亲爸爸

亲爸爸

光绪帝对慈禧的独有的称呼
在电视连续剧《走向共和》中,光绪帝(爱新觉罗·载湉)称慈禧太后为“亲爸爸”。这一称呼,是否是剧作家的虚构呢?不是的。这一称呼完全合乎于历史的真实。只是这一称呼并非是满族的风俗习惯,而是光绪帝对慈禧的独有的称呼。因为慈禧说过:皇帝的父亲是醇亲王,母亲是我的妹妹。在清末同治与光绪年间,其位一直在皇帝之上,居于太上皇的高位。叶广芩出身清廷皇室宗亲,是慈禧太后的侄孙女,清朝最后一位皇太后隆裕太后的亲侄女,她的作品里对于满人的称谓应该是不会错的。
  • 中文名:亲爸爸
  • 外文名:Dear dad
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  • 出处:《走向共和》
  • 相关人物:爱新觉罗·载湉

独有称呼

慈禧的亲生儿子是爱新觉罗·载淳。咸丰帝死后,年仅6岁的爱新觉罗·载淳继位,年号同治。6岁的孩子不能主持朝政,其母慈禧太后掌管朝政大权,垂帘听政。同治帝只做了13年皇帝,19岁那年病死。皇位由谁来继承?同治帝没有儿子,慈禧为了继续垂帘听政,决定立醇亲王的儿子爱新觉罗·载湉为皇帝。爱新觉罗·载湉称帝时只有4岁,年号光绪。光绪帝的父亲醇亲王是咸丰帝(爱新觉罗·奕詝)的弟弟,是慈禧的小叔子。光绪帝的母亲是慈禧的妹妹。

以血缘关系上看,从父系这边称呼,光绪帝得称慈禧为伯母;从母系这边称呼,得称慈禧为姨母。可在同治、光绪年间,慈禧的地位一直高居于皇帝之上,是名副其实的太上皇。而太上皇这一高位,只有皇帝的父亲才会享有。慈禧居于太上皇的尊位,便喜欢皇帝以男子的称呼来称呼她,这只有“爸爸”这一称呼是更合适的了。

如此,光绪帝叫她为“爸爸”不是就可以了吗?何以又加上一个“亲”字呢?因为慈禧说过:“皇帝的父亲是醇亲王,母亲是我的妹妹。我妹妹生的儿子,就跟我亲生的一样。”因此,继承皇位后的光绪帝就称其为“亲爸爸”,一个“亲”字,既表示出亲昵之意,又露出非亲之意。光绪帝哪里知道,他日后就是被这个“亲爸爸”折磨致死,只活了38岁。

称呼缘由

光绪皇帝每次向慈禧太后请安时都要说声“亲爸爸吉祥“。许多人对这一现象迷惑不解,以为是艺术虚构,或是满族人的风俗习惯。其实不然,光绪与慈禧是侄子和伯母关系,也是甥姨关系,最亲近也只能算是过继的母子关系,按道理应该称慈禧为“额娘”才对,可是,光绪为什么要称其为“亲爸爸”呢?

1861年,野心勃勃的慈禧,处心积虑地导演了“辛酉政变”,开始了臭名昭彰的垂帘听政,掌握了国家的最高权力,成了国家的实际统治者。在清末同治与光绪年间,其位一直在皇帝之上,居于太上皇的高位。在中国封建社会,太上皇的高位只有皇帝的父亲才能享有。

有了这样的地位,慈禧可以在朝野肆无忌惮地为所欲为,她不但利用太上皇的高位,玩弄权术,还要大家以男性的称谓来叫她,以显示自己的高贵与尊严。一时间,朝中群臣、民间百姓都要改称她为“老佛爷”(而“爷”是满族人对男性的尊称),可怜的光绪帝也只能投其所好,称其为“爸爸”。

