诗童子问

诗童子问

宋代辅广撰的书籍
(宋)辅广撰辅广,宋逵子,字汉卿,号潜庵(一说潜斋)。师事吕祖谦及朱熹。宁宗初伪学禁严,学徒多避去,广不为动。嘉定初上政府书,反复于是非成败之际,筑传贻书院,教授学者,时称传贻先生。著有《四书纂疏》、《六经集解》、《通鉴集义》、《诗童子问》、《日新录》等书。《诗童子问》之大旨,主于羽翼《诗集传》,叙述平日闻于朱子之说,故曰童子问。卷首载大序小序,采录《尚书》、《周礼》、《论语》说诗之言,各为注释。[3]
    书名:诗童子问 别名: 作者:辅广 类别:古籍 原作品: 译者: 出版社: 页数: 定价: 开本: 装帧: ISBN: 年代:宋代

简介

〖诗童子问〗十卷。宋辅广撰。广字汉卿,号潜庵,本为北方人,后举家南迁,居秀州崇德县(今浙江桐乡),为吕祖谦、朱熹弟子,宁宗初朱熹学派被斥为"伪学",朝廷禁严,生徒多避走,辅广却始终如一,师事朱熹,后建传购书院,教授学者,时称传赐先生,著述较多,有《四书纂疏》、《六经集解》、《通□集义》、《日新录》等书。辅广作此书,其宗旨在于进一步丰富其师所撰《诗集传》。辅氏受业于朱熹,每闻朱嘉论《诗》之说,遂将其搜罗成帙,并为其发挥阐述,故名曰"童子问"。卷首载录《诗经》之大、小《序》,采录《尚书》、《周礼》、《论语》等论《诗》之言,各为注释,又备录诸儒辨说,用以阐明读《经》的方法。书中不载经文,仅载录其篇目,分章为之训诂。最末一卷乃作者专论《诗经》中之"吐韵"。辅氏此书,继承了其师朱熹的观点,对汉儒之《诗序》,多有抨击,言辞亦激烈。书中舛误亦存,陈启源《毛诗稽古编》即云,辅氏注《周颂》之《潜》篇,不知道"季春荐鲔"是月令之文,而误以为序说。朱彝尊《经义考》著录为:二十卷,并称有胡一中序,实则二十卷本前十卷为朱熹《诗集传》,一中序文亦为《诗集传》而作,两书初为合刊,迨明代毛晋汲古阁刊此书时,乃为单刻,故卷数减半,但内容并不缺如。有毛晋汲古阁刊本及《四库全书》本、台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》本及《学海类编》本等。

目录

提要

卷首

卷一

卷二

卷三

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

卷末

作者

辅广,南宋理学家、经学家。字汉卿,号潜庵。祖籍赵州庆源(今河北赵县),南渡后居秀州崇德(治今浙江桐乡西南)。以父功授保义郎,转忠训郎。初师吕祖谦,后从朱熹学。庆元党禁时,朱熹学徒多避去,而辅广不为所动。嘉定初曾上书指陈世事,论是非成败,遂为权臣所忌。后归隐家乡,筑传贻书院,讲学授徒,学者称传贻先生。其学宗朱熹之说,认为“道理无空缺处,亦无间断时,一有空缺间断便欠少了,是以君子之学无时无处不然”。又认为“理义之心人所固有”,“学者须是将圣人言语熟读深思,昼夜玩味,则可以开发吾之知识,日就高明,涵养吾之德性,日就广大”(《宗辅录》)。后其门人传其学于福建、浙东一带,影响及于明代。又肆力于经学,曾诠释疏解群经,所说亦多宗朱熹。生平著述颇富,有《语孟学庸答问》、《四书纂疏》、《六经集解》、《潜庵日新录》、《师训编》等,今唯《诗童子问》尚传。其讲学之语由其乡人辑编为《宗辅录》。

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