概况
茱萸古寺位于徐州市贾汪城东郊大洞山（茱萸山）南山坡的万亩石榴园中，寺以山而得名，山以寺而闻名，大洞山原名为茱萸山，因山中有若干天然溶洞，故称大洞山，此山为横亘绵延的九十九座莲花山之首，虽无五岳之盛名，但存之神韵。有羊鼻子山、后宝山、除固山、东山、黄山、京山等大小山头百余座，俗称九十九座莲花山。
山南坡有万亩石榴园，山北坡有千余亩的桃花园。大洞山上存有王母娘娘的睡床、杨二郎担山的扁担、观音洞等大小溶洞十余个；有圣水泉等大小山泉数处。因茱萸寺西南角有圣水泉，故茱萸寺原名圣水寺，后因诗佛王维在此居住数日，寺庙方丈以此为荣，遂改称茱萸寺至今。大洞山海拔361米，是徐州第一高峰。茱萸古寺始建于北魏年间，距今已有1500多年的历史，据史志记载，茱萸寺是东方琉璃
药师如来演法显灵之地，现存的刻于清康熙年间的石碑上，有着“大洞山隐茱萸寺，石榴园居药师佛”的对联。药师佛的延寿、消灾，对于广大的佛教信徒和期盼长寿的人们具有很大的吸引力，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，大洞山因茱萸寺而增添了灵气。
大洞山古时遍生茱萸，茱萸为木本植物，可治病，避邪，还可延年益寿。相传彭祖因经常服用茱萸，活到880岁，秦始皇为寻长生不老药来过彭城，只可惜没能找到茱萸，却在返回咸阳的途中死去。汉王刘邦在茱萸山的观音洞避过难，食用过茱萸，在楚汉大战中，刘邦推荐茱萸
为士兵治病、疗伤，军威大震，终于取得了汉室江山。故而茱萸在当地被称为仙药。汉室后裔刘备在兵败徐州时，也曾为将士们服用茱萸，以致后来重兴汉室，传为佳话。
茱萸寺初建时，占地只有2000多平方米，主配房20余间，因为有药师佛的名望，药师佛又是如来佛的化身之一，此寺在徐州周边地区，乃至淮海地区都是香火旺盛之地，香客从四面八方汇集，善男信女，焚香礼拜，佛号钟声，胜似仙境，大泉和泉河的庙会，便是因茱萸寺而兴起，延续至今。
茱萸寺建于北魏，兴旺于唐代，曾吸引着众多的文人墨客登临此处参禅礼
佛，唐代著名的诗人王维中秋之际登临茱萸山，游茱萸寺，浮想联篇，诗性大发写出了《九月九忆山东兄弟》的名篇“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，世人竞相吟诵流传至今。后因战火，古寺毁于清末民初年间。
兴建历史
茱萸寺始建于北魏，兴于隋唐，明代中期最为鼎盛。清末民国，战乱纷生，寺院毁损，至上个世纪五十年代，仅见门楼和千年银杏一棵，余则没入荒草之中，2009年寺院重建。
寺院建筑
建筑采用仿唐风格。结构简练，古朴雄浑，庄重大方。
在中轴线上依次建有广场、牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿，两侧分别建有接引、伽蓝、观音、地藏、普贤、文殊六个偏殿，以及方丈院、僧房、斋堂、展厅等。各殿分别供奉一佛二弟子、东方三圣、西方三圣、观音、地藏、文殊、普贤等诸佛菩萨，佛像精选紫铜、香樟木、汉白玉、生漆脱胎等上乘材料，由中国美院专家设计，雕塑、彩绘工艺精良，法相金身庄严慈祥。所有殿堂以木质廊道连接，整个寺院浑然一体。
三大主殿采用重檐歇山顶结构，殿堂巍峨矗立，鸱吻翘起，屋坡舒缓大度，檐下有雄大而疏朗的斗拱，简洁明朗，体现一种雍容庄重、气度不凡，展示了大唐建筑的艺术风采。其它偏殿采用单檐歇山顶，鸱吻、斗拱、抱柱，唐风浓郁，流曲廊道与殿堂连结，辅之精美的园林景观，使殿、廊、檐、阶错落有致，浑然一体，成为参禅修行的绝佳处所。
文化活动
登高节
2012年10月23日（农历九月初九），正值金秋重阳佳节来临之际，贾汪茱萸寺迎来了本寺开光一周年暨首届“中国.徐州（大洞山）登高节隆重开幕仪式。
住持慧明法师
作为植物，茱萸主要有两种：一种是山茱萸科的山茱萸，一种是芸香科植物吴茱萸，因为产于吴地（今江浙一带）质量最好，因而得名，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。果实成小粒裂状，味极辛香，可食用，茎、叶可入药，功能暖胃燥湿，为“十全大补丸”、“六味地黄丸”的重要成分之一。
茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。《风土记》记载：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。”