另外,光绪皇帝载湉并不是那拉氏所生,其亲生母亲是慈禧的妹妹。为了实现自己能够长期统治国家的目的,慈禧利用聪明才智,精心策划,把年幼的载湉扶上了皇帝的宝座。与此同时,慈禧为了表示自己可以名正言顺地垂帘听政,便大言不惭地告诉大家:“光绪皇帝的亲生父亲是醇王,他的母亲是我的妹妹。

我妹妹的儿子,就跟我亲生的一样。”如此逻辑,虽然荒谬,但谁又敢反驳呢!继承了皇位的光绪,当然理解慈禧的用意,便尊其喜好,在面对这位阴险冷酷的“额娘”时,一改满族人的习惯,不但称其为“爸爸”,还特别在前面加个“亲”字,既显得亲昵又可以掩饰非亲之嫌。

姑爸爸

其实,光绪称慈禧为“亲爸爸”可以参考一下“姑爸爸”的称谓。

姑爸爸是满族人对姑妈的称呼。据说在满语里“爸爸”是母亲的意思。参见叶广芩的《采桑子》(后改编为电视剧《妻室儿女》,陈小艺、张嘉译主演),侄子侄女们对里对金舜铭的称呼就是“姑爸爸”,而在剧中对父亲的称呼是“阿玛”,对母亲的称呼是“额呢”(额,e,四声;呢,ne,轻声)。叶广芩出身清廷皇室宗亲,是慈禧太后的侄孙女,清朝最后一位皇太后隆裕太后的亲侄女,她的作品里对于满人的称谓应该是不会错的。

在清朝,满族的女子地位较高,见到父兄也不需要像汉族子女那样唯唯诺诺,或是被严厉要求行大礼。这是因为清朝的选秀制度,或许女子今天在家还只是普通人,明天就会入宫成为皇妃,全家都跟着沾光。后世形容女子厉害都会称其为“姑奶奶”,即是源于此。

至于皇室的女子就更了不得了,皇帝的女儿出嫁之后,都有专门的公主府邸,额驸是不能同住的,只有受到公主的传召才能入府过夫妻生活。其实清朝的公主们都很惨,如果她们要过夫妻生活,就需要奶娘去传请额驸。因为害怕被人说淫荡,她们很难主动启口传额驸入府,即使传了,如果奶娘推说没请来也是不成(其实是奶娘借此讨赏,挟私要价)。

因此,每当想过正常的夫妻生活,通常都会通过花钱暗暗打点奶娘来促成。终清一代,公主们的平均寿命都很短,能生下孩子的也极少,就是因为夫妻生活不谐,导致公主们忧郁成疾,也就是俗称的“相思病”

以汉人的角度,可以理解为对女性长辈男性化的称谓表示一种尊敬,不独是满族人的一个传统。例如,在宗教界(佛教、道教),只有师兄师弟的称呼而没有师姐师妹。不过出发点不太一样。佛教认为人身都属难得,而且男女一样。但要细说起来,男身要比女身好一些,所以用师兄师弟的称呼。

再如,某些靠师徒相传的技艺传承,如武艺、戏曲,一同拜师的男女中会有师兄、师弟、师姐、师妹的称呼,而一旦等他们开始收徒,下一代对他们的称呼就只有师父、师伯、师叔了。

光绪称呼慈禧为“亲爸爸”,其实就是母亲的意思,没前几位编者说得那么复杂,是其“强烈的权利欲望的佐证”,或是“以显示自己的高贵与尊严”,就只是满人的一个传统而已。因为皇家的称呼本来就跟平民百姓不一样,像宋朝、明朝等汉族人建立的政权,普通人称呼父母为“爹”、“娘”,皇室子女则称其父母为“父皇”、“母后”。

相比较清廷正式的“皇额娘”称呼,“亲爸爸”更能揭示出慈禧和光绪并非亲生母子的身份。慈禧夺走了妹妹的孩子,她完全可以让光绪叫她“皇额娘”,但她没这么做,或许她潜意识里是在给妹妹保留了一个母亲的名分。

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