以宾主对举，实际上突出的是诗人自己。从强调“幽栖”少客，迎“宾”为“难”到表明“岂有”文名，漫劳垂访，到如果不嫌简慢，还望重来看花，虽始终以宾主对言，却随处传达出主人公的简傲自负神态。“岂有文章惊海内”，“ 百年粗粝腐儒餐”，在杜甫笔下，一为自谦之辞，一为自伤之语，也是诗人自慨平生的深刻写照。
名家点评
仇兆鳌《杜诗详注》卷九：“僻居老病，不意人来。客以文章之契，跋涉江干，意亦诚矣。公先为谦己之语，而复尽款洽之情。”
明˙胡应麟，《诗薮·内编》卷四：“作诗不过情景二端。如五言律，前起后结，中四句二言景，二言情，此通例也。”
清˙顾宸：“此诗，词人身价，高士性情，种种具见。”
朱翰：“如聆其謦款，如见其仪型。”
作者简介
杜甫（712～770）字子美，自号少陵野老，世称杜少陵。生于河南巩县（今河南省巩义市）。天宝中到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，为叛军所俘；脱险后授官左拾遗。后弃官西行，入蜀定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜拾遗、杜工部之称。
晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出三峡，漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”；其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。
他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着诗歌艺术的高度成就。他在五七律上也表现出显着的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。
杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》传世。
