至于

至于

汉语词语
至于,是一个汉语词语,拼音是zhì yú,表示对事物进行补充说明或处理;表示另提一件事;表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用。[1]
  • 中文名:至于
  • 拼音:zhì yú
  • 英文名:As for

基本解释

1. [as for]∶表示对事物进行补充说明或处理。

2. [as to]∶表示另提一件事。

3. [as for;go so far as to] 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用。

详细解释

1. 见“ 至于 ”。

2. 亦作“ 至於 ”。1.到;达到。于,助词,无义。

《书·盘庚上》:“王命众,悉至于庭。”《论语·学而》:“夫子至於是邦也,必闻其政。” 宋 苏轼 《表忠观碑》:“是以其民至於老死,不识兵革,四时嬉游,歌舞之声相闻,至于今不废。” 宋曾巩 《本朝政要策·添兵》:“ 五代 之际,四方割裂,以区区中州之地, 晋 汉 之兵尝至於数十万人。”清《睢阳袁氏(袁可立)家谱序》:“老泉之意,是不欲使一本之亲久而至于途人,谱之所由作也。”

3. 连词。表示另提一事。

《国语·周语中》:“其贵国之宾至,则以班加一等,益虔;至於王吏,则皆官正莅事,上卿监之。”

明 袁可立《报毛文龙战事疏》:“至于满浦昌城之举,当以赶杀首级,获奸细夷器等项为实功。”

 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》:“注意于大众的艺术家,来注意于这些东西,大约也未必错,至于仍要加以提炼,那也是无须赘说的。”

4. 连词。提出突出事例,表示达到某种程度。犹竟至于,甚至于。

《北史·魏彭城王勰传》:“自 孝文 不豫, 勰 常居中,亲侍医药,夙夜不离左右,至於衣不解带,乱首垢面。”

5. 连词。承接上文,表示下文是上文引出的结果。犹以致于。

《后汉书·宦者传论》:“ 窦武 、 何进 ,位崇戚近,乘九服之嚣怨,协羣英之埶力,而以疑留不断,至於殄败。” 

鲁迅 《书信集·致翟永坤》:“我因居处不大,所以书籍稿件,无法布置,至于常易散失,实为困难。”

6. 连词。犹即使是,即便是。

《论语·为政》:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”

 唐 杜荀鹤 《乱后逢村叟》诗:“还似平宁徵赋税,未尝州县略安存。至於鸡犬皆星散,日落前山独倚门。”

7. 副词。表示出乎意料。犹竟然。

《史记·伍子胥列传》:“今子故 平王 之臣,亲北面而事之,今至於僇死人,此岂其无天道之极乎!” 

宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》:“少年饮之,至於口鼻出血,盖性极暖也。”

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